從計(jì)算機(jī)的發(fā)明看中、西文字結(jié)構(gòu)差異對(duì)人思維的影響

帕孜來提·努拉合買提

（新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州伊寧衛(wèi)生學(xué)校 新疆 伊犁 835000）

引言

計(jì)算機(jī)以數(shù)字化編碼為基礎(chǔ)，在西方文化的熏陶之下，才得以發(fā)明。本文試圖從文字結(jié)構(gòu)差異的角度，談一談?dòng)?jì)算機(jī)發(fā)明與東西方人思維方式習(xí)慣的聯(lián)系，從而引起我國(guó)對(duì)文字和文化的思考。

1 計(jì)算機(jī)的發(fā)明特點(diǎn)

計(jì)算機(jī)的發(fā)明，給生活帶來了許多便捷，正是由于工業(yè)進(jìn)程中計(jì)算量的增加，特別是第二次世界大戰(zhàn)期間，巨大的計(jì)算量，才鑄就了像馮諾依曼這樣的科學(xué)家必然冒著極大風(fēng)險(xiǎn)研制計(jì)算機(jī)，由此完成了儲(chǔ)存式電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明。從這個(gè)意義上來講，計(jì)算機(jī)發(fā)明落定在美國(guó)是一個(gè)必然趨勢(shì)，是不爭(zhēng)的事實(shí)，是由美國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，各種條件決定的[1]。

2 從計(jì)算機(jī)的發(fā)明看思想差異

2.1 計(jì)算機(jī)編碼

計(jì)算機(jī)最開始只有0和1，它只能讀取0和1，而真正使計(jì)算機(jī)更加靈活起來的是人編程序，而人編程序是人為設(shè)計(jì)的，它正體現(xiàn)著人類的思想，要使計(jì)算機(jī)變得更加靈活，人編程序就要變成一串0、1的代碼。存在這種思想，到完成一流的轉(zhuǎn)換，最開始的承受者就是ASCⅡ編碼，沒有這種編碼計(jì)算機(jī)根本無法理解人的意志，更不用說其他了[2]。

ASCⅡ編碼是一種標(biāo)準(zhǔn)化的7位編碼，它在原理上和莫爾斯編碼類似，莫爾斯編碼用了“+”和“-”來表示英文中的26個(gè)字母，ASCⅡ編碼只需要6位就可以實(shí)現(xiàn)126種組合。實(shí)際上莫爾斯只用了56種組合就完成了編碼，所以，從理論上來說，面對(duì)復(fù)雜的英文體系，這56種組合就可以表達(dá)你想表達(dá)的一切。這和我國(guó)的傳統(tǒng)文化太極理論十分相似，萬物歸陰陽，但是我們只停留在道教學(xué)說上面，沒有將萬物歸結(jié)為具體的陰和陽。所以，中國(guó)的思想僅僅是停留在學(xué)術(shù)上面，而莫爾斯就不一樣，他實(shí)現(xiàn)了信息的傳遞，還利用電器發(fā)出了滴滴嗒嗒的聲音，實(shí)現(xiàn)了信號(hào)的遠(yuǎn)程傳輸；莫爾斯的這種程序就是表達(dá)人思維的載體。

2.2 計(jì)算機(jī)模式與發(fā)展

由于計(jì)算機(jī)先驅(qū)者對(duì)自動(dòng)計(jì)算的不懈追求，推動(dòng)了計(jì)算機(jī)模式的發(fā)展。20世紀(jì)30年代一批數(shù)學(xué)家波斯特等人對(duì)計(jì)算機(jī)模型展開了研究，他們從不同的角度提出來了計(jì)算機(jī)的模型，比如圖靈機(jī)，波斯特系統(tǒng)。后來的理論證明了圖靈機(jī)最為接近普通人計(jì)算機(jī)的思想方法，也最為直觀。也就是說圖靈機(jī)就是計(jì)算機(jī)的原型，后來的計(jì)算機(jī)都是基于此進(jìn)一步完善進(jìn)步的結(jié)果。所以計(jì)算機(jī)模型的思想就是圖靈思想[3]。

3 中、西文字結(jié)構(gòu)差異對(duì)人思維的影響

社會(huì)大環(huán)境對(duì)人的思維方式、思維結(jié)構(gòu)都將產(chǎn)生深刻的影響，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。就拿文字結(jié)構(gòu)來說中文的拼音文字和英語為例，他們都是線性結(jié)構(gòu)，都是由26個(gè)字母組合；從結(jié)構(gòu)上來看都具有簡(jiǎn)單性，但是中國(guó)的文字是二維平面結(jié)構(gòu)，雖然我們都是由基本筆畫是橫、豎、撇、捺的構(gòu)成，在結(jié)構(gòu)上是二維的，所以它要比西方的英文復(fù)雜得多；除此之外，我們?cè)趯W(xué)習(xí)漢字的時(shí)候，還要注重漢字的書寫結(jié)構(gòu)：上中下、左中右、內(nèi)外結(jié)構(gòu)以及它的變體結(jié)構(gòu)。因此，它的復(fù)雜度比英文字母要復(fù)雜得多，漢字太過自由就造成了漢字生成的復(fù)雜性。漢字結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性影響我們把文字變?yōu)閿?shù)字化的形式，因?yàn)槌嘶镜墓P畫之外，我們還要考慮到這些筆畫的擺放。雖然說中文當(dāng)中也有許多的編碼，但是它的編碼比英文更加復(fù)雜，相對(duì)而言英文更容易完成數(shù)字化的編碼[4-5]。

3.1 文字類型不同對(duì)思維的影響

文字結(jié)構(gòu)的差異性對(duì)人的思維肯定會(huì)產(chǎn)生一定程度上的影響，文字作為一種抽象的符號(hào)，他跟我們的抽象思維能力有關(guān)。英文完成了第二級(jí)抽象，更有利于培養(yǎng)人的抽象思維。培養(yǎng)抽象思維還可依賴數(shù)學(xué)、物理這種符號(hào)化的思維學(xué)科，但是由于漢字未完成第二級(jí)抽象，所以，我國(guó)古代雖然有輝煌的數(shù)學(xué)發(fā)展史，但是無法產(chǎn)生近代數(shù)學(xué)，近代數(shù)學(xué)未在中國(guó)的土壤上產(chǎn)生。從這個(gè)意義上來講，我國(guó)的文化環(huán)境當(dāng)中沒有產(chǎn)生現(xiàn)代科技的抽象化、符號(hào)化土壤，而西方文明擁有這樣的土壤，并能夠在此基礎(chǔ)之上產(chǎn)生科學(xué)技術(shù)。

3.2 文字編碼對(duì)思維的影響

文字體系的編碼難易程度其實(shí)也決定了信息加工的難易程度，物質(zhì)、信息、能量是構(gòu)成世界的三大元素，但不同的社會(huì)發(fā)展階段對(duì)這三大要素的需求程度是不一樣的，在農(nóng)業(yè)社會(huì)階段，我們主要是集中在物質(zhì)層面上；而在工業(yè)社會(huì)，我們除了對(duì)物質(zhì)有需求之外還應(yīng)該對(duì)能量的需求提高，在信息化社會(huì)我們除了擁有以上兩種之外，更應(yīng)該重視對(duì)信息的利用和重視，可以說隨著信息化時(shí)代的到來，人們獲取信息的能力，對(duì)信息接受和加工的能力更加先進(jìn)。信息數(shù)字化是一種未來發(fā)展趨勢(shì)，它把世界帶進(jìn)了信息化，數(shù)字化的時(shí)代。但是我國(guó)文字結(jié)構(gòu)使我們?cè)谵q證思維等高級(jí)思維形式上更勝一籌。

4 結(jié)束語

從計(jì)算機(jī)的發(fā)明過程當(dāng)中，可以看出文字結(jié)構(gòu)體系對(duì)人思維方式和習(xí)慣方式會(huì)產(chǎn)生深深刻的影響。首先，數(shù)字化是社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，是為了讓我國(guó)盡早適應(yīng)數(shù)字化，必須加強(qiáng)英語等文化的教學(xué)地位，從教育抓起，改善國(guó)人的思維結(jié)構(gòu)。其次，應(yīng)該注重抽象能力的培養(yǎng)，要加強(qiáng)數(shù)學(xué)、物理等符號(hào)化思維課程的教學(xué)重視，培養(yǎng)符號(hào)運(yùn)用能力，促進(jìn)抽象思維能力的提升。最后，在教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，讓學(xué)生愿意展開想象的翅膀，勇于創(chuàng)新，敢于異想天開，追求實(shí)事求是，努力創(chuàng)新的科學(xué)精神。