關(guān)于地方高校音樂教育與瑤族音樂傳承發(fā)展的分析

徐博

摘 要：隨著社會(huì)對(duì)于特殊人才的要求不斷提高，在我國(guó)素質(zhì)教育下，地方高校的音樂教育教學(xué)需要重視教學(xué)質(zhì)量深化。同樣地方高校作為地方服務(wù)的重要教育資源，地方高校的音樂教育教學(xué)可以結(jié)合地方音樂特色，不僅可以使特色民族音樂得到傳承，也能夠起到培養(yǎng)地域文化專業(yè)人才。因此，本文主要對(duì)地方高校音樂教育與瑤族音樂傳承發(fā)展進(jìn)行研究分析，為瑤族音樂的傳承發(fā)展提供有效的解決策略，為我國(guó)類似的音樂文化傳承發(fā)展提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：地方高校;音樂教育;瑤族音樂傳承發(fā)展

中圖分類號(hào)：J607-4;G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）24-0-02

瑤族作為我國(guó)少數(shù)民族，其音樂往往具備較高的研究?jī)r(jià)值和傳承意義，對(duì)瑤族音樂的保護(hù)和傳承是當(dāng)前地方高校的研究方向。地方高校的音樂教育對(duì)瑤族音樂的傳承與發(fā)展有著重要的實(shí)用價(jià)值。地方高校作為地方地區(qū)教育的重要培育基地，其培育人才需要符合地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特色，同樣也需要對(duì)地域的特色文化進(jìn)行保護(hù)與傳承，為重要文化的傳承提供保障。因此在地方高校的音樂教育中，滲透瑤族音樂文化的傳承發(fā)展，不僅可以提高音樂教育的質(zhì)量，同樣為瑤族音樂的發(fā)展與傳承起著重要的保護(hù)作用。

一、瑤族音樂傳承發(fā)展的現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，外在文化元素不斷地沖擊我國(guó)傳統(tǒng)的音樂文化。例如《蝴蝶歌》和《嘛哈列》等瑤族音樂文化的傳承發(fā)展受到了很大的影響。為了防止瑤族音樂文化成為文化標(biāo)本，對(duì)瑤族音樂文化進(jìn)行弘揚(yáng)和傳承顯得十分重要。當(dāng)前瑤族音樂文化傳承發(fā)展受到的主要制約因素是人們對(duì)于瑤族音樂文化的保護(hù)力度不夠，雖然和以往相對(duì)，人們對(duì)于瑤族音樂的重視力度和保護(hù)意識(shí)得到了有效的增強(qiáng)，但是在瑤族音樂文化的傳承與發(fā)展上，很難有有效的措施進(jìn)行保護(hù)，當(dāng)前對(duì)于瑤族音樂的保護(hù)只是在經(jīng)濟(jì)方面的，往往導(dǎo)致瑤族音樂的傳承變形，加深了瑤族音樂傳統(tǒng)的消亡速度。經(jīng)濟(jì)化的瑤族音樂往往改變了傳統(tǒng)的面目，失去以往的精髓，導(dǎo)致瑤族音樂文化向著庸俗化發(fā)展，導(dǎo)致瑤族音樂文化實(shí)際價(jià)值的降低。地方民族音樂能夠造福一方，也有它的價(jià)值和作用，但是對(duì)傳承保護(hù)而言，商業(yè)的開發(fā)后果都是弊大于弊，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

其一，造成瑤族音樂文化變形失真，加速消亡的速度。如果在民族音樂中融入大量的現(xiàn)代化元素，將會(huì)導(dǎo)致其失去原來最真的面目，很多人為了自身的經(jīng)濟(jì)利益和迎合時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，借用大量的現(xiàn)代手段去進(jìn)行民族音樂的創(chuàng)作，是非常不合時(shí)宜的。音樂的傳承應(yīng)該是在保留原有音樂風(fēng)格上，去美化旋律及音色，不斷提高演唱水平和技巧，這才是真正意義上的傳承和發(fā)展。

其二、導(dǎo)致瑤族音樂文化歪曲，走向庸俗。無論是社會(huì)的文化、還是民俗民族都離不開民族音樂?？梢宰尭鱾€(gè)地區(qū)的人們通過瑤族音樂曲了解不同的民俗民風(fēng)，以及發(fā)展歷程等。然而在商業(yè)性的瑤族風(fēng)情旅游業(yè)發(fā)展中，更加注重樂趣性，比如在互動(dòng)游戲“摸新娘”中將一群姑娘打扮成新娘表演瑤族歌舞，讓游客去互動(dòng)找新娘，需要在黑暗中摸到剛剛認(rèn)準(zhǔn)的新娘，如果找不對(duì)則要罰酒或給紅包等，導(dǎo)致民俗活動(dòng)越來越庸俗化。

其三，降低了瑤族音樂文化藝術(shù)的價(jià)值。很多民族風(fēng)情旅游大部分考慮的都是旅客的娛樂情趣和經(jīng)濟(jì)利益，而沒有從藝術(shù)審美角度挖掘文化價(jià)值，只是將其作為一個(gè)招牌去吸引游客的眼光，過于追求效益的娛樂消費(fèi)場(chǎng)所，無法起到民族音樂文化傳承的目的和作用。

因此，在瑤族音樂發(fā)展傳承中需要加強(qiáng)地方高校音樂教育對(duì)于音樂文化保護(hù)作用，并在保持原有土生土長(zhǎng)風(fēng)格基礎(chǔ)上，去挖掘民族音樂文化的藝術(shù)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，并促進(jìn)瑤族音樂文化遺產(chǎn)能夠得到傳承，為瑤族音樂的可持續(xù)發(fā)展提供保障。

二、地方高校音樂教育重要性

在瑤族音樂的傳承發(fā)展中，運(yùn)用地方高校音樂教育來實(shí)現(xiàn)傳承，有著良好的可持續(xù)發(fā)展意義。地方高校的音樂教育能夠成為瑤族音樂發(fā)展和傳承的搖籃，不僅可以一方面加強(qiáng)高校學(xué)生對(duì)于瑤族音樂的認(rèn)識(shí)力度，從而為學(xué)生參與到傳承保護(hù)中有著直接的引導(dǎo)作用。同樣，地方高校音樂教育能夠?yàn)楝幾逡魳返陌l(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。因此地方高校的音樂教育不僅僅擔(dān)負(fù)著瑤族音樂的傳承意義，同樣工業(yè)具備著瑤族音樂文化的發(fā)展和創(chuàng)新意義。地方高校的音樂教育滲透瑤族音樂傳承不僅僅可以促進(jìn)瑤族音樂的良性發(fā)展，同樣也能夠?yàn)橐魳返牧己脗鞒刑峁┍Ｕ?，在地方高校的音樂教育中滲透瑤族音樂，有助于瑤族音樂實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，進(jìn)而通過擴(kuò)大影響來實(shí)現(xiàn)瑤族音樂的傳承發(fā)展。

三、傳承發(fā)展瑤族音樂的有效策略

（一）設(shè)置瑤族音樂教學(xué)課程

在地方高校的瑤族音樂傳承發(fā)展策略中，可以通過設(shè)置瑤族音樂教學(xué)課程，來強(qiáng)化音樂教育中對(duì)瑤族音樂傳承發(fā)展的滲透力度。因此在地方高校的瑤族音樂課程設(shè)置中，需要確?，幾逡魳返臉防碇R(shí)進(jìn)行課堂教學(xué)，通過對(duì)瑤族音樂的樂理教學(xué)，能夠幫助地方高校的學(xué)生了解掌握瑤族音樂的基本知識(shí)，為學(xué)生從事瑤族音樂保護(hù)提供知識(shí)保障;同樣，設(shè)置瑤族音樂課程教學(xué)，也需要重視瑤族音樂樂器的教學(xué)，讓學(xué)生掌握瑤族音樂的樂器特點(diǎn)和演奏方法。通過在地方高校的音樂教學(xué)中將瑤族音樂系統(tǒng)結(jié)構(gòu)化的設(shè)置，有助于學(xué)生對(duì)于瑤族音樂的綜合認(rèn)識(shí)，進(jìn)而能夠幫助高校學(xué)生把握瑤族音樂的內(nèi)在美，為瑤族音樂的傳承和發(fā)展提供人才。因此在地方高校的音樂教學(xué)中，設(shè)置瑤族音樂教學(xué)課程，有助于學(xué)生對(duì)于瑤族音樂的認(rèn)識(shí)提升，為瑤族音樂的發(fā)展和傳承提供綜合性人才。

（二）建設(shè)地方高?，幾逡魳费芯繖C(jī)構(gòu)

在地方高校的瑤族音樂傳承發(fā)展策略中，可以建設(shè)地方高校瑤族音樂研究機(jī)構(gòu)。地方高校積極建設(shè)瑤族音樂研究機(jī)構(gòu)，對(duì)于瑤族音樂的傳承發(fā)展起著重要的決定作用。在地方高校建立研究機(jī)構(gòu)能夠確?，幾逡魳穫鞒斜Ｗo(hù)發(fā)展的貫徹落實(shí)。建立地方高?，幾逡魳费芯繖C(jī)構(gòu)需要建立相關(guān)瑤族音樂的收集整理部門。建立瑤族音樂收集整理部門需要吸收音樂的收集人員通過對(duì)瑤族居住地的音樂進(jìn)行實(shí)地采訪收集整理，確保瑤族音樂能夠從瑤族人們生活中收集整理，為后續(xù)的研究機(jī)構(gòu)提供必要的基礎(chǔ)。同樣建設(shè)地方高校音樂研究機(jī)構(gòu)需要建立音樂分類部門和分析部門，通過對(duì)收集的瑤族音樂進(jìn)行歸類整理和分析，確保在音樂的分析過程中，將情感的表達(dá)和旋律的組合進(jìn)行有效分析，確?，幾逡魳返陌l(fā)展傳承能夠得到專業(yè)的保護(hù)，為瑤族音樂的重視發(fā)展提供高校音樂教育支持。

（三）提升瑤族音樂研究隊(duì)伍的專業(yè)化

在地方高校的瑤族音樂傳承發(fā)展策略中，需要提升地方高校的瑤族音樂研究隊(duì)伍隊(duì)伍專業(yè)化程度。確保建立的地方高?，幾逡魳费芯筷?duì)伍人員具備豐富的音樂理論，在實(shí)際的瑤族音樂的研究中，能夠靈活運(yùn)用理論知識(shí)對(duì)瑤族音樂的審美和旋律等多方面進(jìn)行評(píng)定，為瑤族音樂的傳承發(fā)展提供必要的技術(shù)支持。同樣提升瑤族音樂研究人員的專業(yè)化程度，需要具有豐富研究經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人員，在少數(shù)民族的瑤族音樂傳承發(fā)展研究中，一些瑤族音樂理論并不具備適用性，所以需要另辟音樂教學(xué)途徑進(jìn)行研究的深入。因此具有少數(shù)民族研究經(jīng)驗(yàn)的音樂研究人員，對(duì)于少數(shù)民族的音樂特點(diǎn)把握較為準(zhǔn)確，所以具備豐富研究經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人員，可以更好地抓住瑤族音樂的特點(diǎn)，對(duì)瑤族音樂進(jìn)行深入研究。因此在提升瑤族音樂研究隊(duì)伍的專業(yè)程度中，需要重視專業(yè)理論人才和經(jīng)驗(yàn)豐富人才的建設(shè)。確?，幾逡魳返陌l(fā)展傳承能夠得到更高專業(yè)程度保護(hù)，為瑤族音樂的傳承發(fā)展提供專業(yè)人才保障。

（四）創(chuàng)新瑤族音樂教學(xué)方法

在地方高校的音樂教育中，瑤族音樂傳承發(fā)展策略需要?jiǎng)?chuàng)新瑤族音樂教學(xué)方法。通過創(chuàng)新的教學(xué)方法，來提升學(xué)生對(duì)于瑤族音樂的積極性，同樣創(chuàng)新瑤族音樂教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下，更好掌握瑤族音樂的知識(shí)點(diǎn)，為瑤族音樂的傳承發(fā)展提供一個(gè)舒適的教學(xué)環(huán)境，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，進(jìn)而為瑤族音樂的發(fā)展提供人才，在瑤族音樂教學(xué)中，創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)新型瑤族音樂人才，可使瑤族音樂的傳承和發(fā)展能夠得到更加專業(yè)的保護(hù)。創(chuàng)新瑤族音樂教學(xué)方法，能夠積極培養(yǎng)學(xué)生的解決問題能力，通過教師與學(xué)生的互動(dòng)學(xué)習(xí)，可以提高瑤族音樂課程教學(xué)質(zhì)量，為瑤族音樂的傳承發(fā)展提供重要保障。因此在地方高校建設(shè)瑤族音樂的研究機(jī)構(gòu)、提升研究隊(duì)伍的專業(yè)程度、設(shè)置瑤族音樂教學(xué)課程和創(chuàng)新瑤族音樂教學(xué)方法等相關(guān)策略都可以讓地方高校在音樂教育教學(xué)加大瑤族音樂傳承發(fā)展的保護(hù)力度。

四、結(jié)語(yǔ)

由此可見，在地方高校音樂教育中，結(jié)合瑤族音樂文化特點(diǎn)，能夠?qū)崿F(xiàn)高校音樂教學(xué)的特色化，同樣為我國(guó)少數(shù)民族的音樂傳承發(fā)展提供一個(gè)良好的環(huán)境。在地方高校的音樂教育中，可以通過建立專業(yè)的研究機(jī)構(gòu)，豐富瑤族音樂教師隊(duì)伍和設(shè)置瑤族音樂課程等措施來實(shí)現(xiàn)瑤族音樂可持續(xù)發(fā)展，為瑤族音樂的傳承與發(fā)展提供基礎(chǔ)保障。因此在地方高校的音樂教育中，滲透瑤族音樂文化的傳承發(fā)展，不僅可以提高音樂教育的質(zhì)量，同樣為瑤族音樂的發(fā)展與傳承起著重要的保護(hù)作用。

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