從中國傳統(tǒng)文化中汲取立德樹人經驗智慧

王若暄

【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國五千年文化歷史的結晶，是億萬優(yōu)秀中華兒女在大自然的生存斗爭中創(chuàng)立并傳承下來的。通過結合我校的立德樹人應用發(fā)展現狀及教師在授課過程中的實際應用心得感悟，我深知德育人應不斷學習、不斷探索、不斷創(chuàng)新、共同努力，才能積極開展德育教研科研工作，百尺竿頭更進一步，才能讓立德樹人的經驗智慧傳播出去，讓學生們學習并應用于今后的工作和生活中。

【關鍵詞】中國傳統(tǒng)文化;立德樹人;文化建設

中華民族歷史悠久，既保存了完整的傳統(tǒng)文化，又積淀了大量的歷史寶貴經驗，隨著改革開放的深入發(fā)展，國力的不斷增強，世界地位的顯著提高，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚顯得尤為重要，2017年1月份中央兩辦發(fā)布的文件明確了弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想，中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神三項主要內容，七項重點任務及四項組織實施和保障措施，強調圍繞“立德樹人”為根本任務[1]，遵循學生認知規(guī)律和教育教學規(guī)律，按照立體化分階段，有序推進的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于基礎教育、啟蒙教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領域。

為深入貫徹落實立德樹人根本任務，堅持育人為本、德育為先，增強德育工作的針對性和實效性，充分發(fā)揮課堂主渠道作用。

一、中國傳統(tǒng)文化教育立德樹人起源

（一）古代立德樹人智慧及價值意義

“立德”和“樹人”的思想自古已有之。在春秋時期的《左傳·襄公二十四年》關于“身死而名不朽”的記載有，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！比艘脒_到不朽的方式有三種：最高層次是樹立高尚的道德，即人生最高的目標是樹立德行，以德服人，成為后世的榜樣[2]。其次是為國家和人民建立功業(yè)，為社會發(fā)展進步奉獻自身的價值。再次是著書立說，為后世留下言論著作以豐富人類思想寶庫。三國·魏·李康《命運論》也有：“若夫立德必須貴乎，則幽、歷之為天子，不如仲尼之為陪臣也。”完整地體現了古人的人生理想和對道德的價值追求及對德育的重視，認為樹立高尚的道德才能達到人生的最高境界和“德”在治理國家中起主導作用[3]?！皹淙恕钡乃枷氤鲇凇豆茏印と蕖罚骸耙荒曛?，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人”。今天我們所弘揚的“十年樹木、百年樹人”，就是來源于此?？梢姟傲⒌聵淙恕钡乃枷胗蓙碓匆丫谩Ａ⒌聵淙耍馑季褪墙逃聵I(yè)不僅是傳授知識、培養(yǎng)能力的事業(yè)，更是要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中的事業(yè)，還要引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的事業(yè)”[4]。

（二）當代立德樹人智慧及價值意義

在社會主義現代化建設中的“立德”就是要樹立社會主義核心價值體系的基本內容，即中國特色社會主義共同理想、馬克思主義指導思想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義核心價值觀和社會主義榮辱觀、社會主義社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等?！傲⒌隆币彩谴髮W生思想政治教育的核心和關鍵。而“樹人”指的是培養(yǎng)人才，我國高等教育要努力培養(yǎng)造就社會主義事業(yè)發(fā)展所需要的大量德智體美全面發(fā)展的高素質創(chuàng)新人才。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，富于思想品德方面的教育，是高校立德樹人的重要教育資源。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括文化典籍、道德規(guī)范、文學藝術、哲學宗教等等，承載著中華民族的道德理想、價值觀念和精神信仰。重視育人為本，強調了人的主體性原則?！叭蕫邸彼枷胧菑墓胖两窀鱾€歷史階段各個階層普遍恪守的德性?！睹献印分小熬淤F人而賤己，先人而后己”、“君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，禮者敬人，愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”;《孟子·告子上》的“生亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也”[5]。以天下為公的責任感和愛國主義意識也是其突出內容。范仲俺的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”。誠信在傳統(tǒng)文化中就被當成是立身處世的根本條件，《論語·顏淵》：“民無信不立。”《大學》：“所謂誠其意者，毋自欺也。誠，既是天道的本然，也是道德的根本。”還有強調積極努力，奮發(fā)向上進取精神。荀子的“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”。崇尚和合思想的有，《易傳》的“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序”。這些古代的講仁愛、民本、責任感、守誠信、勤奮、尚和合的思想觀念包含著豐富的正能量，反映了古代人與人、社會、自然和諧相處的天人合一優(yōu)秀理念和奮發(fā)圖強的進取精神及道德規(guī)范[6]。這些立志、明德、內省、慎獨、修已、勤儉的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能激勵大學生樹立立志報國的遠大理想和自強不息、積極向上和誠實有信的價值取向，養(yǎng)成良好的思想品德和做人準則，對于大學生的人格素養(yǎng)，道德情操和理想信念的培育有著重要價值和意義。

二、感悟傳統(tǒng)文化為底蘊學悟立德樹人智慧在學校中應用

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，較好地引導學院師生感受傳統(tǒng)文化經典的精煉之美、意蘊之美和智慧之美，提升教師人文素養(yǎng)。通過深入淺出地將傳統(tǒng)文化經典與學校教育相結合，通過自身經歷和精彩授課內容，闡釋了中華傳統(tǒng)文化在涵養(yǎng)心靈、引領成長方面有著潛移默化、潤物無聲的作用，引導大家共同感悟。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化正能量，把傳統(tǒng)文化的立德樹人教育理念融入學校的培養(yǎng)工作之中，對學生長抓不懈地進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值精髓的滲透，教育和引導學生自覺地關注中華上下五千年的精神文化，使其內化為學生的日常規(guī)范和生活的一部分。一直堅持”立德樹人“的準則，秉承”傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)有理想、有道德的中華特色社會主義建設者和接班人“的辦學宗旨，以”不僅讓學生有書讀，更要讓學生讀好書“為辦學目標，從中華民族最深沉的精神追求的高度來看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和教育[7]。因此，構建了我校“以黨建為引領，傳統(tǒng)文化教育和半軍事化管理相結合的”學生育人模式。

（一）以“愛”之心育莘莘學子

眾所周知，善良、正直、勇敢、進取、奉獻、尊重等人類最寶貴的品質和千百年前優(yōu)秀文化融合在一起，又再一次給當代學生注入新的力量。毋庸置疑，我們應當增強文化自覺與文化自信，積極傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立志做美的創(chuàng)造者、傳播者和實踐者，攜手共圓中國夢。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“點燈人”

在課堂上教師引導學生了解和熟悉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進學生生活，起到滋潤學生心靈、調整學生行為、塑造學生人格的作用。始終站在育人的高度上以科學的方法引導人，以真誠的愛心溫暖人，以完美的人格去塑造人。對學生集中開展傳統(tǒng)文化教育活動，并將其列入人才培養(yǎng)方案。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當代青年的歷史使命，必須要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓印在腦海里，融進血液里。接下來，將強化有關中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐教學，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以德育人的強大功能，努力讓學生在學習過程中，受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染而產生共鳴，體會到其價值所在，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。

三、感悟傳統(tǒng)文化為底蘊學悟立德樹人智慧在教學中應用

加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務的重要手段。在教育階段教師應以社會主義核心價值觀為引領、以弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為抓手，應以校園文化建設為重點，大力提升學校育人文化。

（一）以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊 提升學校文化建設的內涵和品味

在學校文化建設的具體實施方面，要堅持三個原則，一是立足本土，二是繼承傳統(tǒng)，三是發(fā)展創(chuàng)新。立足本土就是從學校所處的具體環(huán)境、資源和條件出發(fā)，提出既仰望星空、又腳踏實地的教育理念和辦學目標，描繪學校未來的發(fā)展愿景;繼承傳統(tǒng)就是善于挖掘和開發(fā)學校的傳統(tǒng)文化資源，從中提煉出有高度、有厚度、有溫度的文化主題，為學校的發(fā)展進行定位;發(fā)展創(chuàng)新就是學校文化建設既要立足本土、繼承傳統(tǒng)，但更要有對學校文化傳統(tǒng)和自身條件局限的突破和超越，對于當地的文化資源，不能是簡單地拿來，而應該是提取出具有現代教育理念和教育價值的成分[8]。

身為聲樂教師，我們可以通過具有民族文化特色的音樂結合學校的文化平臺展現和傳播出去，讓學生在得天獨厚的自然和文化環(huán)境中充分汲取營養(yǎng)，努力學習知識，增長智慧，成為卓越創(chuàng)新的人才。師生均有淵博的知識、博大的胸懷、高貴的品格和美好的言行，才能健康發(fā)展。而且我深知，我不僅在教書育人，因為我的學生將會是未來的幼教老師，他們如何將傳統(tǒng)文化、立德樹人的思想發(fā)揚光大，才是至關重要的。

（二）從教學方式為觸發(fā)點 彰顯立德樹人智慧

育人工作重在行動，教師應注重傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，使每一學生在文化的熏陶中，感受文化古韻的厚重，教師應緊緊圍繞立德樹人的德育目標，將學校育人工作細化為貼近學生的具體要求，轉為為實實在在的教育實踐活動。以傳統(tǒng)文化課題為引領，根據不同的傳統(tǒng)文化教育內容，采取不同的實施策略和方式方法開展傳統(tǒng)文化教育，在課程實施中，通過不同的傳統(tǒng)文化音樂，結合聲樂技巧課程學習，結合實踐類課程，以及整合、滲透等多種途徑和方式進行。將富有特色的德育實踐課堂，讓單純的知識傳授型的課堂變成了凈化心靈、陶冶情操、塑造品格的課堂。學生在知識的學習過程中感悟著何為做人？何為做對國家有用的人！

四、感悟結語

“立德樹人”是新時代中國的教育任務和目標，以中華文化中厚重的德行養(yǎng)成、美德教化為文化底蘊，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)少年兒童的社會主義核心價值觀。立德樹人是我們每一位教育人的職責，我校將始終秉持傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)文化這顆種子，埋進學生們的心中，讓他們成才成人。在授課過程中營造了平等、溫馨、和諧的教學環(huán)境，通過多種方式將中國傳統(tǒng)文化借由音樂的方式表現出來，學生在學習中感受到其中的節(jié)奏美、韻律美，感受到中國古代文化的博大精深，深邃意遠[10]。我深知中國傳統(tǒng)文化的博大精深，源遠流長，就在這樣娓娓的敘述中鋪陳開來。敘述中，老師們看到了，中華傳統(tǒng)文化是那么獨一無二，縱觀歷史上其他的文明，都沒有像中華傳統(tǒng)文化那樣，既有著深刻的內涵，又能從古流傳至今日。

自工作以來，傾心于自己的專業(yè)課堂，不斷提升自我專業(yè)素養(yǎng)，從不因為教學管理的繁雜而放棄專業(yè)的追求，在日常教學中不斷反思教學，不斷總結工作經驗，在授課過程中充分展現了自己較強的教學能力和課堂把控能力，設計的活動豐富多樣、層次性強，和學生的生活緊密相聯，讓學生在情景交融中用心體驗和感悟，真正做到了教師是傾聽者、點撥者。因為這是我們中國人自己的學問，它承載著中華五千多年的文化內涵，影響著中國人怎么做人，影響著中國成為怎么樣的國家。

學中國傳統(tǒng)文化，我采用深入淺出的方式、通俗易懂的音樂案例，運用極具生活化的語言，從“傳統(tǒng)文化重要”、“傳統(tǒng)文化時髦”兩個角度說明了學習傳統(tǒng)文化的重要性，讓大家在不知不覺間對中國傳統(tǒng)文化又多了一份理解[11]。

以課程為依托，培養(yǎng)學生文雅氣質。將傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富的積極思想精髓融入到課程中，培養(yǎng)學生誠實守信、仁愛守禮的人格品質。指導學生明理修身，雅言雅行，學到孝親敬長、為人處世、讀書求學的禮儀與智慧。注重培養(yǎng)孩學生們的音樂素養(yǎng)，在傳授知識的同時，我尊重每個同學，關注學生的興趣，發(fā)現他們的閃光點。我與學生形成了一種亦師亦友的關系，我會把把溫馨的話語送給學生，會把熱情的鼓勵送給學生，把無私的關懷送給學生，讓學生時刻感受到老師的愛，讓每一個學生都健康成長[12]。她真正做到了德為人模，行為人范;學為人師，教為人表。

以文化為引領，我特別注重提升個人文化素養(yǎng)，提高教師幸福指數及工作能動性;設立“音樂講堂”，同唱德音雅樂，讓高雅、勵志的樂曲激發(fā)出強大的正能量，讓學生觸摸文明的脈搏。要去弘揚中華民族的傳統(tǒng)藝術，讓這些先輩藝術家們嘔心瀝血創(chuàng)作出來的藝術珍品走進每一個學生，更要通過音符和音樂，讓學生認識美、感受美、體驗美、創(chuàng)造美。在學習過程中，充分發(fā)揮學習的特點，提升了學生合作、探究的意識和能力，給學生們帶去不一樣的音樂課堂。

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