(江西省贛州市定南縣巋美山鎮(zhèn)中心小學,江西 贛州 341900)
時至今日,教育與教學早已不再是“你教我學”的傳統(tǒng)模式,而是更加多元,教育是從學生出發(fā),是從教育內核出發(fā)。如何用更優(yōu)、更科學的方法教書育人是教師教書之外的重要研究課題。中高年級的小學生意識形態(tài)正在逐漸形成,如何進行良好的意識形態(tài)塑造就要從其自身素養(yǎng)出發(fā)。
當下,核心素養(yǎng)已然成為課程教育改革的大趨勢,而語文核心素養(yǎng)的搭建和培養(yǎng)更是語文學科必然的價值追求,因此本文將從語文核心素養(yǎng)“語言”“思維”“審美”“文化”四個維度著重探討小學中高年級語文學課的核心素養(yǎng)滲透。
在語文課標中聽、說、讀、寫四種能力極為重要,這四種能力是理解和運用語言的基礎。因此語文教師在課堂教學過程中則要把握學生這四種能力的培養(yǎng),找到四種能力的相關性,從而搭建小學生語言理解和運用能力。從現(xiàn)實看,小學中高年級的學生本已經(jīng)具備一定的語言理解和運用能力,但其運用的能力還過于青澀,部分詞匯、句子及語境的理解并不能夠達到一定高度,因此教師需要在文本的講解方面下足功夫,對詞句,語言的描述更加通俗易懂,輔之以課堂互動,加深小學生的理解。
例如,在小學語文教材四年級下冊中《貓》這篇課文的講解過程中,教師可以從貓的生物特性、種類、形態(tài)、習性等多方面進行講述,每一方面的講述都使得學生對“貓”的理解更進一步,讓學生加以聯(lián)想,則會使其更加透徹理解語言。老師也可以讓學生用自己的話來描述自己見過或養(yǎng)過的小動物,加以評比,利用小孩子的好勝心來加強其對語言的運用和理解能力。
漢語語系本就是一個復雜且龐大的結構,信息極為繁雜,因此想要更好的學習語文課程,思維的作用不言而喻。教師要把握學生思維發(fā)散的特點及規(guī)律,在把握規(guī)律的基礎上,從文本的延伸出發(fā),讓學生的思維跟隨文本的延伸進行再發(fā)散,調整教學任務,有效的提升學生的思維品質。
例如,在學習小學教材五年級上冊《小苗與大樹的對話》這一文時,教師可以讓學生進行角色扮演,讓學生給自己扮演的角色一個新的角色設定,給予學生思考的空間,讓學生參與到文本創(chuàng)作,加入其想法,以達到學生思維發(fā)散的作用。也可以讓學生創(chuàng)造新的文本內容,如“白云與藍天的對話”“和風與細雨的對話”,從而實現(xiàn)學生對文本內容的個性化解讀,達到思維創(chuàng)新與發(fā)散的目的。
中華文化博大精深,文本的作者將心情寓于意象之中,并通過意象加以體現(xiàn),而意象的存在一定程度上要求學生擁有一定的審美能力才能有所體會。因此,在語文教學的過程中,教師還應關注學生審美能力的培養(yǎng)。為了激發(fā)學生審美的能力,教師應當組織學生欣賞和品鑒文學內容,引導學生用語言表達和創(chuàng)作美的事物,以此來提升學生的審美能力。
例如,教師在講解五年級下冊《橋》一文時,可以從橋這個意象出發(fā),“橋”講的是信念,是堅守,是成長。文章中有比喻,如“山洪咆哮著,像一群受驚的野馬,從山谷里瘋狂奔出來,勢不可擋?!保挥袛M人,如“水漸漸躥上來,放肆地舔著人們的腰?!保梢宰寣W生在文章中學習和運用這些寫作手法,并通過這類文章的學習來提升學生的審美能力。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與塑成,少不了深厚的文化底蘊,從語文學科角度來看,文化底蘊指的便是學生對橫貫古今,縱穿中外文化的理解程度與認識程度。而一名合格的語文教師,更要有極為深厚的文學功底,一方面是對詩詞的理解,孔子有云:“不讀詩,無以言”“小子何莫學夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。”由此可見,詩詞的重要性;另一方面,則是對文學名著的了解,文學以熏陶自身,豐富內涵。教師自身有了豐厚的文化底蘊,才能更好的解答學生們的疑惑,并在提升學生文化素養(yǎng)時提供幫助。
文化的根本在于文本的內核,對內核的理解程度可以有效塑造文化素養(yǎng),例如在學習小學教材六年級下冊的《藏戲》時,教師不僅可以為學生們講解藏戲的由來,還可以以藏戲為其一,為學生們講解中華民族的其他曲藝,以此豐富學生的精神世界,提升其文化認同和文化自信。
結語:綜上所述,教師在進行學生語文核心素養(yǎng)的培育時,應著重從語言、思維、審美和文化四個維度進行滲透教育,從微小的文字出發(fā),為學生搭建更加宏大的文學空間。以文本為基,在學生語言理解、語言運用、思維創(chuàng)造、審美提升以及文化塑造五個層面進行培養(yǎng),以提升學生的語文核心素養(yǎng),為學生日后成長和學習其他學科奠定基礎。