幼兒園教育中的鄉(xiāng)土資源挖掘與融入研究
——以湖南省武岡市幼兒園為例

蔣良富，龍會(huì)冰，余丹妮

（湖南文理學(xué)院 師范學(xué)院，湖南 常德 415000）

幼兒園教育是人生發(fā)展的奠基教育。隨著教育改革的深入推進(jìn)，人們對(duì)幼兒園教育的認(rèn)識(shí)不斷提高，幼兒園教育不再是簡單的知識(shí)教學(xué)活動(dòng)，而日益成為遵循教育規(guī)律、教學(xué)方式多元、幼兒個(gè)性全面發(fā)展的綜合性教育活動(dòng)。面對(duì)新形勢下的幼兒教育，需要我們深入挖掘鄉(xiāng)土資源，擴(kuò)展幼兒園教育資源的開發(fā)形式，逐步緩解幼兒園教育資源不足的難題，增進(jìn)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛，以便培養(yǎng)更多身心健康的幼兒寶寶。

一、鄉(xiāng)土資源的內(nèi)涵及其幼兒教育意義

所謂鄉(xiāng)土資源，主要是指人群所在地域的自然生態(tài)資源、歷史文化資源和民俗文化資源，包括鄉(xiāng)土地理、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化、名人足跡、生活經(jīng)驗(yàn)等，是中國傳統(tǒng)文化的具體化，蘊(yùn)含著豐富的民族精神與文化精髓。

（一）鄉(xiāng)土資源的內(nèi)涵

在《簡明古漢語字典》中，“鄉(xiāng)”有“崇尚”的特殊語義，“土”有“樂器”“根”的語義。從辭源學(xué)的意義上來說，“鄉(xiāng)土”即故鄉(xiāng)，是人們出生或久居的地方，不僅指人們出生地的某一個(gè)特定地理區(qū)域，還包括區(qū)域內(nèi)崇尚的民俗文化、音樂以及我們的根等豐富含義[1]?！班l(xiāng)土”從文化內(nèi)涵上來說涉及三個(gè)層面：鄉(xiāng)土結(jié)構(gòu)，即空間區(qū)域；鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)，即生活經(jīng)驗(yàn)；鄉(xiāng)土意識(shí)，即鄉(xiāng)土靈魂。鄉(xiāng)土資源是人們生活中最熟悉的、有積極教育價(jià)值的物質(zhì)性和非物質(zhì)性資源。

（二）鄉(xiāng)土資源的幼兒教育意義

鄉(xiāng)土資源是豐富幼兒園教育的重要資源，對(duì)幼兒有重要的價(jià)值影響?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》要求：“要讓幼兒愛父母長輩、老師和同伴，愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國，教師應(yīng)充分用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富和優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感?！盵2]27這里的社會(huì)資源很大程度上包含著鄉(xiāng)土資源。

鄉(xiāng)土資源在幼兒教育中發(fā)揮了不可比擬的作用。首先，鄉(xiāng)土資源豐富了幼兒園教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)幼兒園活動(dòng)本土化，形成特色幼兒教育，構(gòu)建特色園本課程體系[3]；其次，通過接觸、學(xué)習(xí)具有地域特色的鄉(xiāng)土資源，能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提高幼兒的動(dòng)手實(shí)踐能力，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，形成幼兒的良好品格，樹立幼兒的環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展[4]；再次，鄉(xiāng)土資源能夠培養(yǎng)幼兒傳承鄉(xiāng)土文化、熱愛家鄉(xiāng)的思想。將當(dāng)?shù)靥赜械泥l(xiāng)土資源融入幼兒教育中，可以讓幼兒了解自己家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化，培養(yǎng)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的情感，為傳承家鄉(xiāng)文化奠定基礎(chǔ)[5]。比如，充分挖掘利用本地的自然資源，能夠?yàn)橛變簞?chuàng)造良好的活動(dòng)環(huán)境，幫助兒童制作具有鄉(xiāng)土特色的活動(dòng)材料并優(yōu)化活動(dòng)質(zhì)量，讓孩子們能夠在自然生態(tài)環(huán)境下自由快樂地參加活動(dòng)，最大限度地激發(fā)幼兒的好奇心，使他們喜歡自己的家鄉(xiāng)。最后，鄉(xiāng)土資源能夠促進(jìn)幼兒教師專業(yè)成長及角色轉(zhuǎn)化，從被動(dòng)的教育者轉(zhuǎn)為主動(dòng)的建設(shè)者，培養(yǎng)幼兒教師挖掘鄉(xiāng)土資源的意識(shí)，提升開發(fā)幼兒鄉(xiāng)土課程的能力[6]。

二、鄉(xiāng)土資源的挖掘

鄉(xiāng)土資源用它特有的方式滋養(yǎng)著這片土地上的人們。怎樣挖掘鄉(xiāng)土資源并使之融入到幼兒園教育中去？這對(duì)幼兒教師來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。我們以湖南省武岡市幼兒園為例，說明鄉(xiāng)土資源的挖掘是一個(gè)艱巨而復(fù)雜的工程。

（一）發(fā)掘自然生態(tài)資源

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：要引導(dǎo)幼兒“愛護(hù)動(dòng)植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，具有初步環(huán)保意識(shí)”[7]。自然生態(tài)資源是自然界賦予的用于滿足人類需要的有形之物與無形之物，包括空氣、水、土地、森林、草原、野生生物、各種礦物和能源等。武岡市位于資水上游、雪峰山麓，是黔巫要地和湘西南重鎮(zhèn)，土地資源豐富，全市總面積1 549平方千米，土質(zhì)主要是石灰?guī)r、砂巖、頁巖、花崗巖等；水資源充沛，境內(nèi)有溪河150條，主要有資江水系和夫夷水系；武岡地區(qū)礦產(chǎn)資源豐富，境內(nèi)以煤為主，其它礦產(chǎn)資源如鐵、錳、鉛、鋅、砂金、磷、銻、硫等儲(chǔ)量也非常豐富；武岡地區(qū)動(dòng)植物資源繁多，陸生植物有218科、1 168種，主要是松、杉、柳等，水生植物主要有浮葉、根子菜、菹草等草類和角類藻植物；武岡地區(qū)野生物種資源豐富，其中穿山甲、豪豬、小杜鵑等為國家珍稀動(dòng)物保護(hù)資源[8]。這些自然地理資源和動(dòng)植物資源與武岡人民的生活息息相關(guān)，是取之不盡用之不竭的鄉(xiāng)土資源。

在自然生態(tài)資源的發(fā)掘上，幼兒園遵循“貼近自然”的原則，讓幼兒回歸大自然，一方面組織幼兒到較近的公園、動(dòng)物園、植物園等進(jìn)行戶外學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)幼兒拿出畫筆描繪家鄉(xiāng)的自然景物，讓幼兒身臨其境感受武岡的自然美；另一方面教師利用信息技術(shù)搜索武岡自然資源紀(jì)錄片做成DVD，動(dòng)手拍攝美麗武岡的圖片制成畫冊(cè)，讓廣袤的自然縮微化，在課堂上進(jìn)行展示，讓幼兒細(xì)致入微地欣賞家鄉(xiāng)的自然景觀，以此豐富幼兒的認(rèn)知，開闊幼兒的視野，培養(yǎng)幼兒的審美意識(shí)，樹立幼兒的環(huán)保理念。

（二）傳承歷史文化

歷史文化資源指歷史上對(duì)國家、民族、居民有過重要作用，對(duì)后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的文化資源，具有紀(jì)念意義、現(xiàn)實(shí)意義和教育意義，主要包括文化遺址、名勝古跡、歷史建筑、民間藝術(shù)等。武岡是一個(gè)千年古城，名勝古跡眾多，云山森林公園和武岡城墻是最典型代表，云山森林公園是集游覽觀光、宗教旅游、教學(xué)科研于一體的綜合性多功能城郊型森林公園，分為伴山?jīng)_、云山堂、紫霄峰、鳳凰嶺四大景區(qū)，被列為國家森林公園。武岡城墻，有2 200多年筑城史，是中國南方現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座全巨石結(jié)構(gòu)縣城城墻，是“中國乃至世界的唯一”。此外，名勝古跡還有都梁侯國遺址，“都梁偉觀”的文廟大成殿，“絕似青云一枝筆”的凌云塔；歷史建筑有中央陸軍軍官學(xué)校二分校舊址中山堂、宋神宗題匾“宣風(fēng)雪霽”的宣風(fēng)樓；紀(jì)念地有烈士陵園、革命歷史紀(jì)念館等[9]。民間藝術(shù)種類繁多，包括平腔山歌、開荒鑼鼓歌、朝香歌、勞動(dòng)號(hào)子等歌調(diào)音樂，耍馬燈、舞獅、蚌殼舞、灑扇舞、紙船舞、高腳舞、板凳龍等民間舞蹈，漁鼓、蓮花鬧、武岡陽戲、木偶戲、絲弦戲等曲藝說唱。這些歷史文化資源極具鄉(xiāng)土特色，直到現(xiàn)在仍為武岡人民所喜愛。

在歷史文化資源的挖掘上我們主要采用了以下幾種方式。首先，幼兒園經(jīng)常組織幼兒游覽名勝古跡參觀紀(jì)念場館，讓兒童直觀感受武岡千年古城的魅力，體會(huì)武岡城厚重的文化底蘊(yùn)，且在參觀游覽時(shí)，教師把都梁侯國、扶沖人民抗日、文廟大成殿、凌云塔和斜塔等歷史故事講給幼兒聽，讓幼兒了解本土民間文化，知曉本地悠久歷史；其次，幼兒教師聚焦當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)活動(dòng)，搜集整理民間藝術(shù)作品，自主創(chuàng)作“民間藝術(shù)小繪本”“民間藝術(shù)微視頻”，讓沉寂的民間藝術(shù)活起來，豐富了幼兒園教育的內(nèi)容，加深了幼兒對(duì)歷史文化的感知。

（三）賡續(xù)民俗文化

民俗文化資源是長期以來在一個(gè)地域形成的獨(dú)具地方特色的民俗文化資源，主要是土特產(chǎn)品和民風(fēng)習(xí)俗。土特產(chǎn)品包括地方特色食品、地方特色服飾等，民風(fēng)習(xí)俗包括語言習(xí)俗、服飾習(xí)俗、飲食習(xí)俗等。

武岡地方特產(chǎn)豐富，主要有武岡銅鵝，其肉質(zhì)鮮美，營養(yǎng)豐富，性溫清熱，是聞名全國的食品；武岡辣醬，主產(chǎn)甜醬、辣醬，民間歷來用以加工成調(diào)味佐餐食品；武岡豆腐，歷史悠久，品種多樣，有水豆腐、烘干豆腐、油炸豆腐、鹵香干豆腐、包豆腐等；武岡米花，屬朝庭貢品，工藝精細(xì)，聞名遐邇，素有“法新豆腐魚塘米，扶沖米花貢朝庭”之美譽(yù)；武岡鹵菜，有上千年的歷史，乾隆皇帝下江南時(shí)曾品嘗過武岡鹵菜，后被列為清代貢品，2007年武岡被冠名為“中國鹵菜之都”；武岡臍橙，以香、甜、脆、嫩、無核、無渣的獨(dú)特品質(zhì)，榮獲五屆湖南省農(nóng)博會(huì)金獎(jiǎng)，并通過綠色食品認(rèn)證。武岡許多民風(fēng)習(xí)俗一直流傳至今，有“搖到水南橋”“妹子噶”“唐僧騎馬咚來個(gè)咚”等方言韻味童謠。武岡地方民俗節(jié)日有“六月六嘗新節(jié)”，該節(jié)日主祭天地先人，祈求庇佑五谷豐登，是古老淳樸熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日期間有許多豐富多彩的民俗表演，包括耍板凳、跳花棍舞，耍獅舞龍、對(duì)山歌等活動(dòng)，是我國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的縮影。這些民風(fēng)習(xí)俗融入幼兒園教育，能極大地豐富幼兒語言教育、幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容。

在幼兒園教育的民俗文化資源挖掘上，我們主要采用了以下幾種方式。首先，幼兒園組織健康土特產(chǎn)美食節(jié)活動(dòng)，讓兒童嘗武岡鹵菜、做武岡米花，加深他們對(duì)家鄉(xiāng)美食的熱愛；其次，幼兒教師深入了解當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕Y源，利用各種信息技術(shù)手段，拍攝一些民俗微視頻、整理編輯一些家鄉(xiāng)特產(chǎn)繪本，保存拯救這些快要失傳的古老文化瑰寶；再次，幼兒教師可以根據(jù)家鄉(xiāng)的民風(fēng)習(xí)俗，把它們創(chuàng)編成節(jié)奏明快、朗朗上口、內(nèi)容豐富的童謠，配上美妙的音樂，以說唱童謠為契機(jī)，讓民風(fēng)習(xí)俗煥發(fā)出新活力。

三、鄉(xiāng)土資源在幼兒園教育中的融入

鄉(xiāng)土資源的融入應(yīng)遵循生活化、興趣化、經(jīng)驗(yàn)化、可操作性、發(fā)展性、因地制宜等原則，以幼兒為本開發(fā)課程；運(yùn)用鄉(xiāng)土資源應(yīng)注重體驗(yàn)性、自主性、生成性、地方化、適宜性原則，密切關(guān)注與幼兒生活的聯(lián)系。遵循《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的要求，武岡市幼兒園通過集體教學(xué)活動(dòng)、游戲活動(dòng)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)三種途徑將鄉(xiāng)土資源融入到幼兒教育中。

（一）在教學(xué)活動(dòng)中融入

幼兒園的集體教學(xué)活動(dòng)是教師為促進(jìn)幼兒全面發(fā)展而進(jìn)行的課程活動(dòng)設(shè)計(jì)，以便使幼兒掌握基本的知識(shí)技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，是幼兒園教育的重要組成部分。在武岡市幼兒園的集體教學(xué)活動(dòng)中，我們把鄉(xiāng)土資源融入《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》所提出的五大領(lǐng)域之中，根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)構(gòu)建課程內(nèi)容。

案例：中（三）班的戶外活動(dòng)是“我是小士兵”，主班小陳老師設(shè)置了三道關(guān)卡。第一關(guān)是跳過輪胎圈。老師把五個(gè)輪胎有間隔的擺放，幼兒配合“妹子噶伢子噶”的童謠依次跳進(jìn)每個(gè)輪胎。第二關(guān)是匍匐前進(jìn)。老師用交通路障錐子、網(wǎng)和海綿墊搭建的障礙網(wǎng)，幼兒需要按照老師教的匍匐動(dòng)作向前爬，且不能碰到障礙網(wǎng)。第三關(guān)是過獨(dú)木橋。老師事先搭建平衡木，幼兒在過橋的同時(shí)配合“搖到水南橋”的童謠，最終到達(dá)目的地。

童謠——“冬瓜皮，西瓜皮，現(xiàn)在的妹子嘎（伢子嘎）最調(diào)皮”“搖，搖，搖，搖到水南橋，白米飯，肉湯淘，吃咯吃咯又肚嘈”。

《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出：“發(fā)育良好的身體、愉快的情緒、強(qiáng)健的體質(zhì)、協(xié)調(diào)的動(dòng)作、良好的生活習(xí)慣和基本生活能力是幼兒身心健康的重要標(biāo)志，也是其它領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)展的基礎(chǔ)?！盵2]3案例中幼兒園（三）班的老師把武岡市的地方特色童謠融入健康課開展戶外活動(dòng)，讓幼兒在趣味性的童謠中發(fā)展身體的平衡性和動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、靈敏性，培養(yǎng)了幼兒的家鄉(xiāng)歸屬感。除利用童謠發(fā)展幼兒的身體和動(dòng)作外，還通過童謠來開展飲食文化教育。如“中秋節(jié)吃月餅，團(tuán)團(tuán)圓圓”“大年三十團(tuán)米花，一年平安幸福發(fā)”等，幼兒通過簡短有趣的童謠了解傳統(tǒng)飲食文化，培養(yǎng)鄉(xiāng)土認(rèn)同感。在幼兒的社會(huì)性發(fā)展中，教師和家長進(jìn)行家園合作，利用家長資源來構(gòu)建幼兒園課程。通過開展“家長進(jìn)課堂”活動(dòng)，讓從事不同行業(yè)的家長向幼兒介紹各種職業(yè)，豐富幼兒對(duì)各種職業(yè)的了解，拓展幼兒園教育內(nèi)容。如在創(chuàng)設(shè)特色“小小消防員”活動(dòng)中，教師請(qǐng)從事消防工作的幼兒家長來幼兒園，進(jìn)行消防知識(shí)的講解，演示消防器具的使用，同時(shí)請(qǐng)其他家長配合，開展“消防親子活動(dòng)”，拉近家園關(guān)系，讓幼兒和家長共同了解消防知識(shí)，促進(jìn)家園共育。把武岡方言適當(dāng)融入語言教學(xué)活動(dòng)，組織幼兒開展情景交流、表演，讓幼兒體驗(yàn)語言的樂趣，如開展“方言小劇場”活動(dòng)，讓幼兒用方言進(jìn)行故事的表演、講述，增強(qiáng)語言學(xué)習(xí)的趣味性，讓幼兒體會(huì)到武岡方言的魅力，感受武岡的鄉(xiāng)土氣息[10]。孩子是自然之子，教師帶領(lǐng)幼兒去享受自然、探索自然，在自然中獲得美的體驗(yàn)。一方面，組織幼兒學(xué)唱民間歌曲，觀賞“舞獅”，觀看“祁劇”，感知民間藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)藝術(shù)文化的欣賞能力；另一方面，幼兒教師將武岡特色的“舞獅”融入幼兒舞蹈課程，讓兒童在練習(xí)舞蹈的過程中親身感受鄉(xiāng)土民俗藝術(shù)，激發(fā)兒童對(duì)民俗藝術(shù)的興趣，提升兒童民俗藝術(shù)鑒賞能力。

（二）在游戲活動(dòng)中融入

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出“幼兒園教育以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”[7]。童年與游戲密切相關(guān)，游戲是為了獲得愉快的體驗(yàn)，游戲?qū)和硇陌l(fā)展具有重要價(jià)值，把鄉(xiāng)土資源融入幼兒游戲，會(huì)使游戲活動(dòng)更接地氣，幼兒的游戲體驗(yàn)更豐富。

愛玩是幼兒的天性，游戲是幼兒最喜歡的溝通方式之一。生動(dòng)有趣的游戲讓幼兒在玩樂中獲得滿足，有效提升幼兒教育的質(zhì)量。而民間游戲內(nèi)容廣泛，形式多樣，如“抬轎子”“滾鐵環(huán)”“捉迷藏”“ 丟 手 絹 ”“跳 房子 ”“ 抓 子 ”“ 頂 牛 ”等 是 武 岡 重要的民間游戲。這些游戲經(jīng)歷歲月的淘洗流傳下來，給無數(shù)人留下了美好童年記憶，形成了強(qiáng)大的教育功能。這就要求教師充分挖掘鄉(xiāng)土資源中的民間游戲，把它滲透到幼兒教育中去，使幼兒在獲得快樂的同時(shí)還能深入了解民間文化。當(dāng)然，在引入民間游戲時(shí)不要全盤照搬，要因地制宜進(jìn)行改造，這樣便于促進(jìn)幼兒身心發(fā)展。如跳房子的游戲可以鍛煉幼兒的單腳跳，把“搖到水南橋”武岡民謠融入走平衡木的體育游戲中，就能增加游戲的趣味性；把傳統(tǒng)的“抬轎子”游戲配上朗朗上口的武岡民歌，既促進(jìn)幼兒的大肌肉動(dòng)作發(fā)展又鍛煉了幼兒的語言能力。又如幼兒園舉行“親子趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)”，加入傳統(tǒng)的“滾鐵環(huán)”“踩高蹺”“編花繩”鄉(xiāng)土游戲，并請(qǐng)家長和幼兒參與游戲道具制作，既拉近了親子關(guān)系，又促進(jìn)了家長和幼兒園的聯(lián)系，形成家園合力，推動(dòng)傳統(tǒng)游戲融入幼兒園教學(xué)。此外，在角色游戲中，教師把生活中可利用的木頭、繩索、紙盒等低結(jié)構(gòu)材料，與幼兒一起進(jìn)行游戲玩具的制作，為幼兒提供更多的體驗(yàn)性游戲活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒大膽地創(chuàng)造，尤其是教師將鄉(xiāng)土元素如凌云塔、玉帶橋、板凳龍等融入游戲情節(jié)，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的熱情，豐富游戲體驗(yàn)[11]。

（三）在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中融入

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出:“幼兒園應(yīng)為幼兒提供豐富、健康的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面的需要，使他們?cè)诳鞓返耐晟钪蝎@得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)?！盵7]所以在幼兒園教育中，應(yīng)分別從幼兒園整體環(huán)境及班級(jí)小環(huán)境兩方面融入鄉(xiāng)土教育資源，提高教育質(zhì)量。

第一，從幼兒園整體環(huán)境方面來說，幼兒園可以為幼兒創(chuàng)造鄉(xiāng)土氣息與現(xiàn)代化氣息相結(jié)合的學(xué)習(xí)環(huán)境?，F(xiàn)代化氣息圍繞武岡農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件優(yōu)越，名優(yōu)特產(chǎn)品久負(fù)盛名，國家商品糧基地市、茶葉生產(chǎn)基地市、“豐收計(jì)劃”重點(diǎn)市和省瘦肉型豬、辣椒基地及“銅鵝之鄉(xiāng)”展開；鄉(xiāng)土氣息從鹵菜、米花、舞獅等傳統(tǒng)文化入手，在現(xiàn)代中融入本土特色，將鄉(xiāng)土資源融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)，給予幼兒潛移默化的文化熏陶，促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展。武岡幼兒園在外墻環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，布置了“二十四節(jié)氣墻”“武岡文化墻”等傳統(tǒng)文化墻，利用蘆葦、團(tuán)蒲、繩索、石子、木塊等自然事物進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，每一層根據(jù)幼兒年齡的不同，順應(yīng)自然的顏色，從大地的黃色到草地的綠色到天空的藍(lán)色，分別對(duì)應(yīng)小班中班大班，讓孩子感受到家鄉(xiāng)的美麗。另外，在幼兒園室外的綠化中，開辟一些適宜本土花木，如桅子花、太陽花等種植的區(qū)域，讓幼兒親身參與到種植中，培養(yǎng)幼兒的責(zé)任心，幼兒每日都可以觀察這些花卉草木的變化，使幼兒了解家鄉(xiāng)適宜種植的花草樹木，產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

第二，在班級(jí)小環(huán)境的創(chuàng)建上，武岡市幼兒園全體師生一起動(dòng)手，將收集的鄉(xiāng)土資源素材應(yīng)用于班級(jí)課堂環(huán)境的布置、教學(xué)素材的應(yīng)用上。如布置班級(jí)墻時(shí)粘貼武岡傳統(tǒng)文化的剪紙福娃娃，粘貼幼兒的美術(shù)作品，布置紅色文化墻等，讓孩子體會(huì)到動(dòng)手的喜悅。對(duì)于區(qū)域活動(dòng)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，依據(jù)各活動(dòng)區(qū)的特色融入鄉(xiāng)土資源，如在班級(jí)科學(xué)角中，放置了一些鹵水材料，讓幼兒體驗(yàn)家鄉(xiāng)鹵菜的簡易制作過程，激發(fā)幼兒科學(xué)探究的興趣[12]。

四、鄉(xiāng)土資源融入幼兒園教育的困難及優(yōu)化策略

鄉(xiāng)土教育資源蘊(yùn)含豐富的本土特色和教育價(jià)值，融入幼兒園教育活動(dòng)可以激發(fā)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，推進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，但是，鄉(xiāng)土教育資源融入到幼兒園教育實(shí)踐過程中卻面臨許多困難。

（一）教學(xué)活動(dòng)生搬硬套

武岡地處邵陽市中部，雖有多種教育價(jià)值豐富的鄉(xiāng)土資源，但因認(rèn)知水平不夠，開發(fā)意識(shí)薄弱，幼兒園對(duì)鄉(xiāng)土資源的利用還很欠缺。近幾年隨著國家對(duì)學(xué)前教育的重視力度加大，武岡市幼兒園逐步將鄉(xiāng)土資源引入到新課程開發(fā)建設(shè)之中，但總體上還處于探索階段，大多還停留在生搬硬套的表面借鑒狀態(tài)，沒有真正將鄉(xiāng)土資源融入幼兒園教育。比如說，開展具體的幼兒區(qū)域活動(dòng)時(shí)，大多數(shù)幼兒園仍以統(tǒng)一教材為模板，未能有效利用武岡市豐富的鄉(xiāng)土資源，未能依據(jù)幼兒園孩子的實(shí)際情況調(diào)整活動(dòng)內(nèi)容，甚至盲目地照搬其他優(yōu)秀幼兒園的教育模式，并以此為“噱頭”來吸引家長，沒有形成獨(dú)具特色的園本課程體系。

（二）教師專業(yè)素養(yǎng)欠佳

教師是教育的先行者和實(shí)踐者，幼兒教師的專業(yè)能力是確保鄉(xiāng)土資源融入幼兒園教育的關(guān)鍵。武岡市幼兒園每個(gè)班配備一名主班老師、一名副班老師和一名生活老師，教師的學(xué)歷以大專層次為主，具有本科學(xué)歷的教師較少，尤其是生活老師的學(xué)歷很低，不能很好地做到“保教結(jié)合”。許多教師在實(shí)踐中沒有科學(xué)利用鄉(xiāng)土資源的意識(shí)，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)鄉(xiāng)土資源融入幼兒園教育的作用認(rèn)識(shí)不夠。許多教師認(rèn)為幼兒都是本地人，他們對(duì)自己的家鄉(xiāng)已經(jīng)很熟悉，在幼兒園教育中融入鄉(xiāng)土資源意義不大；還有些教師認(rèn)為，現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，幼兒園的設(shè)施要追求高大上，鄉(xiāng)土資源已經(jīng)落伍不能滿足現(xiàn)代幼兒園建設(shè)的需求，沒有必要把鄉(xiāng)土資源融入到現(xiàn)代幼兒園的教學(xué)活動(dòng)中去。二是幼兒教師利用鄉(xiāng)土資源的方法存在偏差。許多教師并不研究鄉(xiāng)土資源，利用時(shí)隨意性大，方法不科學(xué)。如部分教師認(rèn)為將鄉(xiāng)土資源融入到幼兒園教育就是將鄉(xiāng)土資源簡單地?cái)[放在幼兒教室和游戲區(qū)域等，缺乏對(duì)鄉(xiāng)土資源的研究與選擇。教師專業(yè)素養(yǎng)欠佳直接導(dǎo)致在園本課程的開發(fā)建設(shè)中教學(xué)科研能力不足，對(duì)鄉(xiāng)土資源的開發(fā)運(yùn)用僅停留在表面層次，難以深入落實(shí)到教學(xué)中去。

（三）社會(huì)資源支持不夠

實(shí)施幼兒教育，并不僅僅局限于幼兒園，而應(yīng)該由幼兒園、家長、社會(huì)三者形成合力，共同促進(jìn)幼兒的發(fā)展。但武岡市是一個(gè)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的小縣城，從政府到家長，對(duì)于幼兒教育的重視不夠，不理解幼兒教育對(duì)一個(gè)人成長的重要意義，認(rèn)為幼兒園就是簡單的幼兒生活?yuàn)蕵穲鏊?，沒必要投入太多的資金、技術(shù)、設(shè)施。因此，在武岡市幼兒園的建設(shè)中，需要社會(huì)支持的資源難以得到保障，需要家長配合幼兒園教育的內(nèi)容也難以實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致鄉(xiāng)土資源在幼兒園內(nèi)的有效運(yùn)用更難落實(shí)到位。如幼兒園開展名勝古跡參觀或開展戶外實(shí)踐活動(dòng)，難以得到社區(qū)或家長的良好配合與支持，因此，減少了一些直觀性實(shí)踐活動(dòng)[13]。

解決鄉(xiāng)土資源融入幼兒園教育面臨的重重困難需要全社會(huì)的共同努力，結(jié)合武岡市幼兒園多年的教育實(shí)踐，可以嘗試以下優(yōu)化策略促進(jìn)幼兒園鄉(xiāng)土課程建設(shè)，提升教師素質(zhì)，促進(jìn)幼兒身心發(fā)展。

（一）轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，深度挖掘鄉(xiāng)土資源服務(wù)教學(xué)

幼兒教師是實(shí)現(xiàn)幼兒教育的主體，自身要提高對(duì)鄉(xiāng)土資源開發(fā)利用的意識(shí)，不能認(rèn)為鄉(xiāng)土資源的課程開發(fā)是專家教授的事情而袖手旁觀。陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中提出“處處是創(chuàng)造之地，人人是創(chuàng)造之人”，教師要從被動(dòng)的課程接收者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的課程建設(shè)者，善于從幼兒熟悉的事物出發(fā)，充分挖掘可利用的鄉(xiāng)土資源，創(chuàng)造性地進(jìn)行幼兒園課程教學(xué)。鄉(xiāng)土資源要有效融入幼兒園教學(xué)，最重要的就是幼兒園要組織教師一起深度挖掘鄉(xiāng)土教學(xué)資源。首先，通過查閱文獻(xiàn)，從歷史記載資料中尋找當(dāng)?shù)靥厣l(xiāng)土資源；其次，到當(dāng)?shù)匚幕块T了解情況，知曉地方政府發(fā)布的有關(guān)鄉(xiāng)土文化發(fā)展方針；再次，到鄉(xiāng)間進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化發(fā)展現(xiàn)狀。這有利于幫助幼兒園在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)選擇合適的鄉(xiāng)土資源，打造獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土文化教學(xué)模式，如把武岡市豐富的鄉(xiāng)土特產(chǎn)、民間游戲融入教學(xué)活動(dòng)，讓幼兒在吃中學(xué)、在玩中樂，記住家鄉(xiāng)的味道，感受家鄉(xiāng)的美好。

（二）加強(qiáng)培訓(xùn)，利用鄉(xiāng)土資源建構(gòu)激勵(lì)機(jī)制

幼兒園教育中有效利用鄉(xiāng)土資源，需要幼兒教師具備過硬的專業(yè)能力，培養(yǎng)開發(fā)課程資源的意識(shí)。因此，針對(duì)幼兒園教師的培訓(xùn)要將“請(qǐng)進(jìn)來”和“走出去”兩種方式結(jié)合起來，一方面請(qǐng)幼教專家來幼兒園為教師進(jìn)行系統(tǒng)課程教學(xué)，介紹最新的幼教研究動(dòng)態(tài)，解答教育活動(dòng)中的疑難困惑；另一方面組織一些短期的交流學(xué)習(xí)，讓幼兒教師去師范院校學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，到優(yōu)秀幼兒園進(jìn)行觀摩跟崗學(xué)習(xí)。時(shí)代不斷發(fā)展進(jìn)步，對(duì)教師的要求也日新月異。以往幼兒園教學(xué)過分注重知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師只要進(jìn)行單一的知識(shí)教學(xué)活動(dòng)就行，但現(xiàn)代社會(huì)要求幼兒德智體美勞全面發(fā)展，幼兒教師除需要掌握基本專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)挖掘豐富多彩的鄉(xiāng)土資源，運(yùn)用多種教學(xué)形式開展富有特色的教學(xué)活動(dòng)。此外，教師還需要學(xué)會(huì)反思，發(fā)現(xiàn)自己的問題，尋找改進(jìn)方法，有效提升教育教學(xué)能力。幼兒園要給予教師自由運(yùn)用鄉(xiāng)土資源的空間，制定有效的激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)教師的探索熱情，如將優(yōu)秀的鄉(xiāng)土教材整理出版、選拔優(yōu)秀教師成立鄉(xiāng)土教材教研團(tuán)隊(duì)、設(shè)立專門的鄉(xiāng)土教材運(yùn)行基金等。提高教師的工作動(dòng)力和創(chuàng)新能力，把鄉(xiāng)土資源有效地融入幼兒園教育中，使教學(xué)出特色。

（三）家園共育，依托鄉(xiāng)土資源形成教育合力

“家長是幼兒的第一位教師”，家長的教育觀念會(huì)直接影響幼兒的行為及性格。家長若認(rèn)為幼兒園教育就是簡單管理孩子的生活起居、日常娛樂，那么幼兒受家長影響也會(huì)形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，缺少活動(dòng)探究熱情。如果家長把孩子在幼兒園會(huì)數(shù)多少數(shù)、會(huì)認(rèn)多少英文單詞、會(huì)背多少首唐詩作為評(píng)價(jià)幼兒園教育質(zhì)量的好壞標(biāo)準(zhǔn)，便只會(huì)忽略培養(yǎng)幼兒其他方面的素質(zhì)。其實(shí)，家長要轉(zhuǎn)變教育觀念，認(rèn)識(shí)到幼兒園教育對(duì)幼兒發(fā)展的重要性，把幼兒的德智體美勞協(xié)調(diào)發(fā)展作為教育目標(biāo)。挖掘鄉(xiāng)土資源，融入幼兒園教育就是提升幼教質(zhì)量的重要途徑，但這是一個(gè)復(fù)雜的過程，需要幼兒園與家長密切聯(lián)系，雙方協(xié)同合作，綜合利用各種資源，取長補(bǔ)短，最終形成促進(jìn)幼兒園教育良性發(fā)展的合力。家長是幼兒園的重要合作伙伴，幼兒園遵循同等、尊敬、合作的原則，爭取家長的深度理解、大力支持和廣泛參與，通過這種雙向互動(dòng)形式促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展。家長們?cè)陂L期的生活中，熟悉本地的鄉(xiāng)土文化、生活習(xí)俗、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，這些都為幼兒園提供了豐富多樣的教育資源，增添了五彩斑斕的活動(dòng)內(nèi)容。比如在春暖花開季節(jié)幼兒園會(huì)組織“春天親子游活動(dòng)”，家長陪孩子一起走向大自然，奔跑在田埂里采野花、捉蚱蜢，嬉鬧在溪流里捉小蝦、抓螃蟹，在快樂中教給孩子自然常識(shí)。在“幼兒園活動(dòng)開放日”，邀請(qǐng)有手工編織特長的家長來幼兒園教孩子織草鞋、編花籃等，讓孩子體會(huì)到傳統(tǒng)手工的快樂;邀請(qǐng)會(huì)演奏民間樂器的家長到幼兒園開現(xiàn)場演奏會(huì)，帶領(lǐng)孩子們吹奏一些簡單的鄉(xiāng)間民樂，讓孩子們體味到傳統(tǒng)文化的魅力;邀請(qǐng)擅長烹飪的家長來園給孩子們講解傳統(tǒng)美食的做法并現(xiàn)場展示，讓孩子們感受家鄉(xiāng)的美食文化。這些豐富多彩的親子活動(dòng)，既讓家長們獲得了參與感，明確了責(zé)任感，體驗(yàn)到了幸福感，也令孩子們獲得了心理滿足，增進(jìn)了知識(shí)，促進(jìn)了心智發(fā)育，家庭成員之間形成了平等、尊重和關(guān)愛關(guān)系，家園合作也實(shí)現(xiàn)了良性互動(dòng)。