英國(guó)文學(xué)作品“復(fù)仇”主題探討
——以艾米麗·勃朗特《呼嘯山莊》為例

梁 月

(延安大學(xué) 外國(guó)語學(xué)院，陜西 延安 716000)

英國(guó)女作家艾米麗·勃朗特在19世紀(jì)發(fā)表的愛情復(fù)仇小說《呼嘯山莊》獲得了很多讀者的青睞。她的這部小說極富藝術(shù)感染力，在世界文學(xué)寶庫里放射著經(jīng)久不衰的光芒?！逗魢[山莊》中，艾米麗·勃朗特將男主人翁希斯克利夫塑造成一個(gè)復(fù)仇的惡魔，他在心愛的人成為別人的新娘后憤怒地選擇背井離鄉(xiāng)，多年后積攢了財(cái)富與力量選擇回來復(fù)仇。曾經(jīng)他愛的、他恨的人以及無辜的下一代，都在他不顧一切的復(fù)仇風(fēng)暴中走向了肉體與精神的滅亡[1]。希斯克利夫就這樣一步步從極度的愛走向了極度的恨，他的倫理道德是缺失的，但在他堅(jiān)定的、執(zhí)著的復(fù)仇中，我們看到了在藝術(shù)世界里一個(gè)極具代表魅力的審美形象。通過分析這一人物形象，我們得到了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與現(xiàn)實(shí)意義；他復(fù)仇的悲劇結(jié)局，對(duì)現(xiàn)代人也有一定的警示作用。

1 復(fù)仇主題的內(nèi)容概述

1.1 希斯克利夫復(fù)仇經(jīng)過

希斯克利夫離家3年，致富后回到呼嘯山莊，開始了他的復(fù)仇。

他知道亨德萊好賭，就利用賭博的方式將亨德萊的財(cái)富一點(diǎn)點(diǎn)掠奪到自己名下，使得亨德萊一文不名。同時(shí)，他放縱亨德萊酗酒，讓他在失去一切的痛苦中遭受著肉體和精神的雙重折磨。最終，亨德萊在醉酒中呻吟著走向了死亡。

對(duì)于凱瑟琳這個(gè)他深愛的女人，他一次次去拜訪她，打擾她本已平靜幸福的生活。希斯克利夫向凱瑟琳炫耀他的財(cái)富、地位，并表示他已經(jīng)成為一個(gè)文明人，目的是刺激凱瑟琳，讓其后悔、悔恨曾經(jīng)拋棄了他。最后，凱瑟琳的精神已經(jīng)無法忍受希斯克利夫的騷擾，萬般無奈中走向了死亡。如果說希斯克利夫與凱瑟琳的愛情隨著凱瑟琳的死而覆滅了，希斯克利夫也停止復(fù)仇了，那么他還是理性的，人格是健全的。然而他在凱瑟琳死后更加不顧一切地摧毀一切，說是以其人之道還治其人之身。

他在亨德萊死后將所有的恨指向了亨德萊天真的孩子哈里頓。他希望將哈里頓陷于他自己小時(shí)候的境地。希斯克利夫?qū)⒐镱D永遠(yuǎn)陷于黑暗與愚昧中，將他塑造成一個(gè)野蠻愚昧的小流氓，將一個(gè)很有天賦的孩子毀掉了。

他當(dāng)然也不會(huì)放過自己的情敵，他想到了一個(gè)一箭雙雕的辦法——娶林頓的妹妹伊莎貝拉，這樣既可以打擊凱瑟琳又可以報(bào)復(fù)林頓，還可以為以后奪取林頓家的財(cái)產(chǎn)做好準(zhǔn)備。對(duì)于林頓和凱瑟琳的女兒小凱瑟琳也同樣沒有放過。他利用小凱瑟琳對(duì)他自己快死的兒子小林頓的同情，引誘小凱瑟琳愛上了小林頓，并且逼迫他們結(jié)了婚。他恨這個(gè)他和伊莎貝拉生下的兒子，當(dāng)小林頓留下遺囑把所有的財(cái)產(chǎn)留給他的時(shí)候，他就再也不理會(huì)小林頓了，也不愿意為小林頓請(qǐng)醫(yī)生看病，甚至不允許仆人去照顧他，因?yàn)樵谛×诸D死后他就是畫眉山莊的主人了。在他的摧殘下，熱情開朗可愛的小凱瑟琳變成了一個(gè)冷若冰霜的人，誰也不愿意搭理她。

到此刻為止，他對(duì)亨德萊的兒子哈里頓的羞辱，對(duì)小凱瑟琳和小林頓的摧殘，都是他童年的記憶在作祟，他想毀掉孩子的一切，就像他的童年被亨德萊毀掉一樣。從這里可以看出，希斯克利夫早就失去了理性，他的意志早就在離開呼嘯山莊時(shí)被感性的復(fù)仇惡魔完全控制了，他的倫理道德觀在他小的時(shí)候就沒有樹立起來，這正反映了托馬斯·阿奎那的倫理缺陷觀：“就道德的邪惡而言，缺陷在于意志，意志缺少理性的規(guī)范和神圣的法規(guī)做指導(dǎo)。”[2]希斯克利夫就是已經(jīng)失去理性的惡魔，他才會(huì)采取瘋狂的手段毀掉了一切。所有的人——他愛的，他恨的，他的親人，都在他的復(fù)仇中一個(gè)個(gè)被直接或者間接地迫害致死。

1.2 希斯克利夫復(fù)仇結(jié)果

在達(dá)到復(fù)仇的目的之后，希斯克利夫卻絕望了。小說中有這樣一段間接描述：“也許在復(fù)仇剛剛完成的時(shí)候，就像人們完成了一個(gè)艱巨的任務(wù)的時(shí)候，心里最初總有那么一陣狂喜與輕松，可是等時(shí)間沉淀下來又會(huì)怎樣呢？”希斯克利夫感到無盡的孤獨(dú)、寂寞、空虛和痛苦，原因在于他已經(jīng)失去了人生的目標(biāo)，他在失去凱瑟琳之前活下去的理由就是和凱瑟琳在一起，在失去凱瑟琳之后活下去的理由就是復(fù)仇。他完成了他所有的復(fù)仇目標(biāo)之后也就失去了生存下去的理由。同時(shí)，他的復(fù)仇使他失去了所有的親人，最后就剩他一個(gè)人形單影只地生活在風(fēng)雨飄搖的呼嘯山莊，在得到兩座山莊之前他曾經(jīng)想“用撬桿和鋤頭來拆毀這兩座房子，磨練自己像克勒斯那樣能干”，可是當(dāng)一切都準(zhǔn)備好了，一切都掌握在他手里的時(shí)候，他的意志已經(jīng)消失了。在生活上，他一個(gè)人空虛無聊，無依無靠，隨著人性的復(fù)蘇，他又在精神上受著良知的折磨。希斯克利夫在人生的最后時(shí)刻一直反復(fù)地看到凱瑟琳的幻影，那種在孤獨(dú)、恐懼和絕望中等待與幽靈會(huì)面的焦慮和期待就像一把鈍刀，一刀刀削割他的肉體，一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕他的靈魂。他最終連對(duì)日常生活都失去了興趣，開始神志不清，“幾乎連吃喝都記不起來”，他對(duì)生活已經(jīng)產(chǎn)生了深深的厭倦之情，書中對(duì)他臨死之前狂笑的描寫，便是對(duì)于他一生的嘲諷及絕望的極致反映。

2 復(fù)仇主題中人物復(fù)仇心理內(nèi)因

2.1 初步異化——童年自尊受辱后的自卑心理

當(dāng)年，肖恩先生將希斯克利夫這個(gè)黑黝黝的小東西帶回去的時(shí)候，除了肖恩先生沒有人愿意親近他：肖恩先生的兩個(gè)孩子表示不愿和這個(gè)黑黝黝的小東西一起睡，甚至不允許他出現(xiàn)在他們房間里；傭人也看不起他，就把他丟在樓梯的平臺(tái)上。后來慢慢地，凱瑟琳愿意親近他，和他一起玩，所以在這個(gè)異己的世界里，希斯克利夫就特別倚重他唯一的依靠，他靈魂的另一半——?jiǎng)P瑟琳。有研究表明：“人性即人的本性，本質(zhì)，它是由先天的自然本性和后來的社會(huì)本性所構(gòu)成的。社會(huì)本性在人性中占有主導(dǎo)的支配地位?！毕Ｋ箍死蜻€是個(gè)孤兒的時(shí)候，內(nèi)心就已經(jīng)比較自卑，別人又嫌棄他，這樣他在別人那邊看到的自我就是一個(gè)野蠻、沒有地位、沒有財(cái)產(chǎn)的卑賤自我，這更加重了他的自卑感。對(duì)于一個(gè)兒童來說，自身的軟弱與自卑使他產(chǎn)生了一種不安全感，他想要得到一種保護(hù)。到了一個(gè)新的環(huán)境他心理上比較迷茫也有排斥感，但同時(shí)他也想融入這個(gè)新的環(huán)境?？墒撬脑竿麤]有得到滿足，家里人除了凱瑟琳都恨他、排斥他，凱瑟琳對(duì)于他來說就是一根救命稻草，就是他的保護(hù)傘。外界對(duì)于他的排斥慢慢地也讓希斯克利夫產(chǎn)生一種對(duì)外界的抵觸情緒，他就像一塊礪石默默忍受著一切，不吭一聲，這都是由于他內(nèi)心極度的自卑。對(duì)于心智還沒發(fā)育成熟的兒童來說，童年受到的侮辱和關(guān)愛都會(huì)留下深深的印記，這個(gè)為他以后的復(fù)仇埋下了伏筆。他在失去凱瑟琳之后憤怒離開，這就是他對(duì)自卑的自我的一種抗議[3]。

2.2 外界推動(dòng)——社會(huì)異化下自我人格缺失

自我的一直缺失是他瘋狂復(fù)仇的根本原因。他復(fù)仇的目的也就是為了實(shí)現(xiàn)自我。凱瑟琳的哥哥亨德萊成為了傳統(tǒng)大家庭的統(tǒng)治者后，又把希斯克利夫貶到了原來的位置——一個(gè)流浪兒和下等人。由此來看，希斯克利夫的人格是不可能完整的，他在童年——人格形成的重要時(shí)期，受到的歧視與不公平對(duì)待，都對(duì)他幼小的心靈造成了傷害。也正因?yàn)闆]有得到公平理智的對(duì)待，所以他的道德倫理觀是缺失的，他成人后也不可能用理智正確的態(tài)度來對(duì)待別人，尤其是他在摧殘自己的下一代時(shí)并沒有罪惡感，這也就可以找到歷史的原因了[4]。他一直想要得到尊重，尋求自我，但這一切都以失敗告終了。他從兒童時(shí)代起就帶著自卑感，他想要追求優(yōu)越于他人來獲得心理上的補(bǔ)償，所以他就在復(fù)仇中凌駕于他人之上，殘暴地對(duì)待他人來獲得自己的滿足感。正確的道德倫理觀是正確的自我價(jià)值觀一個(gè)重要的組成部分。希斯克利夫用自己的錯(cuò)誤價(jià)值倫理觀來對(duì)待一切，這注定了他尋求的自我是一個(gè)錯(cuò)誤的自我，這也是他復(fù)仇結(jié)束之后絕望的根本原因——他沒有到達(dá)他希望達(dá)到的實(shí)現(xiàn)自我的境界。

2.3 完全異化——愛情爭(zhēng)奪戰(zhàn)中受挫

希斯克利夫的占有欲非常強(qiáng)，他深深地迷戀著凱瑟琳。在他沒有得到應(yīng)有的尊重時(shí)，凱瑟琳依舊愛他親他，和他一起在草原上瘋玩，一起反抗亨德萊的獨(dú)裁，他們相處的世界是真正屬于他們兩個(gè)人的世界，是與外界隔離開來的，他們的愛不是基于美貌，不是基于財(cái)富，他們是心靈的契合。但兩個(gè)年輕人的愛情在遭遇了富有、英俊的林頓后出現(xiàn)了變故。林頓代表的是社會(huì)上層人物，基于世俗社會(huì)的地位和體面的因素，亨德萊肯定會(huì)選擇林頓，而且凱瑟琳也無法真正接受身份與地位的懸殊這一殘酷的現(xiàn)實(shí)，想要拋棄希斯克利夫。這時(shí)候的愛情看起來那么單薄，所以在家人和亨德萊的幫助下，林頓成功地娶了凱瑟琳為妻。在愛情的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，希斯克利夫一敗涂地，失去凱瑟琳的打擊對(duì)于他來說是致命的，或許比失去生命還要嚴(yán)重。希斯克利夫?qū)P瑟琳的愛和依賴是變態(tài)的，是基于他病態(tài)的心理，這個(gè)從后來故事發(fā)展的情節(jié)中也可以看出來。就是這刻骨銘心的愛讓希斯克利夫燃起了一生的恨，也是他以后回到故里復(fù)仇的直接原因和導(dǎo)火索[5]。愛情泯滅后，滿腔的恨就像火山爆發(fā)一樣噴射而出，他將這長(zhǎng)期隱藏壓抑的恨化為了殘暴的復(fù)仇。

3 復(fù)仇主題的審美價(jià)值

3.1 基于愛情而復(fù)仇的執(zhí)著特性

作為一個(gè)不以現(xiàn)實(shí)為參照的藝術(shù)形象來看，希斯克利夫是令人難忘的。艾米麗用無限的激情描寫了希斯克利夫與凱瑟琳那超越生死、超越時(shí)間、超越紅塵中一切愛與恨的蕩氣回腸的偉大愛情。這部書最震撼人心的毋庸置疑是女作家在男主人翁身上表現(xiàn)出來的極度的愛和極度的恨。希斯克利夫愛凱瑟琳愛得那么執(zhí)著：18年間他兩次挖開心愛人的墳?zāi)?，只求能和她躺在一起，?duì)愛人的思念已經(jīng)令他徹夜不能眠，這是因?yàn)樗麑?duì)凱瑟琳的愛已經(jīng)到了極點(diǎn)，他甚至聲淚俱下地向他所幻想出來的凱瑟琳的游魂苦苦哀求，只為和自己心愛的人靈魂相聚片刻。這樣一個(gè)愛情至上的純真的男人，他沒有得到愛，那他只能選擇恨。他的恨也是極端的，他不顧一切地摧毀著一切，仿佛龍卷風(fēng)一樣吞噬著一切他仇恨的對(duì)象。因?yàn)榈竭@一刻，復(fù)仇已經(jīng)不僅僅是為了愛情，他的復(fù)仇是為了證明他自己[6]。證明那個(gè)曾經(jīng)不為資本主義社會(huì)所承認(rèn)的下等人其實(shí)是一個(gè)有財(cái)產(chǎn)有教養(yǎng)的文明人，證明凱瑟琳當(dāng)年的選擇是有多愚蠢。復(fù)仇已經(jīng)成為一個(gè)深深的信念種進(jìn)了希斯克利夫的心里，他對(duì)復(fù)仇是偏執(zhí)的執(zhí)著。然而不可否認(rèn)，希斯克利夫?qū)τ跀橙撕蜔o辜者的恨都來源于受挫的愛，是異化的愛，他是不由自主的，是不受理性控制的。

3.2 基于惡性人格中的溫情色彩

艾米麗既表現(xiàn)了希斯克利夫人格的殘酷，也表現(xiàn)了他在瘋狂的復(fù)仇中尚未泯滅的人性。這樣看來，女作家本來就沒有打算把復(fù)仇的希斯克利夫?qū)懗梢粋€(gè)徹頭徹尾的壞人。小說結(jié)尾時(shí)，房客洛克伍德說：“我在那溫和的天空下面，在這三塊墓碑前流連,望著飛蛾在石楠叢和釣鐘柳中撲閃著翅膀，傾聽著柔風(fēng)在草上飄過的呼吸聲，不禁感到奇怪，怎么會(huì)有人能想象，在這一片安靜的土地下面，那長(zhǎng)眠者竟會(huì)不得安眠呢？”這段話寄托了作者深深的感慨之情。他為了失去的愛人而選擇了痛苦的復(fù)仇，最后為了追求超越生死的愛而自絕于人世。他在死亡中實(shí)現(xiàn)了人性的復(fù)蘇。小說最后，小凱瑟琳與哈里頓在一起，這對(duì)和諧幸福的小夫妻就像一縷明媚的陽光把所有的陰霾一掃而空。這個(gè)小說寫到這里已經(jīng)不是完整意義上的悲劇了，希斯克利夫的復(fù)仇已經(jīng)出現(xiàn)了令人同情的一面。所有的恨其實(shí)都是源于太愛，讀者有理由以愛的名義去原諒他[7]。

由此，《呼嘯山莊》塑造的希斯克利夫這一形象，從社會(huì)倫理道德上來講，確實(shí)是邪惡的，他的復(fù)仇傷害了無辜的人，但是作為藝術(shù)形象從審美角度來看，他又是極具藝術(shù)魅力的。在不以現(xiàn)實(shí)為參照的藝術(shù)世界里，在那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)世界所承認(rèn)的審美境界中，他對(duì)凱瑟琳?qǐng)?jiān)貞不渝，他對(duì)自己的復(fù)仇執(zhí)著堅(jiān)持。他的性格堅(jiān)定，形象鮮明，完全可以在藝術(shù)的世界里產(chǎn)生他獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

4 希斯克利夫復(fù)仇的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與意義

4.1 復(fù)仇主題的時(shí)代價(jià)值

讀過《呼嘯山莊》的人大都會(huì)沉浸在那瘋狂感人的愛情故事里，同時(shí)也會(huì)被希斯克利夫的瘋狂復(fù)仇而震撼，他的復(fù)仇無論從手段還是結(jié)果來看都是惡魔式的。它是與世俗社會(huì)的倫理道德相違背的，因?yàn)樗麄兊膼矍樵谑浪兹丝磥砭褪沁`背倫理道德的、可恥的。他更視法律為無物，復(fù)仇成為了希斯克利夫唯一的人生目標(biāo)。人物的心理異化過程可以透射出英國(guó)工業(yè)革命后的維多利亞時(shí)代的腐朽、黑暗。英國(guó)文學(xué)中的復(fù)仇主題，具有批判社會(huì)、體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的時(shí)代價(jià)值。希斯克利夫的愛情悲劇是社會(huì)時(shí)代背景下特有的，是社會(huì)和時(shí)代的共同悲劇，它體現(xiàn)了貴族階級(jí)和平民階級(jí)不可調(diào)和的矛盾，貴族階級(jí)或上層階級(jí)對(duì)平民的壓迫體現(xiàn)出時(shí)代的弊病，希斯克利夫復(fù)仇的過程迫使社會(huì)進(jìn)行反思，提倡愛與人權(quán)，即復(fù)仇是首悲歌，理智的愛才是永恒的主旋律。

4.2 復(fù)仇主題的現(xiàn)實(shí)意義

在英國(guó)文學(xué)的復(fù)仇主題里，愛情和社會(huì)力量通常是不可調(diào)和的沖突力量，這一沖突，把愛情降為激情，把社會(huì)責(zé)任降為令人生畏的強(qiáng)制性社會(huì)力量[8]。愛情這個(gè)話題總能引起共鳴，太多情侶因?yàn)樯鐣?huì)力量或者世俗觀念沒能最終成為眷屬，擁有遺憾的人總是能在《呼嘯山莊》的愛情故事中找到共同點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)生活中的他們也許不敢去復(fù)仇，所以在希斯克利夫身上找到了復(fù)仇的快感。希斯克利夫的悲劇在于他沒有學(xué)會(huì)寬恕，如果他寬恕了亨德萊的虐待，他就會(huì)從小時(shí)候的陰影中走出來，但他沒有寬恕，所以注定他沒辦法過著完全屬于自己的生活。現(xiàn)在的社會(huì)仍有像希斯克利夫一樣的青年，小說仍有其現(xiàn)實(shí)意義。名著就是名著，它能刺痛幾個(gè)時(shí)代的人心，引起不同時(shí)代人的共鳴，它刺痛的不僅是不合理的社會(huì)制度、門第觀念，還揭露了人性中最恐怖最邪惡的部分。它引起的共鳴不僅是對(duì)于愛情的追求，還有人性中沒有泯滅的那一絲絲溫暖。從希斯克利夫復(fù)仇的原因來看，樹立正確的自我認(rèn)識(shí)觀非常重要，自卑或者自傲都不能為自己以后的發(fā)展提供健康正確的途徑?！逗魢[山莊》中的希斯克利夫就是個(gè)典型的例子，若是仇恨超過了法律的限度，在毀滅別人的同時(shí)也就毀滅了自己。

5 結(jié)語

《呼嘯山莊》通過復(fù)仇悲劇下人類異化的始末將英國(guó)歷史、文化及社會(huì)弊病盡顯，而關(guān)于“愛恨交織”“惡中溫情”的描寫，體現(xiàn)了艾米麗·勃朗特對(duì)復(fù)仇主題的深化，具有塑造“圓形人物”、層級(jí)深化主旨的文學(xué)審美價(jià)值。以《呼嘯山莊》男主人公的內(nèi)心世界為基點(diǎn)，理解其復(fù)仇悲劇，有助于對(duì)英國(guó)文學(xué)復(fù)仇主題的進(jìn)一步深化和了解。在分析其他復(fù)仇主題文學(xué)時(shí)，可以《呼嘯山莊》中復(fù)仇系列過程的結(jié)果及人物形象為借鑒，進(jìn)行比較分析，在透析其人物藝術(shù)形象的審美塑造中探析復(fù)仇主題文學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。