淺談室內(nèi)設(shè)計師應掌握的能力與設(shè)計原則

李延文 王春

摘要：當前室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容變得越來越復雜，人們越來越重視生活質(zhì)量，因此除了學習基礎(chǔ)的理論知識和技能，室內(nèi)設(shè)計師還應該更多關(guān)注人性化設(shè)計、可持續(xù)發(fā)展問題，結(jié)合創(chuàng)新，優(yōu)化室內(nèi)環(huán)境和提高人們的生活質(zhì)量。本文從設(shè)計師所需的基礎(chǔ)專業(yè)技能、實踐能力、審美藝術(shù)、責任以及要掌握的4個原則這幾個方面，分析當下室內(nèi)設(shè)計師需要掌握的能力與原則。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計;室內(nèi)設(shè)計師綜合能力;室內(nèi)設(shè)計的原則

中圖分類號：TU238.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）21-0-02

0 引言

室內(nèi)設(shè)計專業(yè)在中國雖起步發(fā)展晚，但是經(jīng)歷了較廣范圍的實用實踐。業(yè)界對室內(nèi)設(shè)計師的需求逐漸增加，室內(nèi)設(shè)計師不僅需要掌握本專業(yè)的基本理論知識，還需要了解設(shè)計師的責任與設(shè)計原則，以及如何提升自己的專業(yè)綜合能力，本文將對此進行詳細介紹。

1 室內(nèi)設(shè)計師要掌握的綜合能力

1.1 基礎(chǔ)的專業(yè)技能

基礎(chǔ)專業(yè)技能首先體現(xiàn)為扎實的美術(shù)功底。一個室內(nèi)設(shè)計師的審美修養(yǎng)以及設(shè)計效果圖的表現(xiàn)能力都有賴于美術(shù)基本功的練習，因此室內(nèi)設(shè)計師應把素描、速寫、色彩作為日常必修。

其次，會畫制圖，熟練掌握手繪制圖中的表現(xiàn)技法是非常必要的。在室內(nèi)設(shè)計中，掌握手繪制圖技能是很重要的，也是一種便捷的表達方式。但由于電腦的應用，很多設(shè)計師不再注重手繪制圖，更多偏向于方便的電腦制圖，這樣就對設(shè)計缺乏感性的認識。設(shè)計師可以通過素描色彩訓練，提升手繪制圖的技法，比如在畫透視制圖時，要把房間的空間感、投影明暗關(guān)系、線條造型表現(xiàn)出來。

1.2 實踐能力

設(shè)計師除了要掌握專業(yè)的技能，對建筑裝修的材料性能、價格都要熟悉，這樣才能正確地使用和搭配材料。與此同時，還要了解裝修施工工藝及流程，這就要求一名專業(yè)的設(shè)計師多走出去，積累實踐經(jīng)驗，豐富基礎(chǔ)技能，為設(shè)計提供良好的保障。另外，與受眾對象的溝通能力也是很重要的，準確理解受眾的偏好與需求是設(shè)計的前提，良好的溝通能夠有效節(jié)約設(shè)計成本，因此一個合格的設(shè)計師要掌握與受眾對象溝通、準確把自己的設(shè)計思想表達出來的技巧和方法。

1.3 增強審美意識

室內(nèi)設(shè)計師應該具有良好的藝術(shù)表現(xiàn)能力和藝術(shù)修養(yǎng)。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的審美層次應從形式美感轉(zhuǎn)向文化意識，過去只是為了裝飾而裝飾，而現(xiàn)在更注重追求藝術(shù)風格和審美價值，室內(nèi)設(shè)計師發(fā)揮“藝術(shù)家”的綜合能力，創(chuàng)造出舒適有創(chuàng)意的居住環(huán)境，在現(xiàn)代化的大背景下，可以在傳統(tǒng)文化中吸取靈感、進行創(chuàng)新[1]。

在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中，審美體現(xiàn)在各個方面，墻面的美學、吊頂?shù)拿缹W、家具的美學、色彩的美學等，室內(nèi)設(shè)計師需要將這些多方面的美學整合起來，使人感受到視覺上的美感。在眾多美中，首要的是功能美，功能性良好的空間會方便人們的生活。其次是形式美，體現(xiàn)在家具的線條形式、整體造型上。最后是意境美，這是一種更高層次的美學意義。

2 室內(nèi)設(shè)計師的責任

現(xiàn)在人們對生活質(zhì)量、生活環(huán)境的要求逐漸提高，房屋不再僅僅只是滿足居住需要，這就要求室內(nèi)設(shè)計師在學習專業(yè)技能之外，還要考慮人性化設(shè)計、文化發(fā)展、創(chuàng)新等問題。

2.1 針對空間的使用者而設(shè)計

在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域，空間使用者有不同的年齡階段、文化背景、審美喜好，每個人對空間的想法都是不同的，如果一個設(shè)計作品不被使用者接受，那么這個設(shè)計就是不成功的。因此，在室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計師應根據(jù)不同使用者的特點以及實際需要進行設(shè)計，多和他們溝通，在溝通中，設(shè)計師的設(shè)計水平也會有所提高，設(shè)計出更令使用者滿意的作品。在當代室內(nèi)設(shè)計中，人性化設(shè)計思想與時代融合，不斷發(fā)展[2]。

在《夢想改造家》這檔節(jié)目中，無論是新房裝修還是舊房改造，設(shè)計師都會與房主詳細溝通，了解房主的居住人口、人口年齡段、每個人的生活特點和習慣等，這些都是為了使設(shè)計出的空間真正符合人的特點和需要，而不僅僅是為了美觀或為了創(chuàng)新和個性。

2.2 為環(huán)保而設(shè)計

隨著現(xiàn)代化進程的不斷推進，人們著重于經(jīng)濟的發(fā)展[3]，同時付出了一定的代價，例如生態(tài)環(huán)境破壞、資源短缺。因此，室內(nèi)設(shè)計師的設(shè)計理念需要改變，盡可能追求生態(tài)效益，保護遺留下來的文化與建筑遺產(chǎn)[4]。

例如邱柏文的設(shè)計作品“Paper Space”（紙空間），進一步運用紙張，用紙質(zhì)空間使人們感到舒適。作為一種天然材料，紙的供給是無限的，它滲透到空間的任何角落中，相比一些不合格的人造材料帶來的危害，這個設(shè)計更加環(huán)保。（如圖1、圖2）

2.3 結(jié)合傳統(tǒng)文化而設(shè)計

室內(nèi)設(shè)計風格有很多種，如北歐風、簡約風……除這些之外，中國的室內(nèi)設(shè)計師可以多嘗試融入中國的傳統(tǒng)文化元素。相比中國的傳統(tǒng)文化，西方風格顯得單薄，因此在設(shè)計中融入中國的傳統(tǒng)元素尤為重要[5]。比如新中式風格，就是很好地運用了傳統(tǒng)元素。中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)的結(jié)合，再加些精妙小品，可以為傳統(tǒng)家居營造新的文化氛圍。傳統(tǒng)元素包羅萬象，除了中國風，還可以結(jié)合其他各民族的傳統(tǒng)文化，這些民俗文化都有鮮明的藝術(shù)形象和極高的文化設(shè)計價值[6]，因此設(shè)計師要根據(jù)不同文化背景的客戶及其品位喜好，針對性地作出有風格的設(shè)計，創(chuàng)造出一個能讓靈魂感到安寧的避風港[7]。

例如中建·壹號府的設(shè)計案例，就是典型的新中式風格，其家具風格都看起來非常流暢，中式風格與現(xiàn)代審美相結(jié)合，襯托出中式風格獨特的美感，其中，一些典型的中式小元素更給整個設(shè)計增添了生機與美感，將傳統(tǒng)東方元素融入現(xiàn)代科技，創(chuàng)造出了極具人文氣息的空間。（如圖3、圖4）

3 室內(nèi)設(shè)計師掌握的原則

3.1 整體性原則

室內(nèi)設(shè)計師無論在設(shè)計的過程中還是在改造過程中，都不會是一個人單獨工作，需要與建筑師、木瓦工等各種不同專業(yè)領(lǐng)域的人員相互協(xié)調(diào)，才能將平面上的空間設(shè)計成功地展現(xiàn)出來，這是整體性原則之一。整體性原則之二，室內(nèi)設(shè)計師不僅要懂得畫圖設(shè)計，還需要了解材料、燈光、家居陳設(shè)、受眾心理等，整合所有，創(chuàng)造出理想空間。

從另一個方面來說，在空間的布局和搭配上，也要考慮空間的整體性原則，設(shè)計師在設(shè)計一個整體空間之前，需要對整體的風格、設(shè)計對象有全面的了解，才能從整體上把握空間氣質(zhì)，作出最適合、最能反映空間特質(zhì)的高品位設(shè)計。

3.2 實用性原則

空間的設(shè)計不同于平面設(shè)計，是日常生活中可以“使用”的設(shè)計。因此，在設(shè)計上，如果一味追求創(chuàng)新創(chuàng)意，不考慮這個空間的實際作用，不能滿足使用者的生活需要，有再好看的裝飾也是不被認可的。因此實用性是室內(nèi)設(shè)計師必須遵循的原則。

3.3 經(jīng)濟性原則

在室內(nèi)設(shè)計中，經(jīng)濟因素影響巨大。室內(nèi)設(shè)計師需要在合理的范圍內(nèi)，在規(guī)定好的預算成本基礎(chǔ)上，選擇好最合適的材料，并監(jiān)控施工管理過程，在經(jīng)濟性原則中，也需要與環(huán)保性有關(guān)，要考慮到生態(tài)環(huán)境，設(shè)計師不能因為有限的預算成本而降低施工質(zhì)量，在設(shè)計的同時與生態(tài)環(huán)境緊密相融。美的建筑是人與自然、建筑與自然、古代與現(xiàn)代交融的和諧樂章[8]。

在裝修案例中，很多實際使用者給出的預算是有限的，但是又會提出一些高要求，這非?？简炘O(shè)計師基于對材料價格的了解，充分使用專業(yè)能力解決難題。

3.4 美觀性原則

任何一種設(shè)計都要美觀，美觀就是指這個設(shè)計是否有美學價值，在實用性原則的基礎(chǔ)上，空間的設(shè)計要擁有能吸引人眼球的美。室內(nèi)設(shè)計師是設(shè)計師，同時又是藝術(shù)家，要發(fā)揮想象力和造型能力，創(chuàng)造出既實用又富有美感的空間。空間的裝飾會對人們的心理產(chǎn)生影響，提高人們的審美水平[9]。

在室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計美學能很好地體現(xiàn)出來。不管在什么方面，設(shè)計美學都能幫助室內(nèi)設(shè)計進步。以木結(jié)構(gòu)建筑為例，保存最多、最完整的是明清時期的建筑，更加注重美學形式[10]。

4 結(jié)語

中國的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)處于起步發(fā)展的階段，室內(nèi)設(shè)計師行業(yè)也逐步發(fā)展起來，發(fā)展的空間大，同時競爭也很激烈，室內(nèi)設(shè)計師除了要掌握基礎(chǔ)理論知識之外，還需要積累大量的實踐經(jīng)驗，要遵循良好的設(shè)計原則，豐富自身的各項能力，真正肩負起設(shè)計師的責任，做到使設(shè)計服務(wù)于人。

參考文獻：

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[7] 劉力維，吳文婷.淺議田園風格在當代室內(nèi)設(shè)計中的體現(xiàn)以及建議[J].大眾文藝，2019（24）：87-88.

[8] 劉夢飛，管雪松. MIHO美術(shù)館——一座關(guān)于美的建筑[J].大眾文藝，2019（03）：63-64.

[9] 張停芳.論南京地鐵公共藝術(shù)的功能性和審美性[J].大眾藝術(shù)，2019（20）：102-103.

[10] 姜琳，李元媛.南京明代的建筑藝術(shù)彩畫設(shè)計——明孝陵[J].大眾文藝，2019（22）：80-81.

作者簡介：李延文（2001—），女，江蘇南京人，本科在讀，研究方向：室內(nèi)設(shè)計。

王春（1989—），女，山東煙臺人，碩士，研究方向：藝術(shù)學理論。