(桃源縣楊溪橋鄉(xiāng)中學(xué),湖南 常德 415700)
我國(guó)著名的兒童教育家和兒童心理學(xué)家陳鶴琴說:“學(xué)生教育要取得較大的效益,必須優(yōu)化環(huán)境”。由此可見,環(huán)境這一教育因素的重要性。我們可以抓住環(huán)境中的有效資源,促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展,以此獲得可貴的溫情體驗(yàn)。
1.校園設(shè)置合理且細(xì)節(jié)處理得當(dāng)?shù)脑O(shè)施。學(xué)生和老師一起動(dòng)手栽培小樹苗、小花等,運(yùn)動(dòng)角,老師可以和學(xué)生一起做游戲、打球、跑步等,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力,也增加了師生之間的情感互動(dòng),在今后受教育的過程中,發(fā)自內(nèi)心的接受老師對(duì)自己的教誨。
2.宣傳欄--潛移默化的教育。欄目中的一些標(biāo)語、禮貌用語、小知識(shí)的普及等,帶領(lǐng)學(xué)生們讀一讀,聊一聊有關(guān)的名人事跡,從而在潛移默化下影響學(xué)生的言行,也是一種很好的溫情教育的方式。
在學(xué)校中,學(xué)生接觸最多的地方就是教室,對(duì)教室各個(gè)墻面進(jìn)行精心的布置,使墻面不僅具有裝飾和美化的作用,也具有教育價(jià)值。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好等定期更新墻面欄目的內(nèi)容,在這個(gè)過程中,學(xué)生收獲了知識(shí),提高了能力,也增加了學(xué)生的體驗(yàn)感,從而接受了教育。
創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生更好地融入課堂。如在地理課上,夜晚讓學(xué)生分別扮演地球和太陽,切身感受地球公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)的不同,充分利用黑夜這一環(huán)境,從而更加深刻地區(qū)分公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)帶來的不同變化。創(chuàng)設(shè)環(huán)境可以使教學(xué)事半功倍,這不僅充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,為學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口提供了機(jī)會(huì),還可以使學(xué)生自主意識(shí)得到培養(yǎng),逐步形成良好的教學(xué)環(huán)境。但是,簡(jiǎn)單的提供或是設(shè)置環(huán)境是不夠的,還應(yīng)該在此基礎(chǔ)上充分利用環(huán)境,使環(huán)境盡可能的轉(zhuǎn)化為適合學(xué)生的教育因素,從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境的溫情教育價(jià)值。
家庭是實(shí)施教育的一個(gè)重要場(chǎng)所,家長(zhǎng)有責(zé)任為孩子創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)習(xí)和情感發(fā)展的環(huán)境,這包括硬件環(huán)境和心理環(huán)境。硬件環(huán)境供孩子自由玩耍和學(xué)習(xí),心理環(huán)境讓孩子心理健康成長(zhǎng)。
家庭又是社會(huì)的細(xì)胞,是孩子接觸的第一個(gè)環(huán)境。蘇霍姆林斯基曾說:“人的全面發(fā)展取決于父母在兒童面前是怎樣的人,取決于兒童從父母的榜樣中怎樣認(rèn)識(shí)人與人之間的關(guān)系與社會(huì)環(huán)境”。溫馨的家庭環(huán)境,在潛移默化中熏陶著每一個(gè)家庭成員,促使孩子良性成長(zhǎng),從而接受正面的、良性的教育。
關(guān)于“狼爸”“虎媽”的教育模式曾在各地造勢(shì),一方面,成功者有人羨慕,另一方面,卻引來了不斷的質(zhì)疑。暴力和專制,往往產(chǎn)生的是自卑與敵視。生活在自卑中的孩子,往往變得怯懦,生活在敵視中的孩子,學(xué)會(huì)爭(zhēng)斗。我班一個(gè)9 歲的學(xué)生,在生活中奉行“能動(dòng)手絕不動(dòng)口”的原則,一言不合,拳頭就抬了起來。后來我發(fā)現(xiàn)他所處的家庭教育環(huán)境就是他父親的“棍棒教育”。平時(shí)的生活中,他犯錯(cuò)誤后,父親輕則痛罵幾句臟話,重則拳打腳踢,在他的意識(shí)里并沒有認(rèn)識(shí)到動(dòng)拳頭是錯(cuò)誤的,因?yàn)楦赣H就是這樣“言傳身教”的。在與其父親深入的溝通后,父親改變了自己的“盛氣凌人”,改變了與孩子的溝通方式,相應(yīng)的,孩子在班上與同學(xué)的相處情況也變得友愛起來。因此,學(xué)會(huì)尊重孩子,創(chuàng)造溫情的家庭教育環(huán)境,順應(yīng)孩子的內(nèi)心發(fā)展需要,有利于孩子健康人格的形成。
隨著社會(huì)的發(fā)展,越來越多的父母選擇外出務(wù)工,孩子的監(jiān)護(hù)交給了家中的老人或其他人,因父母長(zhǎng)期不在身邊,孩子的教育問題無法得到及時(shí)解決。長(zhǎng)此以往,孩子與父母感情疏遠(yuǎn),對(duì)父母產(chǎn)生不信任與反抗,造成了家庭環(huán)境的不和諧。在隔代教育中,大部分老人教育觀念滯后,教育方法不能適應(yīng)孩子的心理特點(diǎn),無法發(fā)現(xiàn)孩子心理上的變化,也容易造成溺愛孩子的現(xiàn)象。我班上一個(gè)孩子以前是由他外婆照顧其生活,每天晚上失眠,白天上課打瞌睡,成績(jī)一塌糊涂。外婆與他交流,他什么也不說,性格越來越孤僻。二年級(jí)時(shí),他的母親開始照顧他的生活,每天放學(xué)后,母親與孩子積極交流學(xué)校里發(fā)生的事情,每天鼓勵(lì)孩子,并且與老師及時(shí)溝通,這種溫暖安全的環(huán)境讓孩子漸漸有了安全感和信任感,人慢慢變得開朗起來,成績(jī)也在穩(wěn)步上升。此時(shí),我們才知道以前他十分想念在外的父母,從而拒絕和外界交流。因此,溫情的家庭環(huán)境才能幫助孩子更好地成長(zhǎng)。
溫情的社會(huì)環(huán)境,有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅具有觀念意義,更重要的是指導(dǎo)人們的行為,而感受溫情教育的社會(huì)環(huán)境,與這一點(diǎn)是密不可分的,無論是“兩免一補(bǔ)”,還是對(duì)學(xué)生的貧困資助,或是地方(桃源基金會(huì)),都體現(xiàn)著社會(huì)對(duì)孩子的關(guān)愛。這種關(guān)愛學(xué)生能切身體會(huì)到。另外,免費(fèi)師范生的政策實(shí)施面更廣,有本科層次的初中、小學(xué),也有??茖哟蔚男W(xué)教師,這對(duì)經(jīng)濟(jì)條件不好的學(xué)生無疑是一種溫情教育,對(duì)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀以及人生目標(biāo)都有很大的意義。我就是這樣一位免費(fèi)師范生,正因?yàn)楦惺艿搅藝?guó)家對(duì)我們的關(guān)愛,感受到了溫暖,讓我?guī)е安煌跣模斡浭姑钡呢?zé)任,回到家鄉(xiāng)成了一名教育工作者。所以說:溫情的社會(huì)環(huán)境,有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
綜上所述,環(huán)境的創(chuàng)設(shè)無疑對(duì)溫情教育的實(shí)施影響巨大,沒有合理的環(huán)境創(chuàng)設(shè),溫情教育的實(shí)施就不可能達(dá)到理想的效果。人類的一切活動(dòng)都是在一定的環(huán)境中進(jìn)行的,孟母三遷足以說明環(huán)境對(duì)人的影響,特別是對(duì)孩子們來說更為至關(guān)重要。孩子是祖國(guó)的未來,我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)在溫情教育中的作用,充分的利用環(huán)境中的一切有效資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,只有將孩子置身于充滿溫情的環(huán)境中,他們才會(huì)充滿自信地走向未來——一個(gè)同樣讓他們甘愿付出溫情的世界。