關(guān)于屈原故里文化旅游資源開發(fā)的進(jìn)一步探究

（湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 宜昌 443000）

引言：秭歸縣以屈原為文化主導(dǎo)，成為楚文化的啟蒙地，其境內(nèi)包含著較為豐富的文化遺產(chǎn)，包括物質(zhì)和非物質(zhì)多種形式，是開發(fā)文旅資源的關(guān)鍵地帶。文旅資源開發(fā)必要性：提升文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，增強(qiáng)區(qū)域文化軟實(shí)力，推動(dòng)庫(kù)區(qū)產(chǎn)業(yè)順利轉(zhuǎn)型，維護(hù)庫(kù)區(qū)人們安心富足。

一、屈原地區(qū)旅游資源開發(fā)期間面臨的問題

（一）文化資源開發(fā)力度不足

在資源導(dǎo)向背景下，秭歸縣具有較為豐富的文旅資源，在一定程度上備受旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的限制，區(qū)域內(nèi)部的文化景觀較為分散，尚未形成旅游景觀的產(chǎn)業(yè)板塊，文旅資源的開發(fā)能力有待加強(qiáng)。屈原故里中關(guān)于屈原故事的相關(guān)文化素材，尚未取得全面開發(fā)與利用，具體包括：屈原祠、屈子井等，造成文化實(shí)體與旅游產(chǎn)業(yè)相脫節(jié)，難以為屈原故里旅游資源提供良好的發(fā)展動(dòng)力，在一定程度上制約著其發(fā)展態(tài)勢(shì)。

（二）三峽景觀關(guān)聯(lián)不明顯

秭歸與長(zhǎng)江三峽區(qū)域的旅游景觀距離較近，并且作為其旅游產(chǎn)業(yè)的東起點(diǎn)，應(yīng)發(fā)展成為三峽旅游產(chǎn)業(yè)的中樞站，建設(shè)其成為長(zhǎng)江大壩文旅資源的集散地域，給予其充足的地域性客流，地域如三峽大壩。然而，現(xiàn)階段秭歸存在區(qū)域內(nèi)客流數(shù)據(jù)不流暢的問題，區(qū)域文旅產(chǎn)品開發(fā)力度不足、聯(lián)動(dòng)發(fā)展能力不佳。三峽多個(gè)地區(qū)展現(xiàn)了極具特色百姓生活，但是在屈原文旅資源中尚未體現(xiàn)，致使游客難以體會(huì)三峽人們生活的艱辛。

（三）文旅互動(dòng)不佳，園林效應(yīng)應(yīng)用不充分

秭歸縣內(nèi)部在文旅開發(fā)之間產(chǎn)生的互動(dòng)效應(yīng)不良，不僅僅表現(xiàn)在文旅資源挖掘力度不佳。其中文化設(shè)施建設(shè)問題、配套旅游服務(wù)資源開發(fā)不足、文化節(jié)活動(dòng)項(xiàng)目的匱乏、營(yíng)銷策略未完整對(duì)接等因素，均作為文旅兩個(gè)產(chǎn)業(yè)融合不良的直接因素，造成豐富性文化元素難以成為游客的娛樂項(xiàng)目，致使游客來(lái)訪秭歸縣地區(qū)游玩時(shí)，倍感文旅氛圍不佳，在一定程度上削弱其文旅產(chǎn)品的參與率[1]。此外，屈原故里風(fēng)景區(qū)素有地質(zhì)公園之稱，其內(nèi)在多種草木植物繁盛，尚未與旅游資源有效融合，在一定程度上削弱了屈原故里文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、開發(fā)屈原文化資源的有效對(duì)策

（一）增強(qiáng)文化資源整合與開發(fā)能力

秭歸縣文旅資源開發(fā)途徑為：以湖北三峽大壩區(qū)域的國(guó)際級(jí)旅游區(qū)、鄂西生態(tài)文旅項(xiàng)目為重點(diǎn)，旨在建設(shè)國(guó)內(nèi)旅游景區(qū)（5A）為方向，以三峽工程為景點(diǎn)襯托，彰顯屈原文化所具有的特色，促進(jìn)文旅互動(dòng)，展現(xiàn)旅游資源創(chuàng)新為核心，實(shí)現(xiàn)空間布局的優(yōu)化，促進(jìn)資源開發(fā)機(jī)制的成熟發(fā)展，擴(kuò)大屈原文旅產(chǎn)業(yè)規(guī)模，提升其發(fā)展活力，試圖將文化旅游打造成屈原故里文旅區(qū)。

1.大力開發(fā)屈原文化資源，提升屈原故里文化效應(yīng)

開展屈原文化資源挖掘機(jī)制，保障屈原故里的文化產(chǎn)業(yè)資源與旅游機(jī)制相融合，發(fā)展屈原文旅產(chǎn)業(yè)鏈，以屈原祠為主體，將屈原生平資料與相關(guān)作品整理成冊(cè)，取名為“屈原故里文旅手冊(cè)”，實(shí)現(xiàn)文化資源與旅游產(chǎn)品相融合，提升文旅產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

2.整合屈原文旅資源，發(fā)揮公園品牌效應(yīng)

借助屈原相關(guān)的文化資源，在文旅手冊(cè)內(nèi)部，增加景點(diǎn)觀賞指南內(nèi)容，為游客詳細(xì)介紹屈原故里、屈原牌坊、屈子橋相關(guān)文化內(nèi)涵，激發(fā)人們對(duì)屈原文化的追求心態(tài)，利用屈原故里文化效應(yīng)，滋養(yǎng)游客的精神層次，促進(jìn)其獲取良好的旅游體驗(yàn)，為屈原故里的開拓性發(fā)展提供助力。

（二）增加三峽景觀融合，穩(wěn)定區(qū)域客流量

1.優(yōu)化文旅區(qū)間，建設(shè)旅游板塊。開發(fā)拉船景觀活動(dòng)，帶領(lǐng)游客觀賞三峽區(qū)域人們生活百態(tài)，促進(jìn)人們領(lǐng)會(huì)屈原故里文旅景色的同時(shí)，感受三峽區(qū)域人們生活狀態(tài)。著重塑造優(yōu)質(zhì)的屈原文旅品牌，宣傳屈原故里楚風(fēng)文化的古典文旅形象；構(gòu)建西陵峽—香溪兩種景觀途徑，分別為水上交通、宜巴公路陸上交通，以加強(qiáng)沿線景觀欣賞能力，維護(hù)景觀資源質(zhì)量，發(fā)展生態(tài)旅游項(xiàng)目，形成水陸聯(lián)合營(yíng)銷的旅游產(chǎn)業(yè)鏈；以鳳凰山為旅游資源核心，重點(diǎn)開展屈原文化公園的旅游資源，發(fā)掘秭歸縣內(nèi)在的旅游功能，發(fā)展其成為三峽旅游服務(wù)基地。景區(qū)中段以九畹溪為旅游開發(fā)核心，實(shí)現(xiàn)其與三峽竹海景點(diǎn)整合成一處風(fēng)景區(qū)，并且為其配套開發(fā)多種旅游項(xiàng)目，比如廟埡溫泉、鏈子崖；景區(qū)西部位置以樂平里為開發(fā)重點(diǎn)，開展詩(shī)意鄉(xiāng)村旅游資源的規(guī)劃與開發(fā)，挖掘屈原鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)在的旅游功能，促進(jìn)香溪河生態(tài)景觀獲取優(yōu)化，使其發(fā)展成為與神農(nóng)架互相襯托的門戶景區(qū)。

2.交通銜接，形成旅游線上構(gòu)架。著力提高旅游容納量，實(shí)施旅游交通工程，成為長(zhǎng)江三峽、鄂西生態(tài)文化兩個(gè)地區(qū)旅游項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)融合的關(guān)鍵途徑。應(yīng)以三峽翻壩、宜巴高速公路兩個(gè)工程建設(shè)作為交通建設(shè)起點(diǎn)，重點(diǎn)發(fā)展港口與庫(kù)區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)融合，促進(jìn)其逐漸形成旅游交通主干線；規(guī)劃秭歸向外連接的交通路線，構(gòu)建一條連接香溪長(zhǎng)江大橋區(qū)域的旅游路線（南北走向），促進(jìn)屈原文旅風(fēng)景區(qū)具有較高旅游客流承載能力[2]。

（三）增強(qiáng)文旅互動(dòng)活力，全面開發(fā)園林旅游資源

以突出屈原文旅特色為重點(diǎn)，提升文旅兩個(gè)產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)融合能力，借助六大要素開展文旅資源開發(fā)，促進(jìn)屈原文化融合在景觀內(nèi)，景觀具體表現(xiàn)為村鎮(zhèn)部落、風(fēng)景區(qū)、酒店餐飲、游艇項(xiàng)目、特色產(chǎn)品等，逐漸發(fā)展成文旅產(chǎn)業(yè)集群。與此同時(shí)，借助屈原故里風(fēng)景區(qū)的珍稀植物，加強(qiáng)文旅產(chǎn)業(yè)融合，比如香樟樹、羅漢松等，將草木植物按區(qū)域開發(fā)成旅游資源，建設(shè)游客觀察通道，減少游客對(duì)自然景觀的傷害，提升屈原故里文旅資源的鑒賞范疇，以此加強(qiáng)屈原故里旅游資源的整合力度，提升文旅互動(dòng)活力。

三、結(jié)論

綜上所述，屈原文旅產(chǎn)業(yè)資源的開發(fā)與整合，應(yīng)與生態(tài)保護(hù)為主，結(jié)合資源優(yōu)勢(shì)，全面啟動(dòng)循環(huán)化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈，逐漸發(fā)展成為環(huán)保與文化相融合的產(chǎn)業(yè)體系，倡導(dǎo)精神文化傳承，實(shí)現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)與生態(tài)環(huán)境兩者互動(dòng)的雙贏局面，營(yíng)建鄂西區(qū)域旅游文化區(qū)。