美，是一種無目的快樂

蔣勛

1

宋代非常重要的一位文學(xué)家，也是一位美學(xué)家，就是蘇東坡，常常在文學(xué)里傳達出他自己在一生當(dāng)中曾經(jīng)得意過，也曾經(jīng)失意過。得意的時候，他考取了進士，在政府朝廷做大官，經(jīng)歷所有現(xiàn)世的繁華跟寵愛;失意的時候被貶官，一個人獨自走在荒山野嶺，感覺到政治受到挫折的痛苦。

可是在經(jīng)歷人生這么復(fù)雜的起落變化之后，蘇東坡的詩里說：“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴。”他說“也無風(fēng)雨也無晴”，是說你的人生當(dāng)中有的歲月是晴朗的、美好的，有的時候是吹風(fēng)下雨，是非常沮喪、不快樂的。

可是如果人活到一定程度，自己有了生命的信仰，那么回頭去看自己一生走來的路，會發(fā)現(xiàn)其實也無風(fēng)雨也無晴。也無風(fēng)雨也無晴，很明顯說明生命經(jīng)歷了復(fù)雜的人生經(jīng)驗之后，會有一種淡淡的回憶。

他不會覺得失意挫折特別的不好，他也不會覺得繁華寵愛一定是特別好的事情，因為人生本來就是很多復(fù)雜的經(jīng)驗組合起來的，我們會發(fā)現(xiàn)各種經(jīng)驗都構(gòu)成了我們自己的反省。

蘇東坡在“也無風(fēng)雨也無晴”這句詩句中提出的也剛好是一種經(jīng)過反省后的感官文化。所以在宋代水墨繪畫中，褪色本身就是感官的重新反省。

2

在聽覺上也是如此。我想很多喜歡音樂的朋友大概都會覺得西方的交響曲、歌曲當(dāng)中都有非常強烈的聽覺上的快樂。我坐在音樂廳當(dāng)中聽到交響曲的時候，覺得排山倒海的聲音在征服我的聽覺，透過聽覺感官整個把我淹沒掉了，我會覺得過癮、快樂。

可是我曾經(jīng)試著去聽東方的古琴，或者在日本的寺廟里聽到的三弦，很簡單的樂器，安靜到你最后會發(fā)現(xiàn)好像沒有太多的聲音。古琴這樣的樂器共鳴部位幾乎都不存在了，如果不是在你心特別靜的時刻，也許都聽不到古琴的聲音。古琴的曲子，有一首叫做《風(fēng)入松》，風(fēng)吹動了松樹。松樹為什么常常被拿來作為聽覺上的一個比喻？在繪畫上，宋朝有一張畫叫做《靜聽松風(fēng)》，靜靜地坐在松樹底下，聽松樹里面風(fēng)吹過的聲音。

為什么是松，為什么不是其他的樹木？也許我們會發(fā)現(xiàn)，芭蕉的葉子，或者面包樹的葉子很大，風(fēng)吹起來會有嘩嘩的響聲?？墒撬蓸涞娜~子是松針，這種針葉植物，風(fēng)穿過針葉其實發(fā)不出太多的聲音。

《靜聽松風(fēng)》告訴我們，如果不安靜到一個程度，你的聽覺沒有辦法感受到松風(fēng)的這種安靜。其實聽覺不只是感官，也包含了我們心靈上的安靜。

3

我們又回想到老子說的“五音令人耳聾”，他說這么多的聲音最后不是讓你耳朵都麻木了嗎？這么多的色彩最后不是讓你的視覺都麻木了嗎？我們會不會的確活在一個老子所說的“五色令人目盲，五音令人耳聾”的世界？

我們的視覺、聽覺每一天受到這么多的刺激，被塞得滿滿，“五味令人口爽”，我們不斷追求口腔上味覺的刺激。最后我們可能的確接近了老子所說的“馳騁畋獵，令人心發(fā)狂”的狀態(tài)，而這種“心發(fā)狂”的、不斷想要追求更多感官刺激的欲望，使得我們完全安靜不下來了。

在這樣的狀態(tài)里，我們會渴望回到平淡天真，我們會渴望降低感官上太多的刺激，而能夠讓心靈更飽滿更豐富，能夠慢慢地升高。

德國哲學(xué)家康德說過一句話：“美是一種無目的快樂?！边@句話不是很容易懂。如果我們生活里有太多有目的、有欲望的追求，因為目的性有功利性，最后其實這個快樂并不等于美。無目的的快樂，可能是靜靜地去聽松樹間的風(fēng)聲;無目的的快樂，可能是去感覺河面上一點點將要消失的陽光。這個時候我們會發(fā)現(xiàn)我們的心靈其實是在一個極其飽滿的狀態(tài)。

[怦然心動]

來自感官的刺激，無論是聽覺的、味覺的，還是視覺的，或許很快樂，但它不一定是美的。美是一種心靈感受。我們常說美就在身邊，但是很多人卻視而不見，這是因為他們內(nèi)心空洞，缺乏感受力，對美就會無動無衷。那么，什么樣的人才能感受到“美”呢？只有心靈飽滿、內(nèi)心安靜的人，才能走進“美”的世界。比如蘇東坡，在經(jīng)歷了大起大落的人生經(jīng)驗之后，他退回到內(nèi)心，提煉出平淡如水的人生哲學(xué)：“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴?！睉驯б环莸缓推届o，即便夜不能寐，也看得見月光和樹影的美：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！薄懊馈睙o聲、無形，需要用心體會和聆聽，好比“靜聽松風(fēng)”，那種風(fēng)穿過針葉的聲響，是一種若有若無的美好體驗，唯有心靈靜謐、心無雜念的人才可以捕捉得到?！懊?，是無目的快樂”，只有摒棄欲望和功利，放下個人的得失和悲喜，保持一顆平常心，才能擁有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒”的美麗人生。

【文題延伸】美的真諦;走向內(nèi)心;保持平常心……（小引）