淺析“立德樹人”思想在少年宮活動中的應(yīng)用

（河北省保定市滿城區(qū)陘陽驛村學(xué)校，河北 保定 072150）

“立德樹人”從古至今廣為流傳，也被大眾所推崇，在少年宮活動的應(yīng)用中，將重中之重就是要從根本出發(fā)，循序漸進,認(rèn)真地去做好每一個環(huán)節(jié)。在開展具體的活動中,與每個孩子的實際相結(jié)合，結(jié)合時勢，制定多方位的目標(biāo)，并且將這些目標(biāo)融入其中。

一、“立德樹人”教育思想的發(fā)展演變

“立德樹人”教育思想是由古代思想演變而來，在歷史的不斷變更中依舊被人們所重視?！傲⒌隆彼枷胗惺房刹榈淖钤缬涗浭恰蹲髠鳌分械摹按笊嫌辛⒌?其次有立功,再次有立言”。可見，立德最早是從道德修養(yǎng)的視角，強調(diào)具有高尚的道德操守，成為后世學(xué)習(xí)的榜樣，便能做到所謂的“不朽”。“樹人”概念最早可追溯到《管子》中記載的“一年之計，莫如樹谷；十年之計,莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”在此，樹人思想有著十分豐富的教育內(nèi)容，其中就含有“以道德影響、教化百姓”的道德教育,從而達(dá)到促進生產(chǎn)、穩(wěn)定社會的目的：此外，還含有“德法并重”、“百年樹人”的終身教育思想理念?？梢?，“立德”強調(diào)的是教育的根本，“樹人”強調(diào)的是人才培養(yǎng)目標(biāo)，將兩者結(jié)合起來，才能形成符合現(xiàn)代社會需求的人才培養(yǎng)彌補體系。這便是后來所提的“樹人為先，立德為本”。這也是“立德樹人”最初的提法，但是在內(nèi)涵和意義上兩者的本質(zhì)卻是一致的。

二、少年宮中“立德樹人”的方法

(一)利用學(xué)生的“崇拜心理”去尋找感悟

中華民族有悠久的歷史和源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化。歷史上出現(xiàn)過許多偉人、英雄、仁人志士，教師在課堂教學(xué)中常常涉及，這些人物令學(xué)生敬慕崇拜。他們迫切想了解探究，甚至想一睹為快。我們緊緊抓住學(xué)生的這些心理特點開展讀書活動，開展了“偉人少年時代”演講比賽、“英雄在我心中”討論會、“革命先烈” 故事會等活動，激發(fā)了學(xué)生們讀書的積極性。毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家刻苦讀書、求學(xué)，尋求探索革命真理的艱難曲折歷程，常常吸引著學(xué)生，打動著學(xué)生的心靈，以至在講故事聽故事中受到了潛移默化的教育。通過讀書活動既豐富了學(xué)生課余文化生活，又使學(xué)生們了解了歷史，受到了良好的教育，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、自覺性。

(二)通過討論讓學(xué)生受到啟發(fā)

要設(shè)計一些歷史項目，讓孩子們在玩兒中學(xué)會做人，用這種寓教于樂的方式教會他們認(rèn)人、做人的道理。例如，在講完成吉思汗統(tǒng)一蒙古，忽必烈建立元朝之后，很多的孩子缺少對歷史書籍的閱讀，再加上受電視電影的影響，只看到了他們的功績，看不到他們的過失。為此，我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子應(yīng)該如何全面正確評價歷史人物。使孩子既認(rèn)識到歷史人物的功績，又看到他們不斷戰(zhàn)爭給人民帶來的極大的災(zāi)難，培養(yǎng)了孩子全面看問題和分析問題的能力。通過學(xué)習(xí)，他們從中受到啟發(fā)教育，既要學(xué)習(xí)歷史人物好的品質(zhì)和優(yōu)點，又要摒棄他們身上的缺點和不足。從而不斷提高自己的思想覺悟。

三、“立德樹人”思想的價值

“立德樹人”思想不僅被古人所推崇，也被大眾所喜愛，我國的國家領(lǐng)導(dǎo)人就關(guān)于這個提出了相關(guān)要求?？倳涥P(guān)于少年宮“立德樹人”重要論述的內(nèi)涵包括加強理想信念教育、加強社會主義核心價值觀教育、弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、加強教師隊伍建設(shè)和青年思想的引導(dǎo)等方面。因此，總書記關(guān)于少年宮“立德樹人”的重要論述具有十分重要的理論意義與實踐指導(dǎo)性特征。具體地說，主要包括進一步豐富了黨的德育理論、使高校思想政治教育更符合時代要求、為我國少年宮思想政治教育指明了方向和滿足了人才培養(yǎng)的迫切需要等十分重要理論與實踐意義?？倳涥P(guān)于“立德樹人”的重要論述是新時代中國特色社會主義理論的重要組成部分。因此，總書記關(guān)于“立德樹人”的重要論述是實現(xiàn)中國夢的必然要求，是堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的必然要求，還是提高全民族素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展和構(gòu)建人類命運共同體的必然要求，是堅持立黨為公、執(zhí)政為民、實現(xiàn)黨和國家長治久安的必然要求。少年宮思想政治教育極為重要，青少年是國家未來發(fā)展的希望，教育特別是少年宮教育中的思想政治教育在青少年的發(fā)展過程中發(fā)揮著重要的作用，同時也擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任。總書記關(guān)于少年宮“立德樹人”的重要論述不僅為我國青少年思想政治教育的發(fā)展指明了方向，而且為我國少年宮的校外思想政治教育的開展提出了具體的方法與內(nèi)容。

四、結(jié)語

綜上所述，“立德樹人”的思想觀念已經(jīng)逐漸被完善，這一思想在國外不僅是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展教育理論的重要組成部分，而且進一步發(fā)展了馬克思主義人的全面發(fā)展理論。這些方面推動了我國社會主義核心價值觀的發(fā)展。少年宮的開展也融入了該理論，讓孩子們在玩耍中學(xué)會如何為人、如何處事。少年宮的各種活動中融入這一思想，潛移默化的去影響孩子，在不知不覺中就養(yǎng)成這些優(yōu)良的品德。