談傳統(tǒng)文化與初中美術(shù)教學(xué)的融合

陳玲燕?陳伊雪

摘 要：將本土文化與美術(shù)課堂相融合，對學(xué)生身心的發(fā)展、藝術(shù)審美能力的提高來說無疑有著積極意義。我們努力探索本土文化和學(xué)科教學(xué)的融合方式，創(chuàng)新教學(xué)方法和實踐模式，提升學(xué)生、家長和社會對美術(shù)學(xué)科的重視，并從中獲得藝術(shù)的熏陶、審美的提升、文化的傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 美術(shù) 融合

美術(shù)是真正能讓孩子陶冶情操的課程，讓孩子在感受、認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)美的過程中，心靈得到升華;在參與美術(shù)實踐的過程中，潛移默化地傳承傳統(tǒng)文化，并為文化注入新的活力。

一、深入挖掘，促進(jìn)美術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合

要想通過船通過文化的融入來提升初中美術(shù)課堂的教學(xué)效果，我們就要先弄清當(dāng)前初中美術(shù)課堂與傳統(tǒng)文化的融合現(xiàn)狀。

首先，從理論層面來看，初中美術(shù)教師雖然對于美術(shù)的理論知識都有著深入的了解，但對于傳統(tǒng)文化這一方面卻沒有過多重視和深入研究。老師只想著如何能夠教會學(xué)生基本的美術(shù)理論知識，卻沒有過多地考慮教授的方法，即“怎樣教學(xué)才能夠使學(xué)生很快地適應(yīng)和理解”。學(xué)生身處的環(huán)境是各種各樣文化生活、藝術(shù)情趣和審美情操的綜合體現(xiàn)，引入傳統(tǒng)文化中的建筑藝術(shù)、民風(fēng)民俗（設(shè)計藝術(shù)：服裝、產(chǎn)品等），喚起、引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生對美術(shù)興趣和認(rèn)知。

其次，從實踐層面來看，無論是老師、家長還是學(xué)生都對傳統(tǒng)文化缺乏重視。義烏的學(xué)生就生活在一個有著上千年文化傳承和本土特色的文化環(huán)境中，我們有美麗的佛教故事“達(dá)摩祖師”，有優(yōu)秀孝道文化“顏烏葬父”里，有商貿(mào)精神的活化石“佛堂老街”，等等。我們?nèi)绻麑ι磉叺奈幕h(huán)境加以重視，就能在教學(xué)中碰撞出美麗的火花，在發(fā)現(xiàn)、探究、創(chuàng)造中培育追求美、感受美、尋找美的生活樂趣。

二、尋找方法，以綜合性美術(shù)活動培養(yǎng)審美意識

審美教育不僅能讓學(xué)生形成良好的社會道德規(guī)范，更能在他們心中塑造一個精神文明世界來引導(dǎo)日常行為和藝術(shù)創(chuàng)作。

在后現(xiàn)代課程觀念中，強(qiáng)調(diào)美術(shù)與文化及社會的聯(lián)系，設(shè)計一種開放的，既能容納又能擴(kuò)展的美術(shù)課程，即綜合性美術(shù)活動，成為了時代主流。該課程能有效提高和完善人的素質(zhì)，更好地體現(xiàn)學(xué)科特性，提升人的創(chuàng)新精神、實踐能力、人文情操。

以單一的審美能力培養(yǎng)為美術(shù)教育目標(biāo)的課程，缺少美術(shù)知識與跨學(xué)科知識的聯(lián)系和整合，缺少對學(xué)生的個性化培育。所以我們要整合多方面的資源，以綜合性美術(shù)學(xué)習(xí)活動進(jìn)行教學(xué)。我們設(shè)計了活動流程：

老師在對學(xué)生的審美做相應(yīng)指導(dǎo)的同時，挖掘可用的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生充分把美術(shù)教材的理論知識靈活運(yùn)用于文化實踐活動中，體會對美的理解，在穿插、疏密、均衡和變化等特色中獲得對美的感悟。

以浙美版八年級《土特產(chǎn)包裝設(shè)計》為例，通過對佛堂老街資源的探究和挖掘，完成學(xué)科知識的拓展和文化審美的提升。步驟如下：

《佛堂尋寶記》

1.自主探究，確定內(nèi)容。

為什么是佛堂？尋找什么寶貝？寶貝的特點(diǎn)是什么？我能為寶貝做什么？

通過小組合作探究，以問卷調(diào)查、隨機(jī)采訪、問一問、說一說、畫一畫的方式來完成對傳統(tǒng)本土文化的認(rèn)知和感悟，從中發(fā)現(xiàn)“我”能為文化傳承和發(fā)展所做的貢獻(xiàn)。

2.鏈?zhǔn)浇虒W(xué)，完成設(shè)計

學(xué)習(xí)《土特產(chǎn)包裝設(shè)計》，了解包裝設(shè)計的難點(diǎn)和重點(diǎn)，從包裝設(shè)計的美化商品、便于攜帶、提升商品價值、便于儲藏、提供商品信息等角度，對“義紅”紅糖品牌（佛堂老街的明星產(chǎn)品）進(jìn)行產(chǎn)品包裝的再設(shè)計。在設(shè)計過程中，結(jié)合美術(shù)知識再次回顧商貿(mào)歷史，在設(shè)計中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。

3.創(chuàng)新實踐，投入市場

結(jié)合小商品市場的特性，把產(chǎn)品設(shè)計方案交給“義紅”品牌設(shè)計師合作，進(jìn)行產(chǎn)品的真實生產(chǎn)。

美術(shù)是一個頗具感性色彩的藝術(shù)性學(xué)科，其中最忌諱的就是一味講書本上的知識，而不讓學(xué)生感受和體會藝術(shù)之美。學(xué)生在實踐中受到啟發(fā)，找到靈感，不但為其帶來技術(shù)上的指導(dǎo)，也能培養(yǎng)其審美情趣，豐富其精神世界，起到提高學(xué)習(xí)興趣、認(rèn)同文化傳承的作用。

三、重視環(huán)境，營造良好的教學(xué)氛圍

審美教育要求我們?nèi)轿坏馗惺芩囆g(shù)所塑造的美的氛圍，需要老師對教學(xué)環(huán)境進(jìn)行改善。審美教育存在一種潛移默化的影響功能，校園建設(shè)所營造的濃郁藝術(shù)氛圍，能為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)融入文化思想，通過外在環(huán)境讓學(xué)生的內(nèi)心世界受到熏陶。

在教學(xué)形式上，我們可以使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，通過多媒體等方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，我們可以為同學(xué)們播放民間藝術(shù)傳承人和其藝術(shù)作品、視頻，或者展示工藝美術(shù)大師的作品如“百子燈”等，讓學(xué)生在文化氛圍中賞析、學(xué)習(xí)、體會、反思，從而激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，幫助學(xué)生把設(shè)計和想象變成現(xiàn)實。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，我們要讓學(xué)生意識到由平面向立體的轉(zhuǎn)變就是一種創(chuàng)造。老師要注重指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察素材，為學(xué)生提供良尋找素材的機(jī)會和空間，使他們產(chǎn)生共鳴，深切體會美術(shù)作品的風(fēng)格和文化內(nèi)涵。

總而言之，為了實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，老師有責(zé)任在將傳統(tǒng)文化融合到美術(shù)教學(xué)中，努力探索和創(chuàng)新教學(xué)方法和思維模式，繼而讓學(xué)生和家長對美術(shù)學(xué)科加以重視，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而獲得藝術(shù)的熏陶和審美的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張莉麗《初中美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀與本土資源相結(jié)合研究》，《中國校外教育》2015年第2期。

[2] 楊露露《初中美術(shù)教師開展本土美術(shù)教學(xué)的研究》，《中學(xué)課程輔導(dǎo)》2015年第7期。