援藏背景下的高中漢語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新思考

（日喀則市第四高級(jí)中學(xué)，西藏 日喀則 857000）

新課改素質(zhì)教育理念在我國(guó)開(kāi)展的如火如荼，但是，仍然有的地區(qū)因?yàn)榱?xí)俗、文化等因素的干擾，而使得新課改素質(zhì)教育理念無(wú)法全面鋪開(kāi)。對(duì)于藏族地區(qū)漢語(yǔ)文教學(xué)而言，在教學(xué)方法與教學(xué)理念上仍然無(wú)法達(dá)到新課改要求的標(biāo)準(zhǔn)，這其中必然有著其特殊性需要思考。藏族地區(qū)由于地域文化、地區(qū)特點(diǎn)的因素，使得傳統(tǒng)教育理念仍然占據(jù)主體地位，而在傳統(tǒng)理念之下想要提升學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文內(nèi)容學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性是無(wú)法達(dá)到的，因而，需從創(chuàng)新內(nèi)容入手，為學(xué)生重新帶來(lái)一個(gè)別樣的教學(xué)氛圍，為漢語(yǔ)文教學(xué)盡可能降低難度，適應(yīng)學(xué)生理解水平。

一、藏族地區(qū)高中漢語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

在藏族地區(qū)漢語(yǔ)文教學(xué)之中，不難發(fā)現(xiàn)許多問(wèn)題，傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的主體性地位仍然存在，使得許多漢語(yǔ)文教師很難在教學(xué)方法與教學(xué)理念上產(chǎn)生變革，只能夠選擇傳統(tǒng)單一的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，以此影響了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于漢語(yǔ)文內(nèi)容的理解深度也不夠達(dá)標(biāo)，無(wú)法切實(shí)有效提升學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文的理解水平。當(dāng)然，還有一個(gè)重要問(wèn)題是藏族地區(qū)漢語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，大部分知識(shí)來(lái)源仍然是教材內(nèi)容，而教材更新較慢，使得許多教學(xué)新素材無(wú)法在藏族地區(qū)漢語(yǔ)文課堂中得以展現(xiàn)，進(jìn)而必然與時(shí)代脫節(jié)，讓學(xué)生難以在新時(shí)期獲取新的知識(shí)，也必然影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致了藏族地區(qū)漢語(yǔ)文教學(xué)效果大幅度降低。

許多藏族地區(qū)學(xué)生從小接觸的便是藏族文化，因而對(duì)于漢語(yǔ)文化的認(rèn)知與理解少之又少，所以在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文內(nèi)容時(shí)必然產(chǎn)生一些困難，這就是為何藏族地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)效果不佳的主要原因。因此，需要從創(chuàng)新理念入手，為學(xué)生帶來(lái)新穎的漢語(yǔ)文課堂教學(xué)，以此刺激學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮。

二、援藏背景下高中漢語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新

（一） 刺激學(xué)生主體性的發(fā)揮

在藏族地區(qū)漢語(yǔ)文教學(xué)之中，為了能夠有效發(fā)揮創(chuàng)新理念的價(jià)值，教師首先需要明確學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的課堂氛圍，觀察與研究學(xué)生的興趣愛(ài)好，以此在課堂教學(xué)之中加以融合，教師也應(yīng)該滲透多媒體技術(shù)，為學(xué)生帶來(lái)更多視覺(jué)上的刺激，以此將抽象化知識(shí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為直觀性內(nèi)容，更加促進(jìn)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文內(nèi)容的理解，掌握更大層次上的漢語(yǔ)文內(nèi)涵。

比如，在漢語(yǔ)文課堂教學(xué)中開(kāi)展《荷花》課程活動(dòng)時(shí)，教師便可以設(shè)計(jì)拓展練習(xí)這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生想象除了書(shū)中三種荷花的姿態(tài)外，荷花還有什么其他姿態(tài)。這時(shí)候筆者先呈現(xiàn)課文所提到的三種姿態(tài)，隨后出示幾張展示荷花姿態(tài)的圖片，讓學(xué)生進(jìn)行比喻句的說(shuō)話練習(xí)，緊接著讓學(xué)生想象荷花的姿態(tài)。

（二）教學(xué)方法盡可能寬松、多樣化

傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念之下，教師更加注重對(duì)學(xué)生的硬性教學(xué)輸入，使得學(xué)生只能夠在死記硬背之中來(lái)開(kāi)展?jié)h語(yǔ)文學(xué)習(xí)，很大程度上并不能產(chǎn)生理解思維，難以有效提升學(xué)生漢語(yǔ)文理解水平。在創(chuàng)新思維之下，教師應(yīng)盡可能為學(xué)生帶來(lái)更為寬松的課堂氛圍，使得學(xué)生能夠有更多時(shí)間去進(jìn)行理解與自主思考，并借助多樣化教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生帶來(lái)不同的體驗(yàn)，刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟。

比如說(shuō)教師在講解詩(shī)歌或者是成語(yǔ)這一類具有典型的漢文化代表的知識(shí)的時(shí)候，教師可以給予學(xué)生獨(dú)自的時(shí)間進(jìn)行一番討論，然后在由小組代表來(lái)講解自身的理解，教師作為”掌舵”者，可以在必要的時(shí)候指正或點(diǎn)頭、或微笑，給予學(xué)生點(diǎn)撥，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采用不同的教學(xué)方式，從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，當(dāng)然更多的還是要尊重學(xué)生。

（三）注重漢語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力

對(duì)于漢語(yǔ)文教學(xué)而言，其主要目的便是為了培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用與理解能力，使得學(xué)生能夠在日常生活與學(xué)習(xí)中懂得漢語(yǔ)，以此大大降低交流互動(dòng)的難度。所以，高中漢語(yǔ)教師應(yīng)盡可能結(jié)合課內(nèi)外兩種教學(xué)方法，讓學(xué)生在課內(nèi)完成理論性知識(shí)學(xué)習(xí)，而在課外完善實(shí)踐性學(xué)習(xí)，以此幫助學(xué)生更好地鍛煉對(duì)漢語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用水平，讓學(xué)生在實(shí)踐與理論之中重新審視漢語(yǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提升自身漢語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力。

總之，在援藏背景之下，教師應(yīng)將創(chuàng)新思維傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在創(chuàng)新思維領(lǐng)導(dǎo)之下重新對(duì)漢語(yǔ)文內(nèi)容產(chǎn)生新的認(rèn)知，并感受漢語(yǔ)文化的魅力所在，愿意積極投身到學(xué)習(xí)之中，共同促進(jìn)漢語(yǔ)文化的蓬勃發(fā)展。