小學(xué)道德與法治教育的有關(guān)問題分析

（貴州省安順市西秀區(qū)舊州鎮(zhèn)舊州小學(xué)，貴州 安順 561009）

引言

“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”，這揭示了中國年輕一代之于中國發(fā)展的重要地位，指明了我國未來的發(fā)展方針。在社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下，我國綜合國力得到顯著提升，教育的重要意義也日益凸顯。新課程改革強(qiáng)調(diào)道德法治教育普及，將道德法治課作為教育中的關(guān)鍵內(nèi)容。尤其是在小學(xué)教育中，更強(qiáng)調(diào)道德法治課程的有效性。該課程開設(shè)的主要目的，是使得道德法治觀念深入人心，學(xué)生能夠有正確的行為舉止規(guī)范，掌握基礎(chǔ)的法治意識，嚴(yán)格要求自身遵守社會規(guī)范和法律制度。從而促進(jìn)社會的健康發(fā)展，形成有秩序、有道德的良好社會氛圍。目前小學(xué)道德法治課堂教學(xué)還面臨著一些阻礙，教學(xué)效果有待提升。

一、小學(xué)道德與法治教育的現(xiàn)狀

（一）道德與法治教育觀念的滯后，學(xué)生參與度不高

一些教師的教學(xué)觀念都存在一定的偏差，由于小學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生識字認(rèn)字為主，所以在學(xué)生的德智體全面發(fā)展的培養(yǎng)上就存在一些偏頗。對于學(xué)生在小學(xué)道德與法治教育上大多趨于形式化，受應(yīng)試教育的影響，教師與學(xué)生對待道德與法治教學(xué)也抱著無用論態(tài)度。隨著時代的發(fā)展變化，大多小學(xué)的教師并未在觀念上更新對小學(xué)道德與法治教育的理解。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，學(xué)生的主體地位沒有充分的得以體現(xiàn)，教師在課堂教學(xué)中沒有積極地挑動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生被動的接受小學(xué)道德與法治知識，沒有真正的參與到小學(xué)道德與法治的教學(xué)課堂，從而影響到學(xué)習(xí)興趣。

（二）法制與道德教育不注重實踐

小學(xué)生應(yīng)該在法制與道德的學(xué)習(xí)過程中，通過實踐等方式，這種方式的學(xué)習(xí)能夠更好地提升整個道德教育水平，從而更好地促進(jìn)小學(xué)生的，教育與實踐的整體體系的完善，所以對于整個小學(xué)生教育體系的實踐過程來看，現(xiàn)階段尤其是在進(jìn)行一些教育實踐課程的學(xué)習(xí)過程中，整個課程體系還不夠完善，教師在進(jìn)行教學(xué)過程中，一味地傳授教學(xué)知識，一些道德與法律的知識，通過課本的知識是無法進(jìn)行全面學(xué)習(xí)的，但是并沒有根據(jù)整個課程進(jìn)行一定的實踐，所以針對這些問題，在進(jìn)行小學(xué)生的道德與法治教育過程中，必須要結(jié)合實際的實踐進(jìn)行分析，從而不斷提升法治與道德教育的教育水平，這也是在進(jìn)行整體的分析過程中，需要充分注重一個方面。

（三）教學(xué)目標(biāo)把握不準(zhǔn)

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，教師的教學(xué)目標(biāo)也出現(xiàn)了新的要求：不僅要讓學(xué)生掌握豐富的科學(xué)文化知識，還要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)，使得學(xué)生將來可以更好地進(jìn)行生活的創(chuàng)造。但是就目前而言，在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)實踐中并沒有形成一套科學(xué)的教學(xué)體系，教學(xué)目標(biāo)的不明確，對學(xué)生的全面性發(fā)展帶來了嚴(yán)重的抑制作用。尤其是面對小學(xué)生這個特殊的年齡階段，在這一時期，他們的接受水平還是有限的，思維相對而言也比較弱。對于道德與法治課堂這一學(xué)科而言，有很多理性知識，學(xué)生還是處于懵懂階段。教師教學(xué)目標(biāo)的不明確，必然會阻礙學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

二、提升小學(xué)道德與法制課堂有效教學(xué)的策略

（一）整合教育資源，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

道德與法治教材內(nèi)容過于濃縮和有限，教師應(yīng)研讀教材內(nèi)容，結(jié)合生活實際，整合教育資源，充分利用新聞實事融入教材內(nèi)容中，在課堂上活靈活現(xiàn)展現(xiàn)出來，進(jìn)而使課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多樣，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。如，在講《早睡早起》這堂課時，舉一些實事，有小朋友經(jīng)常熬夜打游戲，使得睡眠不好，導(dǎo)致了暈厥。這會使學(xué)生聯(lián)系到自身，從而會養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣。

（二）充分注重法治與道德教育的實踐

在進(jìn)行法制與道德建設(shè)過程中，必須要充分注重法制與道德建設(shè)的實踐，可以通過教師的一些實踐活動，讓小學(xué)生在實踐活動過程中，不斷提升自身的道德素質(zhì)，對于一些法律知識也有所了解，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行，養(yǎng)老院的打掃工作以及社區(qū)的志愿者活動，讓小學(xué)生能夠積極地參與其中，同時還可以組織一些法律知識大賽等活動，讓小學(xué)生通過參與大賽等形式，對于法律知識有所了解，這些都是整個實踐過程中的一些重要的活動過程，同時也是在法治與道德素質(zhì)教育過程中，需要充分完善的一個方面。

（三）創(chuàng)設(shè)促進(jìn)小學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的積極氛圍，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望

道德與法治的教育，如何才能吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生能夠積極的參與呢？教師可以從小學(xué)生的性格特點入手，從小學(xué)生日常生活所接觸的環(huán)境入手。一般來說，情境教學(xué)可以很好的渲染課堂教學(xué)的氣氛，提高學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中的積極主動性。對于很多道德和法治的教學(xué)內(nèi)容，教師要通過情境化的方式，讓學(xué)生設(shè)身處地的去理解之所以提出這樣的道德規(guī)范，之所以出臺相關(guān)的法律條文其意圖何在？又有什么必要性，讓學(xué)生弄清楚其背后的原理，這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)以及應(yīng)用過程中，才能夠知其所以然。例如，現(xiàn)在很多小學(xué)生都被教育要懂得分享，要注重于學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作。然而很多小學(xué)生對于這樣的要求，感到非常的難以理解，因為他們會認(rèn)為自己喜歡的東西，真的不想給別人分享。那違背自己的意愿，怎么能叫做快樂呢？所以，讓學(xué)生能夠深切地體會到自己主動分享給別人，以及別人與自己分享有什么相同和不同之處，讓學(xué)生懂得換位思考，懂得人與人之間相處的基本特點。

結(jié)語：

在核心素養(yǎng)理念下小學(xué)道德與法治情境教學(xué)的探究中，除了完善學(xué)生核心素養(yǎng)的培育以外，我們還要注意教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新，使得學(xué)生在健康的情境學(xué)習(xí)中得到自我能力的提升，在教學(xué)實踐的體驗中得到良好道德品質(zhì)的塑造，從而發(fā)揮道德與法治課程學(xué)習(xí)的育人功效，讓教師教學(xué)的教學(xué)效率得到提升。