宋濂之“根”

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若論明初最負盛名的文士，無疑當數(shù)宋濂，他不只文章好，為人為官都很成功，故而眾望所歸。

在古代，禮制享有崇高地位，特別是祭祀。每年冬至日要于國都南郊祭天，夏至日于北郊祭地，這兩項大祭一般都由皇帝親自主持，此外還要按時祭祀宗廟、山川等，這些國家大典十分隆重，也極其神圣。此外，各種儀式所用之樂律、不同身份所服之衣冠、國家萬民所用之歷法等，皆為古代禮制之重要內(nèi)容。朱元璋將這些事情統(tǒng)統(tǒng)交給宋濂來負責，宋濂文化底蘊之深厚可見一斑。

史載，宋濂并非幸運兒，而是一個險些夭折的病秧子。為嬰兒時，極多病，每患風眩，輒昏迷數(shù)日。但就在這樣惡劣的先天條件下，宋濂竟能成就大器，其個中根由不能不令人驚異。

據(jù)宋濂所言，父祖的言傳身教是對他人生影響最大也是至為關(guān)鍵的因素。祖父宋守富是一個“性忠信，啟口露肝膽，不肯作世俗軟媚無實語”的人，是即是，非即非，有風骨，有原則。與人交往，一諾千金，富有愛心，深受族眾閭里尊敬。

宋守富曾語重心長地叮囑幼小的宋濂說：我們宋家有非常好的家風家范，我的爺爺為人寬厚，惻隱慈悲，以扶危濟困為平生最大樂事，但卻從來不欲人知，不求回報。我的父親也是個菩薩心腸的人，舍得施予自己的一切。由于經(jīng)常幫助需要幫助的人，以致家徒四壁，蕭索非常。到了我這里，這樣的家風和行事方式，沒有絲毫改變，一切以先人為榜樣標桿，每遇事則捫心自問是否有所偏離，必俯仰無愧于天地方能安然入睡。你現(xiàn)在雖然還小，但也必須記住，做個有德行的好人是一輩子最為重要的事情。

宋濂的父親宋文昭也是個忠厚長者，心地善良，磊落坦蕩，無不可與人之言，無不可告人之事，哪怕“三尺童子亦待之以誠”。他言之切切，語之諄諄，對宋濂寄予厚望。他說：我希望你摒棄富貴利祿，一心向圣賢看齊，哪怕窮得衣不蔽體、食不果腹也心甘情愿。

宋濂一生行事，確有父祖遺風，他苦讀圣賢之書到了常人難以企及的程度，不積私財，不置田產(chǎn)，真誠無欺，厚德載物。對宋濂的一生，鄭楷中肯的筆墨尤其令人矚目，他這樣論之：“博極群書，而自處若虛；身備盛德，而守之如愚。名震當世，而謙退不居；泰非金馬玉堂，約非蔬食草廬。視外物之去來，同浮云之卷舒。”這是多么高的評價，若非修養(yǎng)達到極高境界是斷不會如此的。

大樹之所以能笑傲風雪，頂天立地，就在于其根足夠深，足夠壯，營養(yǎng)足夠充分。宋濂這棵“參天大樹”正是因為其父祖給予了他極其強大的精神養(yǎng)分，才使他枝繁葉茂，郁郁蔥蔥?！八倚敺钫d言，立身行己，頗無愧怍于人，庶幾弗悖于府君之教者?！彼五サ淖园字Z，無疑真實印證了這一點。