改革開放精神：民族精神與時(shí)代精神的傳承與創(chuàng)新

李 明，趙金科

（山東農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東泰安271018）

改革開放40多年來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的各個(gè)方面以及對(duì)外開放的模式發(fā)生了深刻地變化。具體言之，在經(jīng)濟(jì)層面，我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱吹靡姷氖帧焙暧^調(diào)控、“看不見的手”市場(chǎng)配置；在對(duì)外開放層面，我國(guó)開放模式呈現(xiàn)封閉、半封閉、全方位和多層次的過程演變……這是一個(gè)偉大的歷史轉(zhuǎn)折，是我國(guó)破繭成蝶的蛻變經(jīng)歷，并且是我國(guó)以波瀾壯闊的歷史進(jìn)程向世界展現(xiàn)出一個(gè)散發(fā)獨(dú)特性、現(xiàn)代性魅力之東方強(qiáng)國(guó)形象的生動(dòng)體現(xiàn)。在改革開放40周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國(guó)人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)。”[1]這表明改革開放精神發(fā)軔和孕育于改革開放偉大實(shí)踐，它是與中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐進(jìn)程緊緊聯(lián)系在一起的。中國(guó)共產(chǎn)黨正是在改革開放精神激勵(lì)下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民突破層層障礙、攻克重重難關(guān)，成功探索出了一條基于我國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r的社會(huì)主義道路，奠定了社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的實(shí)踐基礎(chǔ)，進(jìn)一步推動(dòng)了中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程。

一、改革開放精神的基本內(nèi)涵

“美國(guó)學(xué)者塞繆爾·亨廷曾感慨道：改革開放使中國(guó)命運(yùn)徹底跳出了近代以來的‘下降通道’，中國(guó)改革，最復(fù)雜也最成功。”[2]“徹底”一詞明確指出改革開放是推動(dòng)我國(guó)歷史進(jìn)程向前發(fā)展的必由之路。如果將改革開放進(jìn)程中的挫折、艱辛比作實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不得不經(jīng)受的陣痛，那么改革開放精神就是支撐中國(guó)人民經(jīng)受磨難、度過困苦的精神支柱和堅(jiān)定信念。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。”[3]68因此，在改革開放不斷行進(jìn)的進(jìn)程中，改革開放精神也會(huì)隨著改革開放實(shí)踐的前行而不斷豐富、發(fā)展，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)開放的趨勢(shì)。回顧我國(guó)40多年改革開放的實(shí)踐進(jìn)程，其精神大致可以概括為以下五個(gè)方面：

1.敢為人先，大膽探索，砥礪奮進(jìn)，是改革開放精神的方法論

追根溯源，無論是我國(guó)神話故事愚公移山中蘊(yùn)含的踏平坎坷成大道精神，歷史進(jìn)程中先秦時(shí)期商鞅變法推動(dòng)奴隸制社會(huì)向封建制社會(huì)轉(zhuǎn)型的改革精神、西漢時(shí)期張騫出使西域開辟絲綢之路的探索精神、北宋時(shí)期以王安石變法引導(dǎo)的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)以及明朝時(shí)期鄭和下西洋的開放思維，亦或是近代以來仁人志士探尋救國(guó)道路表現(xiàn)的不屈不撓的自強(qiáng)精神，還是黨與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行自我革新、自我建設(shè)而展現(xiàn)的勇于改革的精神，無一不論證著中華民族長(zhǎng)期以來的以敢為人先，大膽探索，砥礪奮進(jìn)為方法論的繼往開來的精神。改革開放是一項(xiàng)空前的偉大實(shí)踐，既無先例可循，更無模式可仿。著眼于我國(guó)社會(huì)發(fā)展變化的歷程，敢為人先、大膽探索可以解讀為遵循頂層設(shè)計(jì)與摸著石頭過河相結(jié)合的方法論，這要求我們把握好二者之間辯證統(tǒng)一關(guān)系。在改革開放前期，“敢想敢干、敢闖敢試”的銳意進(jìn)取精神是激勵(lì)人民群眾探索如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的精神支撐。

鄧小平同志曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”[4]這表明大膽走、大膽闖、大膽試是改革開放成功的重要經(jīng)驗(yàn)，瞻前顧后、畏葸不前是阻礙改革開放前行的絆腳石。比如深圳勇于第一個(gè)站出來做經(jīng)濟(jì)特區(qū)的試點(diǎn)，發(fā)展成為我國(guó)四大一線城市之一；安徽鳳陽小崗村敢于因地制宜地實(shí)施“大包干”的經(jīng)營(yíng)措施，展現(xiàn)了人民群眾大膽探索的實(shí)踐精神風(fēng)貌，進(jìn)而有效實(shí)現(xiàn)了政府與基層的良性互動(dòng)。習(xí)近平總書記在《關(guān)于＜中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定＞的說明》中也指出：“提出改革舉措當(dāng)然要慎重，要反復(fù)研究、反復(fù)論證，但是也不能因此就謹(jǐn)小慎微、裹足不前，什么也不敢干、不敢試。搞改革……只要經(jīng)過了充分論證和評(píng)估，只要是符合實(shí)際、必須做的，該干的還是要大膽干?！盵5]39-40這表明推進(jìn)改革不能猶疑退縮，而應(yīng)該瞅準(zhǔn)目標(biāo)，增強(qiáng)勇氣，堅(jiān)定信心。

改革開放的事業(yè)是靠不斷實(shí)踐的方式、勇于奮斗的精神成就的，正如習(xí)近平總書記在多種場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)：“幸福是奮斗出來的”[6]1，并且在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕式上再一次指出：“中國(guó)人民自古就明白，世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗”。[6]1新時(shí)代下的改革開放仍需要不斷探索，不斷奮斗，不斷前進(jìn)。概言之，這種敢為人先、大膽探索、奮斗不止的改革開放精神，不僅是我國(guó)社會(huì)發(fā)展求實(shí)創(chuàng)新、砥礪前行的內(nèi)生動(dòng)力，而且是中國(guó)崛起代代相傳、賡續(xù)不絕的基因密碼。

2.黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民群眾的首創(chuàng)性，是改革開放精神的核心

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是歷史和人民的正確選擇，更是改革開放成功的重要經(jīng)驗(yàn)之一。改革開放雖然是一項(xiàng)正在行進(jìn)的偉大事業(yè)，卻是有方向、有立場(chǎng)、有原則的，因此，必須由堅(jiān)強(qiáng)的、有定力的黨高舉改革開放的旗幟，始終秉持黨的基本路線作為黨和國(guó)家生命線的歷史定位，時(shí)刻對(duì)改弦易張的思潮保持警惕，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心。具體言之，第一階段是確定社會(huì)道路與探索發(fā)展動(dòng)力的階段，“自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各民族實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)的成立、人民的解放、完成了社會(huì)主義革命，建立了社會(huì)主義制度、揭開了改革開放的序幕，探索出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路”[7]；第二階段是改革開放后40年，強(qiáng)大的中國(guó)共產(chǎn)黨和牢固的社會(huì)主義制度基礎(chǔ)為改革的穩(wěn)定性、有序性進(jìn)行保駕護(hù)航；第三階段是改革開放進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下開啟了中華民族偉大復(fù)興的新征程，實(shí)行新一輪的全面深化改革、推行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、貫徹精準(zhǔn)扶貧等發(fā)展戰(zhàn)略，逐步向“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。實(shí)踐證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的偉大征程中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。簡(jiǎn)言之，黨的領(lǐng)導(dǎo)有利于發(fā)揮自身總攬全局的作用，積極推進(jìn)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域以及各個(gè)方面的協(xié)同改革，使得各項(xiàng)人力、物力產(chǎn)生凝聚力，形成改革合力效應(yīng)，而不是出現(xiàn)各自為政、“一盤散沙”的局面。

馬克思與恩格斯在《神圣家族》中指出：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng),隨著歷史活動(dòng)的深入,必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！盵8]287他們強(qiáng)調(diào)人民群眾在社會(huì)發(fā)展中起著中流砥柱的作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，革命性的、行之有效的改革舉措，往往發(fā)端于基層、來源于群眾?！盵9]這表明人民群眾作為改革開放事業(yè)的實(shí)踐主體，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、科技以及外交等等各層次、各領(lǐng)域的改革進(jìn)程中所取得的一切成就無一不是源自億萬人民的智慧和力量。換言之，改革開放以制度為發(fā)端的巨大變革，激活了生產(chǎn)力中最活躍的因素，釋放出了蘊(yùn)藏于億萬人民的巨大活力。全面深化改革是一項(xiàng)復(fù)雜、系統(tǒng)的工程，更是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾戮力同心相結(jié)合的重要進(jìn)程。因此，在十九屆四中全會(huì)不僅提出健全“堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系”以便“提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平”，并將黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到“國(guó)家治理各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)”，而且指出“堅(jiān)持和完善人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治”來“保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造”的重要性。[10]

3.鍥而不舍，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，是改革開放精神的靈魂

習(xí)近平總書記指出：“有句話說得好，沒有比人更高的山，沒有比腳更長(zhǎng)的路。再高的山、再長(zhǎng)的路，只要我們鍥而不舍前進(jìn)，就有達(dá)到目的的那一天?！盵5]39這句話表明了改革開放是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨、繁重而艱辛的任務(wù)，面臨一系列突出矛盾和問題，這就要求我們必須保持攻堅(jiān)克難的自信心，鍥而不舍的勇毅和決心。

立足于上下五千年的中華民族的歷史發(fā)展長(zhǎng)河，不論是近代仁人志士“器物—制度—思想”救國(guó)之路的艱辛探索，亦或是社會(huì)主義制度不斷的完善與創(chuàng)新、利益主體的重新洗牌、思想觀念的破冰與價(jià)值體系的重塑、發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論的豐富與發(fā)展，還是現(xiàn)實(shí)境遇中新時(shí)代面臨脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、決勝全面建成小康社會(huì)以及十三五規(guī)劃即將收官的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)人民時(shí)刻保持著鍥而不舍、銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神。因?yàn)樗侵腥A炎黃子孫的性格特質(zhì)，是深植于改革開放偉大實(shí)踐的潛意識(shí)，更是熔鑄于中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的精神基因。回首我國(guó)改革開放40多年的風(fēng)雨歷程，“我們?cè)鎸?duì)雙軌制下‘價(jià)格闖關(guān)’的風(fēng)浪、面對(duì)國(guó)企改革企業(yè)重組的‘下崗潮’、面對(duì)非典疫情的肆虐，也曾經(jīng)受汶川地震的考驗(yàn)；曾面對(duì)簡(jiǎn)政放權(quán)的阻力，也曾面對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的艱難，”[2]改革之路荊棘叢生、從無坦途。因此，面對(duì)新時(shí)代全面深化改革中的新任務(wù)、新困難，我們需要敢于涉險(xiǎn)灘的勇氣、勇于攻堅(jiān)克難的毅力，更需要向積存多年的頑瘴痼疾磨刀霍霍的智慧，打好這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。同時(shí)，我們必須堅(jiān)持“蹄疾而步穩(wěn)”的辯證思維，把發(fā)展與穩(wěn)定的辯證統(tǒng)一的原則深入貫徹到全面深化改革的全過程。簡(jiǎn)言之，改革開放不僅強(qiáng)調(diào)了改革的緊迫性，體現(xiàn)加緊縱深挺進(jìn)的力度，而且提出要保證改革的持續(xù)性、穩(wěn)定性，以防出現(xiàn)失控?zé)o助的局面。

4.“解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)”，是改革開放精神的精髓

“真理標(biāo)準(zhǔn)討論”帶來的解放思想，促進(jìn)了全黨對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和今后的發(fā)展道路進(jìn)行全面思考。隨之，在黨的十一屆三中全會(huì)上確立了解放思想、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的馬克思主義思想路線，沖破了“兩個(gè)凡是”對(duì)人民思想觀念的禁錮，更是帶來了現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域轟轟烈烈的改革開放。習(xí)近平總書記指出：“解放思想是前提，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力的總開關(guān)。”[5]16這句話清晰地闡明了解放思想的重要性。放置于全面深化改革的問題層面思考，我們可以明晰思想觀念解放是關(guān)系著能否看清各種利益之間矛盾的關(guān)鍵所在。進(jìn)而言之，人民群眾思想的開放性有利于為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系注入發(fā)展生機(jī)，實(shí)現(xiàn)各生產(chǎn)要素之間的良性互動(dòng)，進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)的活力發(fā)展，以便為創(chuàng)造性的改革舉措創(chuàng)造寬松自由的環(huán)境。

實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是毛澤東思想的精髓。毛澤東同志曾經(jīng)這樣解釋它：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！盵11]這表明“實(shí)事求是”是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要法寶。在推進(jìn)改革發(fā)展中，我們必須要清醒認(rèn)識(shí)和正確把握我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際發(fā)展定位，堅(jiān)持一切從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，超越或落后這個(gè)最大實(shí)際現(xiàn)狀的做法都是不可取的。領(lǐng)導(dǎo)干部則要立足實(shí)踐，牢記“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的求真務(wù)實(shí)原則，真抓實(shí)干，發(fā)揚(yáng)“釘釘子精神”，爭(zhēng)做真正的實(shí)干家，發(fā)揮榜樣的力量。

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，更是改革開放精神生命力所在。創(chuàng)新是我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的重要通行證，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉”。[12]9從領(lǐng)導(dǎo)干部的先進(jìn)性著眼，黨和國(guó)家要注重提高領(lǐng)導(dǎo)人員的戰(zhàn)略眼光，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維，以便自身可以更好的帶領(lǐng)人民群眾開拓創(chuàng)新。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部大力激發(fā)人民群眾的首創(chuàng)精神，使得人們面對(duì)新時(shí)代的歷史機(jī)遇時(shí)，充分發(fā)揚(yáng)“創(chuàng)客精神”“創(chuàng)業(yè)精神”，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新鮮血液。從理論體系的動(dòng)態(tài)發(fā)展來看，黨和國(guó)家立足于我國(guó)改革開放的現(xiàn)實(shí)發(fā)展不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，形成了系統(tǒng)的、科學(xué)的、發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，開辟了馬克思主義新境界，是21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。這一思想的確立使我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。黨和國(guó)家提出以完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為主題的全面深化改革總目標(biāo)，在十九屆四中全會(huì)以《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》中對(duì)國(guó)家治理的各個(gè)領(lǐng)域作出全面的戰(zhàn)略部署，這不僅為新時(shí)代改革開放指明了方向，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)與社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供了制度保證。概言之，在全面深化改革的進(jìn)程中，面對(duì)新問題新矛盾新課題，我們首先要做的不是囿于老思想的固步自封、理論的生搬硬套，而是要培養(yǎng)發(fā)展的新思路、新思維，不斷結(jié)合實(shí)際進(jìn)行理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新。

5.獨(dú)立自主，對(duì)外開放，和平共贏，是改革開放精神的重要內(nèi)容和方面

獨(dú)立自主不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了我國(guó)獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，也是我國(guó)立黨立國(guó)的重要原則，更是我國(guó)從自身實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。每個(gè)國(guó)家的國(guó)情、歷史條件的不同決定了人類發(fā)展的道路是多樣性的，不存在放之四海而皆準(zhǔn)的單一或具體的發(fā)展模式。我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主，就是要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是要增強(qiáng)“四個(gè)自信”，堅(jiān)持民族自尊心和自信心，堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己處理。換言之，中國(guó)秉持堅(jiān)定地走和平發(fā)展的道路是對(duì)思想自信與實(shí)踐自覺有機(jī)統(tǒng)一原則的有效踐行，是對(duì)我國(guó)五千年的“和合”文化的生動(dòng)體現(xiàn)，是中華民族追求和平、和睦精神的集中展示。我國(guó)只有堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生的原則，才能將國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。這有利于我國(guó)真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的愿景，進(jìn)而維護(hù)國(guó)家的根本利益，保障國(guó)家安全。

然則，我們?cè)趫?jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的同時(shí)，也要堅(jiān)持對(duì)外開放、和平共贏，推動(dòng)構(gòu)建和平、合作、共贏的新型國(guó)際關(guān)系。這一時(shí)期，習(xí)近平總書記以天下為己任的胸懷提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”與“21世紀(jì)海上絲綢之路”“人類命運(yùn)共同體”的倡議。因?yàn)楫?dāng)今已經(jīng)不再是國(guó)家各自為政、獨(dú)善其身的時(shí)代，而是世界經(jīng)濟(jì)全球化、信息多元化、文化多樣化的時(shí)代，是各國(guó)相互依存、休戚與共的新時(shí)代，這一時(shí)期的人類比任何時(shí)候都需要向和平與發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)。面對(duì)國(guó)際新境遇，沒有哪一個(gè)國(guó)家可以置身事外，世界各國(guó)更需要的是同舟共濟(jì)、協(xié)同前進(jìn)，2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷全球、2020年世界各國(guó)共同抗擊新冠疫情等是最有力的例證。同時(shí)，習(xí)近平總書記更是強(qiáng)調(diào)指出：“和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。沒有和平，發(fā)展就是無源之水、無本之木?！盵13]348這句話充分表達(dá)了和平環(huán)境對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要影響。因?yàn)槠胶偷氖澜缇謩?shì)不僅有利于筑牢我們與國(guó)際友人的伙伴關(guān)系，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)平穩(wěn)發(fā)展而營(yíng)造良好的國(guó)際氛圍，而且有助于積極推進(jìn)更加合理、公正的國(guó)際新秩序，建設(shè)共贏、共享、共建的新世界。

綜上所述，改革開放精神是我們民族精神與時(shí)代精神的傳承與創(chuàng)新，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在進(jìn)行改革開放偉大事業(yè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良品格和積極向上的精神風(fēng)貌，是激勵(lì)億萬華夏兒女揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的精神力量。它的有效弘揚(yáng)有利于為實(shí)現(xiàn)民族振興提供堅(jiān)實(shí)的思想保證，為達(dá)成國(guó)家富強(qiáng)的任務(wù)提供智力支持，為增強(qiáng)人民幸福提供強(qiáng)大的精神支柱。改革開放是我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下去。

二、改革開放精神的成因

改革開放精神的形成與發(fā)展有其深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)、文化淵源和時(shí)代背景。它植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，發(fā)展于改革開放的進(jìn)程中,形成于當(dāng)下改革開放的偉大時(shí)代；它的孕育發(fā)展既有歷史的醇香又有時(shí)代的生機(jī)，不僅汲取了民族精神的養(yǎng)分，而且吮吸了時(shí)代精神的精華，成為了改革開放偉大事業(yè)的重要精神標(biāo)志。

1.民族精神和時(shí)代精神是改革開放精神的精神內(nèi)核

中華民族精神是一種內(nèi)涵豐富多樣、內(nèi)容多元共存且不斷動(dòng)態(tài)發(fā)展的理論形態(tài)。作為反映一個(gè)民族特有的民族意識(shí)、文化和信仰，民族精神是改革開放精神的基因與精華。著眼于中華上下五千年的發(fā)展歷程，民族精神不僅是一個(gè)民族得以生存的精神源頭，更是民族自身賡續(xù)不絕、生生不息的文化種子。江澤民同志曾在黨的第十六次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告中高度概括了中華民族的精神：“……中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著這個(gè)民族精神?！盵12]30這段話表明了中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族精神最忠實(shí)、最可靠的繼承者、弘揚(yáng)者和培育者，闡明了民族精神的歷史傳承性和自覺能動(dòng)性。具體言之，在新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中形成了具有時(shí)代特色的民族精神。對(duì)內(nèi)改革層面，黨和國(guó)家采取與時(shí)俱進(jìn)、不斷更新的方式為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，培育出了改革開放精神的具體表現(xiàn)形式。如“企業(yè)家精神”“載人航天精神”“青藏鐵路精神”“工匠精神”“女排精神”“張家港精神”以及“兩彈一星精神”等等。這些精神都是每個(gè)歷史階段用不同的形式對(duì)民族精神進(jìn)行有效而具體的體現(xiàn)，深深植根于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，體現(xiàn)出濃濃的民族意識(shí)和民族氣節(jié)。對(duì)外開放層面，黨和國(guó)家繼承并弘揚(yáng)發(fā)展了中華民族和平、和諧的精神，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路。概言之，改革開放精神深深熔鑄在中華民族文明的凝聚力、生命力和創(chuàng)造力之中，成為全國(guó)各族人們積極主動(dòng)投身社會(huì)主義偉大建設(shè)的精神支柱，更是將中華民族精神提升到了一個(gè)新水平。

時(shí)代精神是指每一個(gè)時(shí)代以人為主體進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)而體現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌和優(yōu)秀品格，這是它特有的普遍精神實(shí)質(zhì)。作為馬克思主義的理論品格，與時(shí)俱進(jìn)是改革開放精神永葆生機(jī)的生命力源泉。改革開放精神是我國(guó)在特定歷史時(shí)期的改革方式、開放環(huán)境和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐積極推進(jìn)的條件下產(chǎn)生的偉大精神成果，更是時(shí)代精神在改革開放時(shí)期綻放的獨(dú)特魅力。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神作為改革開放精神的基本內(nèi)涵之一與時(shí)代精神的核心“改革創(chuàng)新”有異曲同工之妙，都強(qiáng)調(diào)了與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的重要性。改革精神主要展現(xiàn)的是當(dāng)代中國(guó)人的精神面貌，必須體現(xiàn)客觀性、現(xiàn)實(shí)性與時(shí)代性。作為時(shí)代精神的核心，改革創(chuàng)新為改革開放精神時(shí)刻保持變革性、創(chuàng)新性、自主性和先進(jìn)性提供了依據(jù)和保證，時(shí)刻警醒我國(guó)在改革開放的道路上要敢于打破舊思維的禁錮，嚴(yán)禁固守生搬硬套、拙劣模仿的刻板方式。其中，中國(guó)獨(dú)立自主開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、文化以及理論是我國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中一次偉大的改革創(chuàng)新。改革開放精神是隨著改革開放實(shí)踐、時(shí)代發(fā)展潮流不斷豐富的動(dòng)態(tài)性發(fā)展成果，而不是墨守成規(guī)、一成不變靜態(tài)的精神模板。

2.中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐是改革開放精神的實(shí)踐基礎(chǔ)

在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》著作中，馬克思曾強(qiáng)調(diào)：“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！盵14]這清晰地表述了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的辯證關(guān)系。因此，我們可以認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐催生了改革開放精神的誕生，改革開放精神是在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程的實(shí)踐基礎(chǔ)上鑄就起來的一種精神力量。

深化改革與對(duì)外開放作為我國(guó)改革開放繼續(xù)推進(jìn)發(fā)展的一體兩面，缺一不可。因此，從改革開放的內(nèi)容結(jié)構(gòu)來看，改革開放精神是我國(guó)在對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放方面的行進(jìn)過程中呈現(xiàn)出來的精神力量、面貌和精神狀態(tài)。它的精神內(nèi)涵激勵(lì)著中國(guó)億萬華夏兒女積極投身于社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)，更激發(fā)了我國(guó)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的勇氣和智慧。改革開放作為一項(xiàng)前無古人、空前絕倫的偉大實(shí)踐，無任何經(jīng)驗(yàn)可取，只能采取摸著石頭過河的方式摸索前行?；厥字袊?guó)改革開放走過的40多年，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從鳳陽小崗村“包產(chǎn)到戶”的“星星之火”到全面深化改革的燎原之勢(shì)，從深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的試點(diǎn)設(shè)立到全面推廣，從經(jīng)濟(jì)體制改革到政治、法律、文化等等多領(lǐng)域的全面突破……從點(diǎn)到面、從局部實(shí)驗(yàn)到全面開展的變革。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中以敢為人先、大膽探索、砥礪奮進(jìn)的方法論以及解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線譜寫出中華民族鍥而不舍、銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的壯麗詩篇。此后，一條適合我國(guó)現(xiàn)實(shí)實(shí)際的中國(guó)特色社會(huì)主義道路在黨和人民的不斷追尋中誕生。

3.世界經(jīng)濟(jì)全球化是改革開放精神形成的時(shí)代背景

在經(jīng)濟(jì)全球化、信息多元化以及文化多樣化的世界潮流中，以美國(guó)為首的西方國(guó)家秉持“強(qiáng)則必霸”的發(fā)展邏輯對(duì)非資本主義國(guó)家施壓，尤其是對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的事務(wù)指手畫腳，企圖實(shí)行“西化、分化”戰(zhàn)略。反觀中國(guó)，我國(guó)不僅尊重他國(guó)的國(guó)家主權(quán)，而且依據(jù)自身國(guó)情堅(jiān)定不移地走獨(dú)立自主的和平發(fā)展道路，永遠(yuǎn)做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張、自己來處理，”還指出：“歷史條件的多樣性，決定了各國(guó)選擇發(fā)展道路的多樣性”，[13]29這明確表明我們黨和國(guó)家要將發(fā)展的重力放在自己的力量上，而不是僅僅依靠外部力量。因?yàn)槲覀儽仨毲宄卣J(rèn)識(shí)到對(duì)其他國(guó)家亦步亦趨，最終只會(huì)淪為他國(guó)的附庸。值得注意的是，我國(guó)在堅(jiān)持獨(dú)立自主原則時(shí)，并不意味著與世界隔絕，而是要注重與對(duì)外開放的原則相結(jié)合。因此，在這一原則的指導(dǎo)下，我國(guó)的外交總體布局以“全方位、多層次、立體化”為顯著特征而展現(xiàn)。

以開放促改革、促發(fā)展是我國(guó)實(shí)現(xiàn)持續(xù)性發(fā)展的重要途徑。從一定意義上說，我國(guó)改革開放的偉大成就是同世界各國(guó)合作共贏的結(jié)果。立足于我國(guó)改革開放40多年的外交事務(wù)發(fā)展歷程，建立伙伴關(guān)系是我國(guó)與他國(guó)形成良性互動(dòng)“朋友圈”的指導(dǎo)性原則。我國(guó)面對(duì)全球性問題貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧、中國(guó)方案，不論是“為世界謀大同”的思路，亦或是“一帶一路”的倡議，還是“人類命運(yùn)共同體”思想的提出，這些外交思想不僅展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)，更為有效解決各國(guó)普遍關(guān)心的問題發(fā)揮了積極性作用。從中國(guó)參與世界新秩序構(gòu)建的角度來看，我國(guó)不僅秉承各國(guó)平等協(xié)商的原則準(zhǔn)確表達(dá)了中國(guó)參與全球治理的思想，而且在堅(jiān)持以處理國(guó)家間的共同利益為目標(biāo)的多元利益訴求中尋求著建立多邊關(guān)系的可能性。簡(jiǎn)言之，我國(guó)積極打造國(guó)際合作新平臺(tái)，為人類文明互鑒交流開辟了新路徑。在改革開放的進(jìn)程中我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從積極挑戰(zhàn)、革命的角色逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦M(jìn)、參與以及貢獻(xiàn)智慧的踐行者。然而，這一轉(zhuǎn)變與獨(dú)立自主、對(duì)外開放的改革開放精神有著密不可分的關(guān)系。

三、改革開放精神的時(shí)代價(jià)值

1.秉承物質(zhì)與精神相統(tǒng)一原則，重建人的精神世界

在提及貨幣拜物教的本質(zhì)時(shí)，馬克思指出：“金錢是一切事物的普遍的、獨(dú)立的價(jià)值。因此，它剝奪了整個(gè)世界——人的世界和自然界——固有的價(jià)值。金錢是人的勞動(dòng)和人的存在的同人相異化的本質(zhì)；這種異己的本質(zhì)統(tǒng)治了人，而人則向它頂禮膜拜?！盵8]52這表明如果處理不好物質(zhì)與精神的關(guān)系，人類可能會(huì)淪為金錢的奴隸。在推進(jìn)改革開放過程中，商品經(jīng)濟(jì)浪潮的瘋狂涌入、文化信息的多元化、價(jià)值觀念選擇的多樣性打破了人們單一的思想觀念、行為習(xí)慣以及生活狀態(tài)，豐富了人民群眾的業(yè)余生活和精神世界，但是也給人們帶來了內(nèi)心的迷茫與價(jià)值觀選擇的困頓。導(dǎo)致有些人迷失在紛繁復(fù)雜的世界里，對(duì)我國(guó)是否應(yīng)該堅(jiān)持走社會(huì)主義道路、是否能夠最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念產(chǎn)生懷疑。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要以身垂范，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，明確政治立場(chǎng)，時(shí)刻保持自身的思想和行為與黨中央的高度一致性，而且要堅(jiān)持物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)“兩手抓、兩手都要硬”的方法論原則，以防出現(xiàn)思想空虛荒蕪，精神無所歸依的現(xiàn)象。這也提醒人們經(jīng)營(yíng)新時(shí)代的生活不僅要注重物質(zhì)財(cái)富的積累，更要注重用文化知識(shí)豐滿自己的精神世界。此外，黨和政府應(yīng)該積極鼓勵(lì)社會(huì)群體、企業(yè)開創(chuàng)包含改革開放精神內(nèi)核的實(shí)踐活動(dòng)、文化產(chǎn)品，進(jìn)而對(duì)人民群眾進(jìn)行潛移默化的熏陶、感染，讓改革開放精神入腦入心，自覺排除錯(cuò)誤思潮的影響。弘揚(yáng)改革開放精神不僅為當(dāng)代社會(huì)的精神文明建設(shè)指明方向，而且加深當(dāng)代人民群眾對(duì)我國(guó)新時(shí)代發(fā)展的認(rèn)知，堅(jiān)定人們對(duì)共產(chǎn)主義信仰、人的自由全面的發(fā)展理念充滿信心。

2.堅(jiān)定理想信念與腳踏實(shí)地相結(jié)合，全面推進(jìn)深化改革

能否堅(jiān)定信念不猶疑，能否凝心聚力不放棄，能否迎難而上不退縮，直接影響全面深化改革的成敗。我們目前已經(jīng)“進(jìn)入深水區(qū)的改革,低垂的果子已近摘完,好吃的肉已經(jīng)吃完,剩下的都是難啃的硬骨頭”[15]面對(duì)這種境況，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要進(jìn)一步深化改革，需要改革開放精神激勵(lì)中華兒女奮勇向前的勇氣和信心，激發(fā)社會(huì)主義建設(shè)者、接班人的聰敏與智慧。具體言之，黨和國(guó)家需要運(yùn)用鍥而不舍、銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的“釘釘子精神”，提升人民群眾的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，增強(qiáng)他們?cè)谧杂X主動(dòng)推進(jìn)改革開放實(shí)踐進(jìn)程中思想的堅(jiān)定性、行動(dòng)的自覺性，激勵(lì)他們爭(zhēng)當(dāng)改革的促進(jìn)派和實(shí)干家，進(jìn)而破除舊觀念堅(jiān)冰，打破利益固化的藩籬。同時(shí)，堅(jiān)持摸著石頭與頂層設(shè)計(jì)的原則相結(jié)合，統(tǒng)籌“五位一體”總體布局，堅(jiān)持發(fā)揮十九屆四中全會(huì)提出的13個(gè)方面為制度層面的指導(dǎo)，提高國(guó)家治理體系與國(guó)家治理能力，堅(jiān)定我國(guó)通過全面深化改革為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添新動(dòng)力的決心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，所以必須始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。”[5]1“改革”“創(chuàng)新”作為改革開放精神內(nèi)涵的重要內(nèi)核，有力佐證了改革開放精神不僅是我國(guó)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的精神支柱，更是治國(guó)理政的智力支持和精神力量源泉。

總之，面對(duì)發(fā)展結(jié)構(gòu)調(diào)整的陣痛、新時(shí)期層出不窮的問題，改革開放精神的弘揚(yáng)有利于激發(fā)我們攻堅(jiān)克難的智慧與決心，更有利于積極促進(jìn)社會(huì)主義制度、文化以及理論進(jìn)行改革創(chuàng)新，進(jìn)而推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

3.凝聚社會(huì)力量，筑牢中華民族偉大復(fù)興的合力

人民群眾主體性精神的發(fā)揮是我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)、中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵路徑。馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵8]11馬克思主義與中國(guó)化的馬克思主義只有被廣大人民群眾掌握，才能迸發(fā)出磅礴的物質(zhì)力量，展現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)意義。在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中，只有在歷史演進(jìn)與拼搏積累中緊緊依靠14億人民群眾的力量，才能更好地促進(jìn)人民群眾團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、凝聚社會(huì)力量，進(jìn)而形成最大的改革開放共識(shí)。站在我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，黨和國(guó)家要明確將人民群眾對(duì)“美好生活的需求”時(shí)刻放在心間，積極踐行以人民為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，密切聯(lián)系群眾，以人民群眾的需求為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確保改革開發(fā)的偉大成果更加公平、公正的惠及人民群眾，讓民眾實(shí)實(shí)在在地感受到改革開放帶來的益處，擁有更多的獲得感、幸福感、安全感，從而打心底理解和支持黨關(guān)于改革開放的各項(xiàng)政策。同時(shí)，人民群眾散發(fā)的力量是我國(guó)進(jìn)行改革開放進(jìn)程不可或缺的精神力量和物質(zhì)力量，更是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要的社會(huì)基礎(chǔ)，這就要求黨和國(guó)家必須注重轉(zhuǎn)化人民群眾的客體地位，發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性、首創(chuàng)性。正如毛澤東同志強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國(guó)就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地?！盵16]

4.培養(yǎng)問題與創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)國(guó)家發(fā)展的活力

鄧小平同志曾指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！盵17]這句話深刻地表達(dá)了解放思想是一個(gè)國(guó)家和民族散發(fā)生機(jī)的力量源泉。歷史的巨輪滾滾向前，面對(duì)科技的發(fā)展創(chuàng)新正在孕育的一場(chǎng)新的產(chǎn)業(yè)變革的時(shí)代潮流，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神時(shí)刻警示我們要培養(yǎng)問題意識(shí)、創(chuàng)新思維，以便為新的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展提供生機(jī)，為特色社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展注入活力。具體言之，黨和國(guó)家在踐行“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐過程中，必須認(rèn)清世界不斷發(fā)展變化的形勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，防止出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”問題，做出事與愿違，南轅北轍的事情。

面對(duì)西方的霸權(quán)主義，我們不僅要強(qiáng)烈抵制文化霸權(quán)主義對(duì)我國(guó)的入侵與滲透，更要激發(fā)自身民族的文化創(chuàng)造力，弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。在與其他國(guó)家交往進(jìn)程中，我國(guó)主張順應(yīng)當(dāng)代世界和平與發(fā)展的主題，實(shí)行從閉關(guān)式的自力更生到“對(duì)外開放，和平共贏”的外交政策，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)之間共建、共享、共贏。簡(jiǎn)言之，以獨(dú)立自主、對(duì)外開放、和平共贏的精神狀態(tài)來迎接和擁抱世界。毋庸置疑，在改革開放精神的引領(lǐng)下，我國(guó)探索出了和平發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，有利于為那些想要獨(dú)立卻不想被“同化”而深陷迷惘的國(guó)家貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案，告訴世界人民除了被“西化”，還可以走獨(dú)立自主、展現(xiàn)自我特色的發(fā)展道路。

四、結(jié)語

自改革開放至今40多年，我國(guó)從“趕上時(shí)代”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙I(lǐng)時(shí)代”離不開改革開放精神提供的精神支柱和智力支持。正所謂：“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，改革開放的實(shí)踐進(jìn)程促進(jìn)了改革開放精神的豐富和發(fā)展，反觀之，改革開放精神是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前行的精神助力。因此，

順乎文明之潮流、體現(xiàn)時(shí)代之脈動(dòng)、展示歷史之未來是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)、改革的基本要求。積極應(yīng)變，主動(dòng)求變的改革開放精神既是中國(guó)改革開放偉大事業(yè)實(shí)踐過程中自覺積淀的精神精華，同時(shí)也正是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展所需要的積極觀念。在新時(shí)代，面對(duì)新問題新情況，我國(guó)不僅需要在堅(jiān)持

40多年改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上及時(shí)尋找新辦法、新思路迎接新挑戰(zhàn)，更需要以偉大改革開放精神激勵(lì)當(dāng)代中國(guó)人繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代改革開放的新征程，進(jìn)而為我們祖國(guó)未來贏得新的輝煌。