大學(xué)生傳承紅色文化要警惕歷史虛無主義的侵害

摘 要：青年作為整個社會中最積極、最具有生氣的力量，是國家的未來、民族的希望，必須學(xué)習(xí)和傳承紅色文化。對于新時代的大學(xué)生來說，歷史虛無主義頌揚(yáng)改良主義，否定革命道路;歪曲歷史事實，掩蓋歷史真相;丑化歷史人物，詆毀英雄形象，對他們成長成才產(chǎn)生了巨大的消極作用。它動搖大學(xué)生堅定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，消解大學(xué)生的民族意識和愛國情懷，影響大學(xué)生在繼承紅色文化中的成長成才。因此，我們必須對防止歷史虛無主義采取重要措施。

關(guān)鍵詞：歷史虛無主義;大學(xué)生;紅色文化;危害

一、歷史虛無主義對紅色文化的侵害

（一）歪曲歷史事實，掩蓋歷史真相

近年來，歷史虛無主義打著“反思?xì)v史”、“重評歷史”的幌子，對歷史事件進(jìn)行片面、碎片、靜止的解讀，全然不顧歷史的真實性和整體性;利用個別事件，斷章取義;通過一些細(xì)枝末節(jié)的事件對整個歷史進(jìn)行“還原”“梳理”，妄圖以支流代替主流。例如，依據(jù)毛澤東提到的“美帝是紙老虎”，歪曲其自負(fù)自大輕視帝國列強(qiáng);還借口毛澤東曾說過“感謝日本皇軍”，栽贓其漢奸的罪名，其種種行徑，都是對歷史嬌柔捏造，任意裁剪嫁接，企圖掩蓋歷史的原有面目，動搖人民對革命文化和紅色事跡的學(xué)習(xí)和探索。習(xí)近平總書記指出：歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（二）攻擊黨的領(lǐng)袖，否定革命成績

毛澤東作為作為中國共產(chǎn)黨的主要締造者，紅色文化的主要創(chuàng)造者，必定是歷史虛無主義著主要攻擊的對象。不少不法分子通過丑化毛澤東的偉人形象、抹黑其領(lǐng)袖地位、歪曲毛澤東思想、否認(rèn)其豐功偉績，夸大毛澤東晚年的錯誤，詆毀毛澤東崇尚暴力美學(xué);甚至編造毛澤東“鮮為人知的故事”，對革命領(lǐng)袖妄加猜測、蓄意編排，目的是為了瓦解中國人民對領(lǐng)袖人物的崇拜，瓦解國民的理想信念，毀斷中華民族的精神脊梁。例如，一些敵對勢力重點(diǎn)在毛澤東晚年錯誤做文章，特別拿“文革歷史”“大躍進(jìn)”做典型案例，完全將災(zāi)禍歸咎于毛澤東一人身上，主觀上的認(rèn)為革命困難是毛澤東“頭腦發(fā)熱”的惡果，通過否定毛澤東來否定中國共產(chǎn)黨，否定中國社會主義偉大事業(yè)。

（三）揚(yáng)頌改良主義，否定革命道路

歷史虛無主義對紅色文化侵害的突出表現(xiàn)，就是否定馬克思主義革命觀，主張所謂的社會改良主義;通過緩慢的、溫和的方式對舊的事物進(jìn)行不徹底的改造，其本質(zhì)仍是為了維護(hù)官僚主義和封建主義的統(tǒng)治。譬如，歷史虛無主義者大肆宣揚(yáng)慈禧、袁世凱、汪精衛(wèi)等歷史人物，樹立其偉大的愛國形象，把近代中國追求進(jìn)步的革命運(yùn)動都稱為“激進(jìn)”的錯誤探索，將中國共產(chǎn)黨人稱為“暴力分子”“嗜血之徒”，認(rèn)為革命是一場殘忍的、幼稚的、瘋狂的“屠殺游戲”，是民族的悲劇。他們崇尚中國的維新變法、戊戌變法等“穩(wěn)健”的改革措施，認(rèn)為“溫和有序”的改良主義道路才是中國真正的出路，其根本目的是否定中國的革命道路、否定中國制度、達(dá)到走資本主義道路的最終目的。

（四）丑化歷史人物，詆毀英雄形象

歷史人物和英雄人物是歷史的象征、民族的標(biāo)識。英雄故事是傳播紅色文化、革命精神的最直接、最有效的途徑，紅色事跡是馬克思主義中國化的紅色遺存，其蘊(yùn)含著豐富的革命精神、民族精神。歷史虛無主義思潮，對歷史人物采取“翻案式”的“重新評價”，對正面的英雄人物及其事跡進(jìn)行歪曲、詆毀，充分展露其人性的缺陷;如散布雷鋒故事子虛烏有，董存瑞以身炸碉堡是因為炸藥幫到身上下不來，認(rèn)為邱少云烈火焚身不動如山是違反人的生理學(xué)，有違人道主義的。對慈溪、李鴻章、汪精衛(wèi)、蔣介石等“賣國賊”的形象，進(jìn)行包裝、美化，將其變?yōu)椤叭倘柝?fù)重”“忠肝義膽”的“忠臣”。如此明目張膽、顛倒黑白，罔顧事實，目的是通過詆毀英雄抹殺歷史，使民眾誤讀事實，喪失對民族自信心。

（五）鼓吹海洋文明，輕蔑黃土文明

歷史虛無主義否定黃土文明（中華文明），頌揚(yáng)藍(lán)色文明（海洋文明），認(rèn)為中華民族“愚昧”“落后”，中華文明一文不值，孕育不出優(yōu)秀的文化;只有求助于西方的“海洋文化”“全盤西化”，才會實現(xiàn)“現(xiàn)代化”和“全球化”。歷史虛無主義通過鼓吹西方資本主義的文明，貶低中華文明，阻礙了紅色文化的發(fā)展，影響了大眾對中國歷史和紅色文化的正確認(rèn)識。清代龔自珍在《定庵續(xù)集》中說：“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。”歷史虛無主義拿中國革命史做文章，攻擊、丑化、污蔑革命英雄及其紅色事跡，目的是為了打碎中國共產(chǎn)黨在人民群眾中樹立的光輝形象，否定黨的革命成績，進(jìn)而否定自己民族的歷史和文化，使大眾對本民族文化產(chǎn)生自卑感喪失自信心，弱化人們對紅色文化的認(rèn)同感，導(dǎo)致大眾對紅色文化產(chǎn)生錯誤認(rèn)知。

二、歷史虛無主義對大學(xué)生繼承紅色文化的影響

改革開放深化，各種思潮、文化的交流和碰撞已經(jīng)成為必然，歷史虛無主義思潮的滲透阻礙了本民族優(yōu)秀文化在人民大眾中的傳播，尤其影響高校學(xué)生對紅色文化的繼承和發(fā)展，面對當(dāng)前形式，我們必須清楚認(rèn)識歷史虛無主義對大學(xué)生繼承紅色文化的影響，有效的抵制和防范歷史虛無主義的再次來襲。

（一）動搖大學(xué)生堅定黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念

歷史是根，文化是魂。一個國家、民族沒有了自己的歷史和文化，就等于一顆樹失去了根和莖最終只能走向滅亡。紅色文化文化作為我們黨創(chuàng)造的一種民族新文化形態(tài)，集中展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)、思想意識、心里品格，生動記述著中國精神的成長軌跡。隨著社會主義新時代的到來它被賦予新的時代內(nèi)涵和價值追求，是我黨建立成長的一部“歷史書”，蘊(yùn)含著黨的光輝歷史和發(fā)展歷程，對當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)國史黨史，堅定黨的領(lǐng)導(dǎo)信念具有重要的指引作用。但歷史虛無主義歪曲篡改歷史，動搖了紅色文化的根基，沖擊紅色文化的精神內(nèi)涵，詆毀共產(chǎn)黨人的初衷目的，抹殺黨的革命貢獻(xiàn)，甚至一些不良分子借此契機(jī)徹底否定走革命道路的必然。這極大的影響了尚在處于價值觀形成階段的大學(xué)生正確觀念的形成，嚴(yán)重蒙蔽了大學(xué)生對黨的是歷史的正確認(rèn)識和對黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的認(rèn)同，誤導(dǎo)大學(xué)生質(zhì)疑共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性，對大學(xué)生紅色文化文化教育產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響，我們必須堅決預(yù)防和抵制。

（二）扭曲英雄模范人物在大學(xué)生心目中的高輝形象

人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，在社會的歷史發(fā)展中起著決定作用，同時歷史人物、一定事件的領(lǐng)導(dǎo)者及英雄人物對歷史發(fā)展也有著深刻的影響，甚至可能導(dǎo)致歷史發(fā)生重大的變化轉(zhuǎn)折。例如，在長征時期的遵義會議上，正式因為初步確立了以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，才使得革命出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，走向革命勝利。但歷史虛無主義罔顧歷史事實，收集搜羅革命領(lǐng)袖的“花邊新聞”、“奇聞異事”，大肆編排夸大歷史人物的革命探索中所犯的錯誤，抹黑捏造英雄人物及其歷史事跡，這嚴(yán)重影響了廣大群眾特別是大學(xué)生對革命英雄的崇拜之心和尊敬之意，削弱大學(xué)生對民族精神和革命精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。英雄人物及其事跡在民眾中具有強(qiáng)大號召力、凝聚力和引領(lǐng)力，歷史虛無主義者對其的詆毀，在一定程度上影響大學(xué)生對紅色歷史的認(rèn)識、紅色精神的認(rèn)可和紅色基因的傳承，阻礙青年學(xué)生對正能量文化的傳播和成為合格的社會主義接班人。

（三）否定艱苦奮斗對大學(xué)生成長的作用

黨的革命道路從來都是爭取來的，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位從來都是斗爭來的，可以說艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人取得革命勝利，是實現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的精神動力，是紅色精神在革命道路中的彰顯貫穿于革命建設(shè)發(fā)展的全過程，并且時至今日它仍然在社會主義社會的建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。紅色文化中弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗精神的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，強(qiáng)調(diào)了艱苦奮斗對青年學(xué)生的價值所在，而歷史虛無主義打著“重新解讀歷史”的口號，對中國革命和中國精神進(jìn)行恣意抹殺，迷惑廣大群眾安于現(xiàn)狀腐蝕民眾的奮斗精神;到處傳播革命過去式的思想，散步紅色文化、革命精神已經(jīng)不適用于現(xiàn)代社會的錯誤言論。這嚴(yán)重影響群眾對民族精神的繼承，特別是生活在和平年代沒有經(jīng)歷過革命斗爭的大學(xué)生無法切實的體會到紅色文化對國家和自身的現(xiàn)實作用，制約了紅色文化對大學(xué)生的教育效果，容易導(dǎo)致大學(xué)生“重物質(zhì)而輕精神”的狀況產(chǎn)生，影響大學(xué)生把個人價值與社會價值與中國夢相結(jié)合，實現(xiàn)自己的人生價值樹立正確的理想信念。

（四）阻礙大學(xué)生中華傳統(tǒng)文化的繼承

習(xí)近平總書記指出：“在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識?！北砻骷t色文化在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“土壤”中培育，并由共產(chǎn)黨、先進(jìn)分子和人民群眾在革命斗爭中創(chuàng)造是極具中國特色的先進(jìn)文化，是當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的品德和修養(yǎng)的最深沉、最有力的精神力量。而歷史虛無主義借著改革開放的東風(fēng)大力宣傳西方的普世價值觀念，反對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，企圖從意識形態(tài)領(lǐng)域撬開中國的大門，讓中國人民喪失起碼的民族良知，模糊紅色文化對大學(xué)生的以文化人、以文育人的教育作用。同時歷史虛無主義把中國優(yōu)秀的文化和文化傳統(tǒng)說成走向沒落的“黃色文明”，要現(xiàn)代化只有乞靈于西方的“藍(lán)色文明”。這種思想對大學(xué)生的紅色文化的傳承起到阻礙甚至顛覆作用，影響大學(xué)生對中華民族文化的自信心和認(rèn)同感，不利于大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向和人生價值的實現(xiàn)和自身主流文化的擔(dān)當(dāng)和使命的彰顯，誤導(dǎo)大學(xué)生對紅色革命歷史的學(xué)習(xí)和走社會主義道路的自信。

（五）消解大學(xué)生的民族意識和愛國情懷

紅色文化中共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，促進(jìn)青年學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的樹立，歷史虛無主義對借助“反思?xì)v史、重評歷史”的口號，對紅色文化惡意消費(fèi)，受市場經(jīng)濟(jì)和利益的驅(qū)使，將紅色文化作為可隨意交易和消費(fèi)的商品，對革命故事進(jìn)行隨意改編，革命人物加以丑化，歪曲歷史事實，完全將紅色文化作為商品進(jìn)行過度消費(fèi)和壓榨，使得大學(xué)生對革命英雄產(chǎn)生錯誤認(rèn)識，甚至對英雄人物產(chǎn)生厭惡和否定，其結(jié)果使歷史正日益失去其昔日的本真性、莊嚴(yán)行、嚴(yán)肅性崇高性。這不利于大學(xué)生對黨和國家的制度、道路的認(rèn)同，影響大學(xué)生對社會主義文化自信道路的建設(shè)，消解大學(xué)生的民族意識和愛國情懷。歷史虛無主義者的種種行為其根本目的都是為了瓦解共產(chǎn)黨在大學(xué)生心中的光輝形象，動搖大學(xué)生的愛國精神和民族擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，掐斷大學(xué)生實現(xiàn)夢想與中華民族偉大復(fù)興的中國夢的必然聯(lián)系。

三、防止歷史虛無主義對大學(xué)生傳承紅色文化的重要措施

當(dāng)下我國革命歷史領(lǐng)域，抵制歷史虛無主義以取得了一些良好效果，但想要徹底根除這根毒刺大學(xué)生還需切實落實抵制錯誤思潮的具體措施，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，深入學(xué)習(xí)革命文化，研究革命歷史，發(fā)揮好文化教化功能發(fā)揮其優(yōu)勢，傳承紅色基因，弘揚(yáng)革命精神，推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程，增強(qiáng)人民福祉，決不讓歷史虛無主義的陰謀得逞。

（一）深入研讀經(jīng)典著作，鞏固紅色文化指導(dǎo)思想的地位

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)座談會上指出：“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅持。”[6]無論歷史虛無主義者如何歪曲篡改中國革命歷史，其始終都是堅持唯心主義的本質(zhì)與我國唯物主義的觀點(diǎn)背道而馳。針對唯物唯心即何者為本源的問題，大學(xué)生必須深入研讀馬列經(jīng)典，堅持唯物史觀，將唯心主義從社會歷史領(lǐng)域徹底清除出去。大學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵階段，探索學(xué)習(xí)正確的思想利于其形成正確的價值觀念，研學(xué)和精讀馬列經(jīng)典幫助大學(xué)生形成清醒的理論自覺、堅定的政治信念和科學(xué)的思維方式，增強(qiáng)大學(xué)生明辨文化的能力，正確吸收和學(xué)習(xí)中國文化的優(yōu)秀成果。同時，歷史虛無主義拿中國革命史、中國共產(chǎn)黨來做文章，竭力的攻擊、丑化、污蔑中國歷史、革命文化，妄圖動搖國家之根本，阻礙民族之復(fù)興。這與長期以來我們在黨史國史教育欠缺有關(guān)。為此，大學(xué)生作為未來社會的接班人必須加強(qiáng)這方面的研究和教育，學(xué)習(xí)和閱讀關(guān)于黨史國史的資料。在閱讀相關(guān)資料時，要客觀公正、字斟句酌，善于從革命歷史中提取有用信息，從革命事跡中提煉革命精神、紅色文化，并將其繼承和發(fā)展，指引大學(xué)生形成正確的歷史觀，增強(qiáng)大學(xué)生對革命文化和中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，堅定社會主義道路自信、文化自信。

（二）開展教學(xué)實踐活動，堅定社會主義文化自信

教學(xué)實踐活動是尊重學(xué)生主體性地位，提升學(xué)生興趣、深化課堂教學(xué)效果的重要途經(jīng)。 每個城市都記錄著自己所特有的文化歷史和史實資料，往往通過革命遺址、紅歌文化、旅游景點(diǎn)和文字資料等多種表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來。高校應(yīng)利用自己的天然優(yōu)勢，適時開展相關(guān)教學(xué)實踐活動，如：開展“紅歌文化進(jìn)校園”的歌唱大賽，讓大學(xué)生在娛樂中輕松快樂的接受紅色文化的熏陶和了解紅色文化形成的背景，明確大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知和對黨史的認(rèn)可，加強(qiáng)大學(xué)生歷史素養(yǎng)、政治素養(yǎng)和思想修養(yǎng)，讓學(xué)生接受熏陶的同時加深對紅色基因的傳承，有效抵制歷史虛無主義的侵害。還有大學(xué)生可以通過實地參觀、查閱地方史實等更為直接和真實的方式進(jìn)行考察調(diào)研，充分發(fā)揮紅色資源的宣傳教育和引導(dǎo)作用，讓大學(xué)生在實踐活動中，感受革命成果的來之不易堅信革命歷史的真實性、可信性，從根本上破除 歷史虛無主義對紅色文化的歪曲、捏造，激發(fā)大學(xué)生自身的愛國情懷和愛黨情懷，身體力行的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、決策，相信社會主義道路是中國的唯一出路。再者，高校可以邀請一些相關(guān)學(xué)科和研究的專家進(jìn)行學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)會議和課堂教學(xué)，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的歷史觀和政治觀，加深紅色文化的可信度，奪回紅色文化在思想政治教育中的“話語權(quán)”。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督和引導(dǎo)，占領(lǐng)意識形態(tài)新陣地

為了避免網(wǎng)絡(luò)成為文化宣傳的不法之地，國家必須加強(qiáng)對新媒體和傳統(tǒng)媒體的監(jiān)督管理，防止歷史虛無主義加深對民族文化的滲透。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)資源的使用者，在對網(wǎng)絡(luò)媒體的使用中占有十分重要的比例。因此，國家必須大力推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的法制建設(shè)，積極適應(yīng)新媒體發(fā)展變化，主動的、精準(zhǔn)的傳播一些符合新時代發(fā)展的積極信息和正確的歷史信息增強(qiáng)大學(xué)生對民族文化、國家歷史的認(rèn)識，有效遏制新媒體傳播中歷史虛無主義的勢頭。同時，大學(xué)生也應(yīng)提高自身的網(wǎng)絡(luò)安全意識，清楚認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，它確實對紅色文化、民族文化的傳播帶來優(yōu)勢，但也為歷史虛無主義思潮的傳播提供了空間。所以這就要求大學(xué)生必須提升對各種文化和思潮辨識力，準(zhǔn)確判斷其正確性和真實性。如：微信公眾號、網(wǎng)站等有時傳播一些精日、反社會的言論，缺乏判斷力的人就是深陷其中成為資本主義國家傳播其思想的工具。所以大學(xué)生必須高度重視歷史虛心的來源和真實性，傳播準(zhǔn)確可靠的信息。一方面加強(qiáng)對歷史問題和歷史人物德學(xué)習(xí)，一方面提高對信息去偽存真、明白是非德能力，從而增強(qiáng)對革命精神、先進(jìn)文化的傳播，避免歷史虛無主義“死灰復(fù)燃”、“從見天日”。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：楊美佳（1995- ），女，研究生在讀，研究方向：馬克思主義理論。