科技影響下藝術(shù)的發(fā)展變化研究

（東北師范大學(xué) 傳媒科學(xué)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130022）

前言

科技與藝術(shù)相互依存，對(duì)立統(tǒng)一?？萍嫉难该桶l(fā)展為藝術(shù)提供了肥沃的土壤，藝術(shù)之花深深扎根汲取營(yíng)養(yǎng)，茁壯成長(zhǎng)，呈現(xiàn)出一片百花齊放的景象。學(xué)者李政道曾在《科學(xué)與藝術(shù)》中寫(xiě)道，科學(xué)與藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩面，其共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，實(shí)質(zhì)都是人類真理普遍性的反映，只是表達(dá)的方式不同而已，都是服務(wù)于人性本身，因此既要打破兩者的學(xué)科界限，又要防止彼此成為對(duì)方的工具或手段。藝術(shù)必須利用科學(xué)才能更好的提高自身的藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，這要求我們既要關(guān)注科學(xué)對(duì)藝術(shù)的正面效應(yīng)，又要警惕出現(xiàn)負(fù)面效應(yīng)。

可以看出，藝術(shù)之花的驚艷綻放正是在于對(duì)科技的合理借鑒與運(yùn)用?；诖?，本文試從以下角度探討科技影響下藝術(shù)的發(fā)展變化：

一、藝術(shù)類型更加豐富

科技的飛速發(fā)展促進(jìn)了藝術(shù)類型的多樣化。歷史證明，任何一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生都依存于當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)背景，幾乎都伴隨著重大技術(shù)的創(chuàng)造而誕生。

例如享譽(yù)世界的中國(guó)書(shū)畫(huà)是古代先哲們藝術(shù)智慧的結(jié)晶，擁有筆墨紙硯成為那個(gè)時(shí)代文人墨客的標(biāo)配，然而這一藝術(shù)瑰寶的產(chǎn)生和傳承，離不開(kāi)造紙術(shù)、制筆技術(shù)、制墨技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造。再比如現(xiàn)代社會(huì)，計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)使三維動(dòng)畫(huà)大放異彩，3D 打印技術(shù)使雕塑藝術(shù)異彩紛呈。

日新月異的技術(shù)，成為各式各樣的藝術(shù)類型興起的源頭。如果沒(méi)有攝影技術(shù)，一張張滿載回憶的相片就不會(huì)誕生；如果沒(méi)有冶鋼技術(shù)和建筑技術(shù)，一座座摩天大樓就不會(huì)拔地而起；如果沒(méi)有聲音存儲(chǔ)和播放技術(shù)，一首首動(dòng)人心弦的歌曲就不會(huì)縈繞耳邊。不斷進(jìn)步的技術(shù)將藝術(shù)家們從艱辛的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)，使他們將更多的精力集中于藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)類型也因此而得到豐富和發(fā)展。

二、藝術(shù)功能更加強(qiáng)大

科技的進(jìn)步為藝術(shù)帶來(lái)了更加強(qiáng)大的功能。傳統(tǒng)思維認(rèn)為，藝術(shù)具有傳遞知識(shí)、陶冶情操、精神滿足等基本功能，而科學(xué)技術(shù)的助力，使得藝術(shù)的功能優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)。

例如藝術(shù)的教育功能方面，在科技不發(fā)達(dá)的年代，人們只能借助有限的渠道獲取有限的知識(shí)，然而在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，高速發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為人們創(chuàng)造了一個(gè)信息極大豐富的社會(huì)，人們可以借助電腦、手機(jī)等載體獲取海量的藝術(shù)信息，藝術(shù)的教育功能已被放大到了全球?qū)哟危瑯O大促進(jìn)了藝術(shù)教育的發(fā)展。

再比如起到精神娛樂(lè)作用的電影，其自身的發(fā)展史就是藝術(shù)功能被科學(xué)技術(shù)逐步放大的典范。從默片到有聲電影，從黑白影片到彩色電影，從劇情片到科幻大片，從單一聲源到杜比全景聲，從2D 電影到3D 電影，再到如今的5D、VR 電影，人們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官體驗(yàn)被逐步提升，精神需求得到了前所未有的滿足。除了電影，其他藝術(shù)種類也大體如此，日益強(qiáng)大的藝術(shù)功能離不開(kāi)科技的推波助瀾。

三、藝術(shù)觀念發(fā)生改變

藝術(shù)觀念深植于藝術(shù)家的思想之中，是外化的藝術(shù)作品的內(nèi)在體現(xiàn)?？茖W(xué)技術(shù)不僅指技術(shù)，技術(shù)只是科學(xué)的操作、應(yīng)用部分，科學(xué)更重要的是指科學(xué)思想?？茖W(xué)思想對(duì)藝術(shù)觀念的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

例如，隨著自然力的逐漸征服，人類形成一種全新的世界觀去看待宇宙和社會(huì)，在這種情況下，必然導(dǎo)致一些藝術(shù)觀念發(fā)生改變。古代的神話史詩(shī)曾經(jīng)耀人眼目，但隨著科學(xué)思想的深入，它們?cè)诋?dāng)今已失去了重生的土壤。與此同時(shí)科學(xué)思想、觀念又在不漸創(chuàng)造著、催進(jìn)著新的藝術(shù)觀念誕生，比如科幻藝術(shù)即為其中一種。

再比如，傳統(tǒng)的攝影藝術(shù)多以第三視角進(jìn)行拍攝，但是現(xiàn)代科技顯著提高了攝影處理效率，很多攝影家紛紛將第三視角轉(zhuǎn)換成第一視角。例如在拍攝電影里危險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面時(shí)，第一視角比第三視角更有視覺(jué)沖擊力，而實(shí)際的視角轉(zhuǎn)換卻需要付出龐大的人力物力，但隨著技術(shù)的提高，由第三視角向第一視角轉(zhuǎn)換所花費(fèi)的成本大為降低。藝術(shù)觀念不應(yīng)僅僅是感性思想的疊加，只有將科學(xué)思維融入其中，才能在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上與大眾產(chǎn)生共鳴。

四、藝術(shù)走向大眾化

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使藝術(shù)的獲取成本更加低廉，獲取渠道更加多樣，推動(dòng)了藝術(shù)的大眾化普及。生活在當(dāng)代社會(huì)的大多數(shù)人們，物質(zhì)生活已經(jīng)被極大地豐富和滿足，那么自然對(duì)精神文化和藝術(shù)審美的需求與日俱增。各種科學(xué)技術(shù)恰巧順勢(shì)而生，將各式各樣的藝術(shù)傳播至千家萬(wàn)戶。

很久之前，藝術(shù)被視為精英貴族的象征，只有黃宗貴族等少數(shù)人才擁有接觸藝術(shù)的機(jī)會(huì)。然而在科技的驅(qū)動(dòng)下，當(dāng)今的藝術(shù)變得大眾化，甚至已經(jīng)成為普通人生活中不可或缺的一部分。比如以前那些深藏在博物館的名貴字畫(huà)，現(xiàn)在可以借助網(wǎng)絡(luò)手段，以圖片、視頻等形式被人們欣賞。以前那些只有在現(xiàn)場(chǎng)才能聽(tīng)到的著名樂(lè)曲，現(xiàn)在只需輕輕觸動(dòng)按鍵，便可以隨時(shí)隨地聆聽(tīng)?？萍嫉牧α渴菬o(wú)窮的，在這種驅(qū)動(dòng)下，人類與藝術(shù)的關(guān)系必將獲得更加深入的發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

本文探討了科技影響下藝術(shù)的發(fā)展變化，研究發(fā)現(xiàn)主要為四方面：（1）藝術(shù)類型更加豐富；（2）藝術(shù)功能更加強(qiáng)大；（3）藝術(shù)觀念發(fā)生改變；（4）藝術(shù)走向大眾化。整體而言，科技給藝術(shù)帶來(lái)了翻天覆地的變化，使生活在地球村的每個(gè)人都能夠共享藝術(shù)。無(wú)論是科技還是藝術(shù)，實(shí)質(zhì)上都是源于人類孜孜不倦的探索和創(chuàng)造。二者的關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一，不可分割。尤其在這樣一個(gè)時(shí)代，5G 技術(shù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等高科技涌現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、通訊技術(shù)等更加深入發(fā)展的時(shí)代，科技對(duì)藝術(shù)的變革，藝術(shù)對(duì)技術(shù)的影響，仍然值得我們拭目以待。