家校共育的德育內(nèi)生與自律德育

劉仲燊

在未成年人道德思想建設(shè)，德育的創(chuàng)新如何有更廣闊高深的視野、角度和方向？家校合作教育中的德育內(nèi)生和自律德育，使學(xué)生內(nèi)化于心，外化于行。

新冠疫情宅家時期是一個教育的契機(jī)。我們本應(yīng)該把這些都融入教育中，但由于眾所周知的原因，這些更為重要更有價值的教育內(nèi)容被剝奪了。取而代之的是各種以應(yīng)試為導(dǎo)向的學(xué)科教育，所以，這樣的教育不僅讓孩子壓抑，更是讓生命中缺少了善良、美好和純真……此時，我們的教育最應(yīng)該穿插更多的回歸以德育為首的教育，開展云端思政課。

一、德育內(nèi)生

德育的過程是一個社會性的、自主性的、內(nèi)生性的過程。

社會性主要體現(xiàn)了外部環(huán)境因素，包括學(xué)校、家庭和社會的作用;自主性和內(nèi)生性體現(xiàn)了個體內(nèi)部因素的作用。在德育工作中，一方面我們要通過學(xué)校德育、家庭德育、社會德育的密切結(jié)合和互相協(xié)調(diào)，營造良好的大德育環(huán)境;另一方面我們也要關(guān)注這外部影響因素如何在具有明顯時代特征的個體身上實現(xiàn)健康人格和德性的建構(gòu)。學(xué)生人格和道德不是外加的，而是自我建構(gòu)的。因此，道德教育最基本的機(jī)制是自我道德教育。它使人們能夠自我反思、自我監(jiān)控、自我評價、自我調(diào)節(jié)，從而將他律轉(zhuǎn)變?yōu)樽月伞?/p>

若能教育我們的學(xué)生在自我調(diào)控的德育中，從他律到自律，這不就是道德追求的最高境界嗎？

以往對自我德育關(guān)注得少，是因為中國數(shù)千年封建君主制度所形成的文化以強(qiáng)制服從為特點，而較少考慮人的主體性。如果任何道德教育不以自我道德教育結(jié)束，將很難成功。特別是現(xiàn)代社會的發(fā)展使人的個性得到張揚(yáng)，自主性、創(chuàng)造性得到倡導(dǎo)，自我德育更凸顯出它對現(xiàn)代人格形成的意義。因此，現(xiàn)代德育的一個重要主題是如何把德育從單純傳遞特定的價值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)移到注重發(fā)展個體的道德探究能力、移情能力和自我發(fā)展能力上，使個體能夠在復(fù)雜的社會環(huán)境和道德情景中做出負(fù)責(zé)任的、符合社會發(fā)展要求的道德選擇，自行應(yīng)付和解決道德困境，正確地規(guī)劃自己的人生?！白灾鳌辈皇欠湃?，而是教師引導(dǎo)學(xué)生在與學(xué)生平等互動中實現(xiàn)的自覺性和主動性。

我認(rèn)為，作為一所學(xué)校的德育創(chuàng)新，它注重這一點。它不僅發(fā)揮著學(xué)校德育、家庭德育和社會德育的作用，而且實現(xiàn)了學(xué)生從德育的客體地位向德育的主體地位——自我德育和德育內(nèi)生的轉(zhuǎn)變。

自我德育摒棄“言者諄諄，聽者藐藐”的作秀，追求知、情、意、行融會于一體的學(xué)生自主活動。

著名的蘇聯(lián)倫理學(xué)家德布斯基在他的《道德觀念》一書中深刻指出：“不要將道德與人類活動區(qū)分開。道德不是將社會現(xiàn)象與其他現(xiàn)實區(qū)分開來的特殊現(xiàn)象。道德限制了道德的空間范圍，滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，無處不在?！边@項活動之所以能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，是因為該活動是書籍和實踐、個人和群體的融合，是人與人之間的互動、心靈與心靈之間的交流、情感與理性之間的握手、知與行的統(tǒng)一。

新冠疫情期間停學(xué)不停課，教師用釘釘平臺上思政課。學(xué)校按照市教育局的統(tǒng)一部署安排，組織師生、家長一起看、聽、講、學(xué)鐘南山爺爺事跡，談體會、寫心得、通書信等，來一次知、情、意、行融會于一體的學(xué)生自主活動。

學(xué)校引導(dǎo)家長關(guān)注釘釘網(wǎng)課平臺：向中小學(xué)生傳播鐘南山的有關(guān)信息：錄像播放“ 3月14日上午，鐘南山院士在百忙之中接受《南方都市報》的采訪”;看、寫《鐘南山書信》……知道了這位年過八旬的科學(xué)家，如同17年前抗擊非典疫情時一樣，一直奮戰(zhàn)在抗擊突發(fā)公共衛(wèi)生事件的第一線的南山爺爺;明白南山爺爺在求知的過程中，實踐是最重要的;最重要的是學(xué)習(xí)基本功的同時保持好奇心;南山爺爺親自回信，寄語：“用知識縫制盔甲。在不久的將來，將在各行各業(yè)中披甲上陣。希望不要怕吃苦，勇敢向前！要知道，在新冠疫情中，對學(xué)生來說最重要的是學(xué)習(xí)中華民族對抗疫情的團(tuán)結(jié)精神。”點點滴滴，潤物無聲，或輕松笑語，或熱淚盈眶，愛國之情，洋溢臉上，報國之心，銘記心中。

二、自律德育

新冠疫情期間，實施線上教學(xué)較多的教師都有一個擔(dān)憂，那就是學(xué)生到底會不會認(rèn)真聽課？網(wǎng)絡(luò)課程的考驗是學(xué)生的自律和惰性。學(xué)生宅家，有舒適的被窩，有好吃的零食，有好玩的手機(jī)……這些東西對他們很誘惑。

學(xué)校很有必要組織教師上相關(guān)的“德育自律”思政課。

美國前總統(tǒng)西奧多·羅斯福（Theodore Roosevelt）曾經(jīng)說過：“有一種品質(zhì)可以讓一個人在無事可做的平庸人群中脫穎而出。這種品質(zhì)不是學(xué)歷或智商，而是自律。”

如何高度自律？答案就是要內(nèi)化于心的自律德育。

在疫情期間，教師使用釘釘平臺進(jìn)行線上教學(xué)。如何云端上思政課？教師可用故事體驗為例（說教、互動、研討、體會、感悟、內(nèi)化）用釘釘平臺上“自律德育”思政課。

案例：《自律女孩小學(xué)生在案板下學(xué)習(xí)一個月！孩子，你看起來真漂亮?。ㄞD(zhuǎn)給學(xué)生、家長）》

最近，多張“在案板下在線課程學(xué)習(xí)的小女孩的照片”使許多網(wǎng)民感動。女孩七歲，是湖北省武峰市榆陽關(guān)鎮(zhèn)的一年級學(xué)生。4月3日恢復(fù)經(jīng)營后，她的父母在市場上賣鹵菜。一個多月來，她一直在賣菜的案板下在線課程學(xué)習(xí)。

師生之間互動討論，家長回放再看課程，加強(qiáng)對孩子的教育。試問一個七歲的小女孩，在一個人來人往的熱鬧集貿(mào)市場里，在一塊賣東西的案板下認(rèn)真學(xué)習(xí)，是何等的自律！引導(dǎo)學(xué)生深入思考：在安靜溫馨的家里，難道不可以自律？不可以認(rèn)真學(xué)習(xí)？

小女孩父母的生活人生在案板上，她的學(xué)習(xí)希望在案板下。學(xué)校、家庭都要引導(dǎo)學(xué)生為小女孩的認(rèn)真努力點贊同時也為自己點贊，努力自律，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

所有自律的孩子往往都有自律的父母在他們身后以身作則。自律的孩子有不少是受自律的父母影響的。這就是家校共育的作用。

對于云端思政課，家長要與孩子共同聽課、研討、感悟、內(nèi)化……在學(xué)生學(xué)習(xí)同時也強(qiáng)調(diào)要求家長合作共管，一起督促教育孩子，他律為輔，自律為上。當(dāng)一個稱職自律的家長，監(jiān)督孩子的自律，實現(xiàn)生活的自律。

養(yǎng)成兒童自律習(xí)慣的最重要的事情是從兒童的微觀習(xí)慣入手，如遵守每天計劃的時間表、收拾好每次學(xué)習(xí)完后的學(xué)習(xí)用品等。

細(xì)節(jié)決定一切。只有做好生活中的每一件小事，我們才能成就生活中的每一件大事。每天讓孩子完成一件力所能及的小事，讓他們從中獲取更多的信心，進(jìn)而激勵他們更有決心去堅持自律，接受更大的挑戰(zhàn)。

德育的過程，實質(zhì)上就是按照既定的教育價值目標(biāo)，對人進(jìn)行全面塑造的過程。我們必須重視外在一切因素的“教”，同時啟動內(nèi)在因素的“化”，將之結(jié)合，內(nèi)化從他律到自律的高境界德育。這樣，未成年人思想道德建設(shè)的德育創(chuàng)新就有了更廣闊高深的視野、角度和方向。

本欄責(zé)任編輯 羅 峰