面向農(nóng)民的當代中國馬克思主義大眾化路徑研究

聶家華，齊元真

持續(xù)推進當代中國馬克思主義大眾化，是我們黨面臨的重大戰(zhàn)略任務。習近平總書記強調指出，要“在學懂弄通做實上下功夫，推動當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義深入人心、落地生根”[1]。農(nóng)民是當代中國馬克思主義大眾化的重要主體對象，2018年底全國農(nóng)村人口56401萬人，占總人口的40%[2]，其中從事第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民有20258萬人，占農(nóng)村人口的35.9%[3]36。沒有農(nóng)民的大眾化就沒有當代中國馬克思主義大眾化。從全局看，面向農(nóng)民的當代中國馬克思主義大眾化仍然是短板，適合農(nóng)村特點、滿足農(nóng)民群眾需要的有效理論供給不足。要補齊短板，實現(xiàn)“理論扶貧”，有效推進面向農(nóng)民的當代中國馬克思主義大眾化，必須立足鄉(xiāng)村振興具體實踐，科學選取和靈活運用符合農(nóng)村實際和農(nóng)民特點的路徑和方法，在理論與農(nóng)民群眾的良性互動中實現(xiàn)大眾化。

一、立足鄉(xiāng)村振興構建當代中國馬克思主義大眾化的內容體系

面向農(nóng)民的當代中國馬克思主義大眾化是一個理論與農(nóng)民群眾雙向互動過程，也就是理論武裝農(nóng)民群眾和農(nóng)民群眾掌握理論的過程，最終使中國特色社會主義理論體系的基本觀點為農(nóng)民群眾所了解和認知，成為他們認識世界、改造世界的工具。這是一個長期漸進的過程，對廣大農(nóng)民群眾而言，當代中國馬克思主義大眾化的目標是少而精地了解中國特色社會主義理論體系的基本觀點和重要結論，而不是完整系統(tǒng)地學習和掌握黨的創(chuàng)新理論。應該先從當代中國馬克思主義的ABC入手，經(jīng)過長期的宣傳普及和實踐體認，逐步對黨的創(chuàng)新理論的基本觀點和貫穿其中的立場、方法有所了解。在這一進程中應圍繞階段性目標，結合農(nóng)民群眾的理論需求、生產(chǎn)生活方式、思維習慣和接受水平，立足農(nóng)業(yè)農(nóng)村實際，遵循以農(nóng)民為對象的宣傳教育所特有的邏輯和規(guī)律，科學選擇和合理構建符合農(nóng)民群眾需要的大眾化內容體系。

內容體系是大眾化進程中需要農(nóng)民群眾學習和了解的客體對象，是當代中國馬克思主義大眾化的核心要素，科學的內容體系應該具有以下兩個特點。

第一，現(xiàn)實性。面向農(nóng)民的當代中國馬克思主義大眾化內容應該與農(nóng)民生產(chǎn)、生活息息相關，高度關注農(nóng)民群眾的根本利益與實際利益、長遠利益與眼前利益，能回答和解決當前農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展中的問題、難題，給農(nóng)民群眾帶來實惠和利益。理論只有關注農(nóng)民群眾的現(xiàn)實利益，表達他們的根本利益訴求，才能和農(nóng)民群眾產(chǎn)生共鳴，農(nóng)民群眾也才能對理論形成心理認同，進而產(chǎn)生接受理論、踐行理論的內在動力和激情。

第二，契合性。面向農(nóng)民的當代中國馬克思主義大眾化內容與農(nóng)民的生產(chǎn)和日常生活實際、農(nóng)民的認知能力和水平相契合，才能獲得農(nóng)民群眾的認可與青睞。農(nóng)民群眾在日常生產(chǎn)和生活中積累的豐富經(jīng)驗，以及親身經(jīng)歷、親眼目睹的農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展繁榮的具體事例，是他們觀察、思考和理解理論的直接感性依據(jù)，在認知和感悟理論的過程中起著重要的注解和佐證作用，因此，大眾化的內容應與農(nóng)民的生產(chǎn)生活經(jīng)驗相對接，使農(nóng)民群眾能夠在日常生活中很容易地找到證實理論、理解理論的經(jīng)驗與事實?！爱斎藗儼l(fā)現(xiàn)理論內容與社會生活經(jīng)驗相對位、相對接，或者相一致時，就比較容易接受這種理論內容”。如果大眾化的內容脫離了農(nóng)民經(jīng)驗和事實，甚至與經(jīng)驗和事實相悖，農(nóng)民群眾對這些內容既不會感興趣也無法準確理解。

面向農(nóng)民的當代中國馬克思主義大眾化內容絕不是對學理化、系統(tǒng)化的中國特色社會主義理論體系簡單照搬，而是基于農(nóng)民需要和宣傳教育規(guī)律的重組、改造和轉換。只有和農(nóng)民的現(xiàn)實需求相對接、和農(nóng)民的生產(chǎn)生活息息相關的內容，才有吸引力和親和力?；诖耍F(xiàn)階段面向農(nóng)民的當代中國馬克思主義大眾化內容體系，至少包括以下兩方面的內容。

第一，黨和國家的“三農(nóng)政策”體系。黨的十八大以來黨和政府制定了一系列強農(nóng)富農(nóng)惠農(nóng)利農(nóng)政策，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展成就巨大。尤其是黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后，在精準扶貧、產(chǎn)業(yè)振興、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮，以及醫(yī)療、教育、就業(yè)等方面制定了一系列相關政策和措施，作出推進和實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體部署。從質量興農(nóng)戰(zhàn)略、數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略到農(nóng)村“廁所革命”、鄉(xiāng)村便民服務體系建設，涉及鄉(xiāng)村社會的方方面面。圍繞鄉(xiāng)村振興出臺的一整套政策體系是新時代“三農(nóng)”政策的核心內容，也是面向農(nóng)民的當代中國馬克思主義大眾化的核心內容。農(nóng)民群眾最關心與自身利益密切相關的“三農(nóng)”政策，他們通過政策和政策實施效果來感知和體悟背后的理論。黨和國家的“三農(nóng)”政策是中國特色社會主義理論體系的實踐性表達，是黨的治國理政理念和思想在“三農(nóng)”工作中的具體體現(xiàn)。與理論相比較，政策更加直觀、具體，易于理解，農(nóng)民群眾對“三農(nóng)”政策的感受也更直接、更敏感。因此，農(nóng)民對中國特色會主義理論體系的認知和認同，不是通過和理論的直接接觸、經(jīng)過系統(tǒng)的學習后達成的，更多是通過在中國特色社會主義理論體系指導下制定的“三農(nóng)”政策以及這套政策體系給他們帶來的實際經(jīng)濟利益、政治利益和文化利益的多寡而形成的。利益決定著人們的價值選擇，農(nóng)民通過政策實施效果來評估政策的有效性，通過利益實現(xiàn)程度體悟和評判政策背后的理論即中國特色社會主義理論體系的科學性，由此形成親近理論、了解和學習理論的內在動力。在鄉(xiāng)村振興背景下，當代中國馬克思主義大眾化的重要任務就是系統(tǒng)宣傳關于鄉(xiāng)村振興的政策體系。

第二，當代中國馬克思主義的基本立場、觀點和方法。立場、觀點和方法是中國特色社會主義理論體系的精髓，農(nóng)民群眾只有了解和學習馬克思主義立場、觀點和方法，才能提高辨別是非能力和分析問題、解決問題的能力，才能全面分析、正確看待和科學應對生產(chǎn)生活中的問題。首先，當代中國馬克思主義的立場是“始終站在人民大眾立場上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益”。體現(xiàn)在鄉(xiāng)村振興實踐中，就是以農(nóng)民為本位，堅持以農(nóng)民為鄉(xiāng)村振興主體、受益主體和價值主體。面向農(nóng)民的當代中國馬克思主義大眾化的重要內容，就是通過宣傳教育和實踐養(yǎng)成，培育和強化廣大農(nóng)民群眾的主體意識，充分發(fā)揮自己在鄉(xiāng)村振興中的主體作用；培育和強化廣大基層黨員干部以農(nóng)民為本的理念，把實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好農(nóng)民群眾的根本利益作為鄉(xiāng)村振興的立足點和出發(fā)點。其次，黨的“三農(nóng)”理論的基本觀點。農(nóng)民群眾要了解和學習當代中國馬克思主義的基本觀點，不能面面俱到，求全求寬，應體現(xiàn)“要精要管用”的原則，重點了解和學習“三農(nóng)”理論中的基本觀點。黨的“三農(nóng)”理論關注和追求的是廣大農(nóng)民群眾的根本利益，是我們黨制定“三農(nóng)”政策的理論依據(jù)和做好新時代“三農(nóng)”工作的重要遵循，也是觀察、分析和理解“三農(nóng)”問題的理論基礎。尤其是黨的十八大以來，習近平總書記站在戰(zhàn)略和全局的高度，對做好新時代“三農(nóng)”工作作出了一系列重要論述，提出了推動“三農(nóng)”發(fā)展的一系列新論斷、新觀點，諸如精準脫貧、增收致富、全面深化農(nóng)村改革、轉變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、城鄉(xiāng)融合發(fā)展、鄉(xiāng)村振興等等?！?019—2023年全國黨員教育培訓工作規(guī)劃》明確指出：“在農(nóng)村，重點圍繞貫徹落實習近平總書記關于‘三農(nóng)’工作的重要論述、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化開展黨員教育培訓。”再次，當代中國馬克思主義的方法是與馬克思主義世界觀相統(tǒng)一的方法，諸如問題導向、調研研究、實事求是、辯證的方法等等，是農(nóng)民群眾正確認識“三農(nóng)”問題、分析和解決鄉(xiāng)村振興中難題的思想方法和工作方法，也是在大眾化過程中對農(nóng)民進行宣傳普及和培養(yǎng)訓練的重要內容。

二、夯實當代中國馬克思主義大眾化的經(jīng)濟、民生和文化基礎

滿足農(nóng)民群眾的經(jīng)濟、民生和文化等方面的利益需求是有效推進當代中國馬克思主義大眾化的根本。農(nóng)民群眾之所以要接受、愿意接受、最終接受中國特色社會主義理論體系，最根本的驅動力在于理論真正反映和滿足他們的需要。利益是理論認同的現(xiàn)實基礎，抓住了農(nóng)民群眾的根本利益問題，就找準了農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的關節(jié)點和著力點。這就要求各級黨組織和基層政府要以鄉(xiāng)村振興為抓手，積極推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以滿足農(nóng)民群眾對美好生活的追求，在經(jīng)濟民生、精神文化、政治治理等方面夯實當代中國馬克思主義大眾化的現(xiàn)實基礎。

第一，大力發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)，夯實經(jīng)濟基礎。產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的重點，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺，意味著農(nóng)民“腰包鼓起來”、經(jīng)濟物質生活顯著改善和提高，意味著農(nóng)民對“三農(nóng)”政策的認同和對政策內含的理論要素的深深信服。農(nóng)民是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主體，也是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的受益主體。要不斷提高農(nóng)民的參與熱情，動員農(nóng)民積極投身到鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中來，以鄉(xiāng)村振興為契機，大力發(fā)展和不斷壯大鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，不斷培育和發(fā)展新產(chǎn)業(yè)，打造農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式，逐步實現(xiàn)農(nóng)村各項產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)展，不斷滿足農(nóng)民群眾對美好生活的追求，在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進程中充分展現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論的科學性和有效性。

第二，打好農(nóng)村精準脫貧攻堅戰(zhàn)，夯實民生基礎。擺脫貧困是鄉(xiāng)村振興的前提，“把打好精準脫貧攻堅戰(zhàn)作為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的優(yōu)先任務”[8]23。緊密結合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，積極推進精準扶貧、精準脫貧的工作任務，建立并不斷完善和優(yōu)化農(nóng)村地區(qū)扶貧、脫貧工作機制，在扶貧、脫貧工作上做到“精準”和制度保障；針對深度貧困的農(nóng)村地區(qū)，實施有效、有力、有針對性的脫貧方案，著力改善當?shù)匕l(fā)展的各項基礎條件，不斷增強貧困農(nóng)村居民的生存、生活和發(fā)展能力；與此同時，鞏固農(nóng)村脫貧攻堅成果，不斷提升貧困農(nóng)民的就業(yè)技能，改善就業(yè)條件，提高公益教育、培訓、醫(yī)療等覆蓋范圍，增強對脫貧地區(qū)農(nóng)民就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的支持與保障力度。通過農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，夯實民生基礎，使黨的精準扶貧政策、“三農(nóng)”政策抓住農(nóng)民的心。

第三，繁榮鄉(xiāng)村文化，夯實文化基礎。鄉(xiāng)村文化振興就是通過培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化，培育文明鄉(xiāng)風，淳樸民風，良好家風，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展繁榮，這是鄉(xiāng)村振興的重要目標，也是推進農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的重要基礎性工作。首先，弘揚鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，厚植當代中國馬克思主義大眾化的文化根基。當代中國馬克思主義深深植根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是這一思想生成與生存的土壤，也是普及傳播、入腦入心的文化基礎。農(nóng)民群眾的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)構成了解釋學意義上的“成見”，是農(nóng)民大眾認知、理解和接受當代中國馬克思主義的知識基礎和文化支撐。通過振興鄉(xiāng)村文化，不斷提升農(nóng)民群眾的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，為農(nóng)民群眾認知和理解當代中國馬克思主義提供了重要條件。同時，傳統(tǒng)文化作為穩(wěn)定、普遍、持久的社會心理積淀，構成了中國特色社會主義理論體系走進農(nóng)民大眾、入腦入心的社會心理基礎。農(nóng)民群眾的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與理論的傳統(tǒng)文化內涵契合度越高，理論的親和力和吸引力就越大，理論和農(nóng)民群眾一經(jīng)相遇，極易形成共振和共鳴。其次，培育社會主義核心價值觀，為當代中國馬克思主義大眾化提供良好的思想文化生態(tài)條件。以文明鄉(xiāng)風建設為總抓手，以社會主義核心價值觀為引領，加強農(nóng)村思想道德建設，“推進移風易俗，不斷改善農(nóng)民精神風貌，提高鄉(xiāng)村社會文明程度”。有效抵制和清除諸如封建宗法觀念、小農(nóng)意識、個人主義和功利主義等非馬克思主義和反馬克思主義思潮的影響，凈化和優(yōu)化農(nóng)村思想文化生態(tài)環(huán)境，為當代中國馬克思主義的入場營造風清氣正的文化氛圍。

三、強化農(nóng)村基層黨組織的當代中國馬克思主義大眾化主體責任

農(nóng)村基層黨組織和廣大黨員是黨的創(chuàng)新理論的宣傳者、倡導者和踐行者，是當代中國馬克思主義大眾化的組織領導主體和宣傳教育主體，在當代中國馬克思主義大眾化進程中起著關鍵作用。要充分發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織在大眾化中的主導性、主動性和創(chuàng)造性，要不斷加強其自身組織建設，強化主體責任。

第一，加強農(nóng)村基層黨組織建設，發(fā)揮其在黨的創(chuàng)新理論大眾化中的領導核心和戰(zhàn)斗堡壘作用?？h鄉(xiāng)黨委和村委組織是大眾化工作的直接組織者、領導者和推動者，要認真履行主體責任，“努力成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領導基層治理、團結動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強戰(zhàn)斗堡壘”[10]，為當代中國馬克思主義大眾化提供堅強有力的政治保障。首先，加強黨的農(nóng)村基層組織帶頭人隊伍建設，實施村委組織帶頭人整體優(yōu)化提升行動；加強農(nóng)村黨員隊伍建設，強化對農(nóng)村黨員的教育、管理和監(jiān)督，教育引導廣大黨員自覺用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，身先士卒，模范帶頭，在工作生活中自覺踐行馬克思主義理論。其次，縣鄉(xiāng)黨委和政府的領導干部是大眾化的組織領導骨干，要為廣大黨員和農(nóng)民群眾作出示范，先學一步，先行一步，做到真學、真信、真用，重言傳，更重身教，帶頭深入鄉(xiāng)村振興第一線，及時了解農(nóng)民群眾所思所想，及時掌握他們的思想狀況和動向，及時發(fā)現(xiàn)大眾化中的不足和問題，提出應對措施。最后，充分發(fā)揮縣鄉(xiāng)黨委和村委黨組織的政治功能和組織優(yōu)勢，加強對當代中國馬克思主義大眾化的領導。黨委書記要加強對理論宣講、教育培訓工作的組織領導，農(nóng)村黨支部要落實抓理論宣傳的直接責任。統(tǒng)籌協(xié)調，動員農(nóng)村基層組織和各種力量，建設一支包括理論宣傳部門、理論宣傳教育工作者、黨員干部、新聞媒體、部分群眾組織以及這些部門的專家、學者、教師和國家公務員等各種力量參與的理論宣傳隊伍，有組織有計劃地深入田間地頭、走進農(nóng)民當中，開展“三農(nóng)”政策宣傳和中國特色社會主義理論體系尤其是習近平新時代中國特色社會主義思想的立場、觀點、方法的宣傳普及。

第二，打造一支政治和理論素養(yǎng)高、宣講和組織能力強的理論宣傳隊伍?？h鄉(xiāng)黨委和政府、村黨組織以及廣大農(nóng)村黨員只有理論水平高、理論宣傳本領過硬、實踐理論能力強，才能做好當代中國馬克思主義的宣講解讀工作，才能履行好主體責任。因此，“農(nóng)村基層干部應當認真學習和忠實踐行習近平新時代中國特色社會主義思想，學習黨的理論、路線、方略；”“掌握‘三農(nóng)’政策，熟悉農(nóng)村情況，有能力、有措施、有辦法解決實際問題”[10]。 不僅能準確地解讀、宣傳黨的理論和政策，而且能解答農(nóng)民群眾在學習理論和政策過程中遇到的各種疑難困惑，“緊密聯(lián)系人民群眾的生產(chǎn)生活實際，講清楚政策出臺的依據(jù)和目的，講清楚政策的主要內涵和基本要求，講清楚政策的作用和影響”[11]。要用農(nóng)村發(fā)展的輝煌成就和成功經(jīng)驗激勵農(nóng)民，生動展示農(nóng)村全面深化改革的顯著成效，“加強調查研究，不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造一支政治過硬、本領高強、求實創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊伍”。

第三，培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍。農(nóng)村基層黨組織和廣大黨員干部是黨在農(nóng)村的化身、“三農(nóng)”政策的化身，廣大農(nóng)民是通過他們的言行來認識和評判我們黨、了解和評價黨的路線方針政策的。因此，廣大黨員干部必須身體力行，認真貫徹落實黨的路線、方針、政策；要懂農(nóng)業(yè)，了解和學習農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)經(jīng)營、農(nóng)業(yè)科技和農(nóng)業(yè)制度；要“愛農(nóng)村，扎根農(nóng)村基層，安身安心安業(yè)，甘于奉獻、苦干實干；愛農(nóng)民，對農(nóng)民群眾充滿感情、始終辦把農(nóng)民放在心上，把農(nóng)民群眾的利益擺在第一位，與農(nóng)民群眾想在一起、干在一起，不斷創(chuàng)造美好生活”[10]。堅持以人民為中心，時刻關心農(nóng)民群眾的疾苦，回應農(nóng)民群眾的利益訴求，幫助農(nóng)民解決生活、生產(chǎn)中的問題、難題，帶領農(nóng)民致富奔小康。化理論為具體方法和具體行動，為農(nóng)民樹立踐行理論、積極投身鄉(xiāng)村振興的榜樣，讓廣大農(nóng)民群眾通過黨員干部的言行認識和了解政策，感悟和認同理論。

四、堅持農(nóng)民群眾的當代中國馬克思主義大眾化主體地位

在當代中國馬克思主義大眾化進程中存在著“主體—主體”關系模式，即農(nóng)村基層黨組織和黨員、干部是組織領導主體和宣傳教育主體，農(nóng)民群眾則是理論教育的接受主體、理論踐行主體和理論創(chuàng)新主體，離開農(nóng)民群眾的大眾化將徹底失去意義。必須尊重和保證農(nóng)民群眾的主體地位，充分發(fā)揮他們的主體作用，激發(fā)農(nóng)民群眾學習、實踐和創(chuàng)新理論的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

第一，尊重并發(fā)揮農(nóng)民群眾在當代中國馬克思主義大眾化中的主體作用。把廣大農(nóng)民群眾看作是與組織者、宣教者一樣有思想、有需求的主體，摒棄“目中無人”的宣教模式，在與農(nóng)民群眾的對話、溝通和相互理解中實現(xiàn)當代中國馬克思主義大眾化。要全面細致了解農(nóng)民群眾的思維方式、理解能力、理論需求、文化基礎和風俗習慣，準確把握農(nóng)民大眾的思想脈搏，科學選取大眾化內容和方法，讓當代中國馬克思主義真正走近農(nóng)民，走進農(nóng)民日常生活，滿足農(nóng)民群眾的物質和精神需要，不斷提高農(nóng)民群眾學習理論和踐行理論的自覺性、積極性。

第二，對農(nóng)民群體進行細分，有針對性地開展理論政策學習和實踐鍛煉。隨著改革的不斷深化和農(nóng)村社會轉型的不斷深入，長期以來靜態(tài)、同質、單一身份的農(nóng)民群體向流動、異質、多元的方向分化和發(fā)展，出現(xiàn)農(nóng)業(yè)勞動者、個體工商經(jīng)營者、企業(yè)經(jīng)營管理者和農(nóng)民工等不同階層。在開展黨的創(chuàng)新理論、路線、方針宣傳時，要對農(nóng)民群體進行細分，充分考慮到階層分化所導致的不同農(nóng)民群體的層次性和差異性，分眾施教。針對不同地區(qū)、不同年齡、不同文化程度、不同階層的農(nóng)民群眾的特點，進行相對應的理論教育、政策宣傳和實踐養(yǎng)成。

第三，加強教育培訓，培養(yǎng)愛農(nóng)業(yè)、懂技術、善經(jīng)營的新型職業(yè)農(nóng)民。當代中國馬克思主義大眾化的最終目標，是農(nóng)民在當代中國馬克思主義指導下實現(xiàn)自由全面發(fā)展。加強農(nóng)民職業(yè)技能培訓，培育新型職業(yè)農(nóng)民，使“農(nóng)民”成為發(fā)展前景好、收入有保障的誘人職業(yè)，是鄉(xiāng)村振興和當代中國馬克思主義大眾化的應有之義。因此，要緊密結合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推進實施新型職業(yè)農(nóng)民培育工程，組織田間課堂、網(wǎng)絡教室等多種新型培訓方式，支持農(nóng)民通過彈性學制參加中高等農(nóng)業(yè)職業(yè)教育，建立和完善職業(yè)農(nóng)民職稱評定制度，使農(nóng)民自尊、自強、自由、自豪的發(fā)展。

第四，動員廣大農(nóng)民群眾積極投身鄉(xiāng)村振興。大眾化不僅僅是理論和政策的宣傳普及，更重要的是實踐層面上的政策落實和理論踐行。鄉(xiāng)村振興是在黨和國家的一整套制度設計和政策體系指導下展開的系統(tǒng)實踐，也是推進當代中國馬克思主義大眾化的平臺，通過積極參與鄉(xiāng)村振興，讓農(nóng)民群眾在實踐中能夠真切感受農(nóng)業(yè)農(nóng)村的巨大變化，在鄉(xiāng)村振興這個鮮活生動的大課堂里感知政策的價值和理論的意義，讓他們在鄉(xiāng)村振興實踐中熟知政策內容，領悟并踐行科學理論。

五、靈活運用多樣化的方式方法

立足鄉(xiāng)村振興實際，充分考慮農(nóng)民的理解、認知和接受能力與水平、文化習俗及生活習慣等因素，科學選取和靈活運用行之有效的當代中國馬克思主義大眾化的方式方法。

(一)面向農(nóng)民的當代中國馬克思主義大眾化重在行動

基層黨組織和廣大黨員干部多為農(nóng)民群眾辦實事辦好事，為百姓謀幸福。農(nóng)民群眾的一切行為和活動都是在相應需求和利益推動下展開的，農(nóng)民對理論的認同，最終還是以政策的施行效果及其對自身利益的反映、保障與催生程度為依據(jù)。“三農(nóng)”政策帶來的實際利益決定著他們對理論的態(tài)度和傾向。因此，面向農(nóng)民的當代中國馬克思主義大眾化不僅要善于“說”，用農(nóng)民聽得懂的話語、喜聞樂見的形式解讀和宣傳“三農(nóng)”政策和中國特色社會主義理論體系核心要義，更重要的是善于“做”，用行動詮釋，用事實說話。首先，黨的農(nóng)村基層組織和廣大黨員干部要認真貫徹好、落實好“三農(nóng)”政策，把黨的強農(nóng)惠農(nóng)利農(nóng)政策落到實處，產(chǎn)生實效，惠及百姓。黨員干部率先垂范，帶領農(nóng)民致富奔小康的具體實踐和行動，就是宣傳、普及中國特色社會主義理論體系的生動課堂，農(nóng)民群眾善于從基層黨組織、黨員、干部的所作所為、一言一行及其效果來判定理論和政策的價值，并決定對理論和政策的態(tài)度。其次，全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，帶領廣大農(nóng)民群眾扎實推進鄉(xiāng)村振興，廣大黨員、干部要“做給農(nóng)民看、帶著農(nóng)民干、幫著農(nóng)民賺”，多辦利民實事、多解民生難事，帶領農(nóng)民群眾打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，給農(nóng)民群眾帶來看得見、摸得著的實惠，不斷提升農(nóng)民群眾的獲得感、幸福感和安全感。同時，善于總結和與運用各地鄉(xiāng)村振興實踐中出現(xiàn)的成功案例和先進經(jīng)驗。發(fā)展成就和成功經(jīng)驗最有說服力，農(nóng)民群眾從獲得感中體悟政策的有效性，在政策認同的基礎上認知政策內含的理論內容和理論魅力。可以說，看得見、摸得著的實實在在的發(fā)展成就是對農(nóng)民進行理論教育的鮮活教材，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、為廣大農(nóng)民群眾謀幸福的過程，是一個從利益認同到政策認同再到理論認同的轉化過程，也是一個持續(xù)推進當代中國馬克思主義大眾化的過程。

馬克思指出：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。”[12]如果黨的農(nóng)村基層組織和基層政府不認真落實“三農(nóng)”政策，不能給農(nóng)民帶來實實在在的好處，必然導致中國特色社會主義理論體系與廣大農(nóng)民群眾的經(jīng)濟、政治和文化利益脫節(jié)，與廣大農(nóng)民群眾的生產(chǎn)生活脫節(jié)，中國特色社會主義理論體系的科學性、有效性難以在農(nóng)民面前真切地顯現(xiàn)，理論也就難以對農(nóng)民產(chǎn)生吸引力和感召力，廣大農(nóng)民也無法對理論產(chǎn)生親近感和認知動力。因此，習近平總書記強調：“我們必須把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標，既解決實際問題又解決思想問題，更好強信心、聚民心、暖人心、筑同心。”[1]

(二)在語言表達上，要簡單明了、通俗易懂

語言是理論宣傳的直接載體，要充分考慮農(nóng)民群眾的實際理解能力、文化習俗、思維方式和生活習慣，使用與農(nóng)民群眾思維習慣和和表達方式一致的話語，把學理化的理論語言轉化為群眾語言，把政治性的文件語言轉化為日常性大眾語言，接地氣、通民心、通俗簡潔、直白易懂。貼近實際、貼近生活、貼近群眾，把政策講的清晰明白，把理論講得生動形象，深入淺出的回答重大理論和實際問題，讓農(nóng)民群眾不僅能夠聽得進去，而且還能夠聽得明白，入耳、入腦、入心。

(三)在表現(xiàn)形式上，力求靈活多樣、喜聞樂見

要充分考慮到農(nóng)民群眾的認知特點和審美情趣，緊密聯(lián)系農(nóng)民群眾日常生產(chǎn)生活實際，運用農(nóng)民群眾易于接受的方式和喜聞樂見的形式，開展理論宣傳普及工作。把理論宣傳與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)形式、與農(nóng)民群眾喜愛的文藝載體結合起來，把抽象的理論內容形象化、具象化。把理論宣傳與農(nóng)民日常生活緊密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫，讓他們在實踐中感知和領悟理論。

(四)在媒介渠道上，打造全方位、立體化傳播平臺

面向農(nóng)民的大眾化要適應數(shù)字時代的新要求，充分利用鄉(xiāng)村集市、村文化墻、村大喇叭等直面農(nóng)民群眾的宣傳陣地，利用網(wǎng)絡時代大眾傳播的優(yōu)勢，構建傳播快、覆蓋廣的理論傳播體系。充分利用手機、電視、電腦、報刊、宣傳板等媒介，整合農(nóng)村大眾傳播、網(wǎng)絡傳播、組織傳播、自媒體傳播和人際傳播等資源，依托互聯(lián)網(wǎng)傳播技術，構建覆蓋面廣、滲透力強的宣傳教育平臺。為廣大農(nóng)民群眾營造一個良好的當代中國馬克思主義“教育場”，使他們時時處于具有中國特色社會主義理論體系教育功能的環(huán)境中，讓理論像空氣一樣無所不在、無時不有，使中國特色社會主義理論體系的基本立場觀點和方法在潤物無聲中走近農(nóng)民大眾，在潛移默化中走進農(nóng)民大眾的頭腦。