“滄海何曾斷地脈”
——淺析蘇東坡在日本的影響

范文娟

四川工商學(xué)院，四川 成都 712000

雖然蘇東坡和我們已相隔上千年，但是他對(duì)我們?nèi)缃竦挠绊懭耘f巨大。蘇東坡文學(xué)底蘊(yùn)深厚，在我國(guó)很多人的心目中，蘇東坡是和陶淵明、李白、杜甫等歷史文化名人所齊名的。蘇東坡不僅在詩(shī)詞方面的成就較高，在散文、書法、歌賦、甚至藥膳養(yǎng)生等領(lǐng)域都有卓越建樹。此外，蘇東坡的影響不僅僅是停留在華夏大地上的，在其他國(guó)家，他的影響也非常之大。接下來，本文將主要就其在日本的影響展開研究。

一、蘇東坡在日本的影響概述

蘇東坡是我國(guó)宋代人，其詩(shī)詞歌賦在我國(guó)廣為流傳，其中最有名的當(dāng)屬《赤壁賦》?！冻啾谫x》中有一句“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！背浞值谋磉_(dá)了蘇軾的吊古傷今之感，也能夠從中讀取到蘇軾對(duì)于無錯(cuò)被貶的無奈和悲憤?！冻啾谫x》可謂是文賦之中的佳作［1］。

而也正是這首文賦佳作《赤壁賦》，成為了蘇東坡和開始為日本人所熟知的契機(jī)。日本人不僅僅是熟知《赤壁賦》，并且在日本的國(guó)語課本之中，《赤壁賦》也被收錄其中?？梢娞K東坡在日本影響之大。此外，在日本國(guó)語課本中，除了文赤壁，因赤壁之戰(zhàn)而被熟悉的武赤壁的相關(guān)介紹也被收錄其中。一文一武交相輝映，帶給日本學(xué)生及日本的影響并非是簡(jiǎn)單的一加一的效果，二者相互襯托，更凸顯出當(dāng)時(shí)蘇東坡所作赤壁賦時(shí)候的情感和思想，進(jìn)而加深蘇東坡和《赤壁賦》對(duì)日本人的影響。

蘇東坡及其《赤壁賦》在日本的影響之大還表現(xiàn)為在《赤壁賦》發(fā)表的周年紀(jì)念的時(shí)候，日本人也會(huì)組織紀(jì)念活動(dòng)。例如在《赤壁賦》發(fā)表的七百八十周年紀(jì)念日以及八百四十周年紀(jì)念日的時(shí)候，日本都舉行過規(guī)模較大的紀(jì)念日展覽活動(dòng)。而在《赤壁賦》發(fā)表的九百周年紀(jì)念日的時(shí)候，日本相關(guān)負(fù)責(zé)人更是在日本書藝院舉辦了規(guī)?？涨暗奶K東坡赤壁賦九百周年紀(jì)念展覽活動(dòng)，除了日本書藝院之外，日本很多地方上也就舉辦了相關(guān)的紀(jì)念展覽會(huì)。由此，蘇東坡在日本的影響程度［2］可見一斑。

除了上述所說影響之外，日本還有很多專門研究蘇東坡的論文、著作。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，從20世紀(jì)中期以來，日本發(fā)表過大量關(guān)于蘇東坡的研究專論以及詩(shī)文集等，其研究盛況可見一斑。在這些研究蘇東坡的學(xué)者之中，對(duì)蘇東坡研究比較深入比較出名的人有很多，例如幸田露伴和山上次郎兩位。在《論蘇東坡》一文中幸田露伴曾經(jīng)提到過，雖然僅僅只有一支筆、一張紙，但是在蘇東坡的手底之下就可以使其煥發(fā)光彩、熠熠生輝。而在《蘇東坡尋跡》之中，蘇東坡研究專家山上次郎也表示過，在古代中國(guó)比較出名的詩(shī)人和文學(xué)家是有很多的，但是蘇東坡卻是其中比較受群眾歡迎之一的文學(xué)家。這主要是因?yàn)樘K東坡高尚的品格及其或優(yōu)美、或悲傷、或豪邁的詩(shī)詞歌賦?？梢娚缴洗卫蓪?duì)蘇東坡的推崇和尊敬［3］。

二、蘇東坡的詩(shī)詞在日本的影響

蘇東坡的詩(shī)詞在日本的影響還表現(xiàn)為日本的詩(shī)詞詩(shī)歌對(duì)蘇東坡詩(shī)詞的模仿、吸收等。因此，為了比較明顯的突出蘇東坡的詩(shī)詞對(duì)日本歌人和俳人的影響，本文找出了一些日本歌人或者是俳人的詩(shī)歌和蘇東坡的詩(shī)歌進(jìn)行了比較。

（一）松尾芭蕉

松尾芭蕉是江戶時(shí)代的俳句大師，被稱為日本俳圣，三大古典俳人之首。松尾芭蕉出生于寛永21年，于元祿7年10月12日去世，也就是說他處于1644到1694年之間，屬于江戶前期，松尾芭蕉公認(rèn)的功績(jī)是把俳句形式推向頂峰，但是在他生活的時(shí)代，芭蕉以作為俳諧連歌詩(shī)人而著稱，松尾芭蕉的《奧軸小道》還在我國(guó)部分教育出版書籍中出版過。受蘇東坡詩(shī)詞的影響，松尾芭蕉留下的很多俳句都是和蘇東坡的詩(shī)詞息息相關(guān)的。例如松尾芭蕉的俳句“搖扇煎茶小童，吟誦赤壁味濃”這句俳句便是受到《赤壁賦》的影響?！冻啾谫x》中“白露橫江、水光接天”對(duì)松尾芭蕉也是具有一定的影響的，松尾芭蕉根據(jù)這句詩(shī)作出俳句“杜鵑一聲橫江過”。還有模仿更為明顯的俳句“象東烏雨如煙，恰似西施浴后眠，鬢垂如合歡”，便是受到蘇軾“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這句詩(shī)的影響［4］。

（二）正岡子規(guī)

正岡子規(guī)是日本俳句詩(shī)人。生于慶應(yīng)3年9月17日，卒于明治35年。也就是自1867至1902年，明治時(shí)代文學(xué)宗匠，于俳句、短歌、新體詩(shī)、小說、評(píng)論、隨筆有多方面的創(chuàng)作活動(dòng)?；冀Y(jié)核病七年而歿，享年34歲。俳句寫生學(xué)派便是由正岡子規(guī)首創(chuàng)。而正岡子規(guī)受蘇東坡影響最大最著名的一句話便是“蘇公拓本掛堂前，下放一缽玉水仙”。從這句話中可以看得到，正岡子規(guī)不僅僅推崇蘇東坡的詩(shī)歌，也非常尊敬蘇東坡的人品。這句詩(shī)歌中的水仙便是形容的蘇東坡高尚品格，也表達(dá)了蘇東坡隨遇而安、安然自得的精神品質(zhì)，以及高尚的情操和豪邁的性格。

不僅如此，蘇東坡在去世之前的前兩天作出一首詩(shī)“大患緣有身，無身則無疾，平生笑羅什，神咒真浪出?！边@也說明了蘇東坡隨遇而安、順其自然的心態(tài)。而正岡子規(guī)在去世之前的前幾天也做出了一首俳句“絲瓜花開映眼簾，有痰在喉苦熬煎，離世迫眉間”，這句話的大體意思就是正岡子規(guī)明知道大限將至，卻也安然自得，可見其推崇蘇東坡之明顯，受蘇東坡詩(shī)歌影響之大。

（三）賴山陽

賴山陽是日本比較著名的漢文學(xué)家，生于1780，卒于1832年，屬于江戶時(shí)代后期。他的作品《山陽題跋》受蘇東坡詩(shī)歌的影響主要表現(xiàn)為其俳句：“南望連山，似有似無，杳杳一發(fā)間”，這句是正是模仿蘇東坡所作的“杳杳天低鴿沒處，青山一發(fā)是中原”，雖然表現(xiàn)形式不同，但都用“山”“杳杳”等意象展現(xiàn)了青山中原相連接的景象；其《小文規(guī)則》選取了蘇軾的古文，借鑒了敘游、題名等文體加以注釋。這三位都是日本不同時(shí)期比較具有代表性的、比較著名的歌人或者是俳人，他們所創(chuàng)作的俳句或者歌賦很多的都是借鑒了蘇東坡的一些詩(shī)詞，進(jìn)而使得他們所創(chuàng)作的俳句和歌詞在深度和廣度上都比較出色。可見蘇東坡的詩(shī)詞對(duì)日本的影響是非常深遠(yuǎn)的［5］。

三、蘇東坡的書法在日本的影響

蘇東坡除了詩(shī)詞對(duì)日本的影響比較大之外，日本的很多學(xué)者和書法家對(duì)蘇東坡的書法也是比較有研究的，就上述所提到的蘇東坡研究學(xué)者山上次郎就表示“蘇東坡的書法，氣魄非常大，藏于書法之內(nèi)，就好像蘇東坡的為人一樣具有魄力和魅力，所以蘇東坡是宋代書法四大家之一。”而山上次郎為了觀賞到蘇東坡的書法真跡，從日本一直探尋到中國(guó)，并在廣州惠州的蘇東坡紀(jì)念館中見到了蘇東坡書法的拓本，雖然不是真跡，但是山上次郎依然是喜不自勝［6］。

除了山上次郎之外，日本明治時(shí)代稱之為書生的林梧竹也是蘇東坡的書法對(duì)日本影響的體現(xiàn)之一，書生林梧竹便是從蘇東坡的一些書法和詩(shī)詞歌賦中借鑒相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而來指導(dǎo)自己的書法創(chuàng)作的，所以其書法之中或多或少的都帶有一些蘇東坡的影子。

四、蘇東坡的繪畫在日本的影響

蘇東坡在繪畫領(lǐng)域造詣也是非常高的。不過蘇東坡畫家的名氣不及其詩(shī)人的名氣大，這主要是因?yàn)樘K東坡的畫作流傳之間非常之少。山上次郎曾經(jīng)也說過，蘇東坡雖然是個(gè)畫家，但是其畫作流傳下來的確實(shí)非常少的。山上次郎對(duì)于蘇東坡的畫作確實(shí)非常渴望的，然而卻求而不得［7］。

而蘇東坡對(duì)日本繪畫的影響從富岡鐵齋身上便能看出。富岡鐵齋出生于1836，卒于1924年，是日本著名的畫家，富岡鐵齋的國(guó)畫、儒學(xué)以及詩(shī)文的造詣水平都是非常高的。富岡鐵齋可謂是十分推崇蘇東坡的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在富岡鐵齋所創(chuàng)作的畫作之中，以蘇東坡為主題的畫作就有三十七幅。這些畫作之中，最有名的便是“蘇子笠屐圖”，富岡鐵齋還為這幅畫作附上了字“羨幕古人之光霧滿胸懷，隨畫之，以寄思瞻仰。嘆今世誰人之可及。唐六如贊，大正十二年二月四日即東坡，居士誕生之日，故作此畫，況吾于此日生”，可以看出，富岡鐵齋對(duì)蘇東坡的推崇程度之高。不僅如此，富岡鐵齋還創(chuàng)作有以《赤壁賦》為主題的畫作。日本紀(jì)念蘇東坡的“壽蘇會(huì)”也是由富岡鐵齋所倡導(dǎo)的。除了富岡鐵齋之外，蘇東坡的繪畫影響到的日本繪畫作者還有“田能村直人、中村高陽、山本梅逸等人”［8］。

五、蘇東坡的思想在日本的影響

“《赤壁賦》可以位列于天下名文，它就如同文學(xué)史上盛開的一朵奇葩，盛開在中日兩國(guó)之中，是中日文化共存一種象征”，這是日本教授八木龜太郎所述?？梢娞K東坡不僅文采出眾，書法和繪畫水平高，其人品也是讓日本人所佩服的，其高尚的品質(zhì)和開朗的思想，給日本人很大的精神鼓勵(lì)［9］。

佐藤佐太郎是日本著名的步道、歸潮歌俳集主編，是當(dāng)代蘇東坡的日本學(xué)者之中比較有名的。而蘇東坡的一生閱歷十分豐富，因而心境也會(huì)是常人難以企及的，所以佐藤佐太郎很羨慕蘇東坡的心態(tài)，并經(jīng)常在蘇東坡的詩(shī)歌中選取出比較有哲理的作為自己的座右銘，比如最著名的“人生無別離，誰知恩愛重。因病而得閑，何謂此事惡，興廈何足吊。萬古一仰俯，有時(shí)亦有得。”

且佐藤佐太郎因?yàn)橥瞥绾妥鹬靥K東坡，所以在其晚年，來到了中國(guó)尋找蘇東坡的足跡，他表示“人生至此，讀過的書已經(jīng)非常多了，所以很想多讀讀蘇東坡的書，一生走過的路也是非常之多，所以也就很想走走蘇東坡走過的路”，所以人至暮年，佐藤佐太郎來到了中國(guó)［10］。

且受到蘇東坡的思想品質(zhì)的影響，佐藤佐太郎在臨終之前終于大徹大悟，并留下俳句“悔多心惻惻，覺人撫吾頂。感戴茂言句，夜半慚覺醒”，安然度過了自己最后的歲月。

六、結(jié)語

作為我國(guó)古代非常著名的詩(shī)人、文豪，蘇東坡的才氣和名聲已經(jīng)不限于中國(guó)，世界各地都受到了蘇東坡的影響，在歐美、韓國(guó)、日本，蘇東坡的情操和人品、文學(xué)和才氣、藥膳和養(yǎng)生等都被這些國(guó)家的學(xué)者所研究和推崇，借鑒和汲取。尤其是在日本，蘇東坡的影響更為深遠(yuǎn)，所以本文對(duì)蘇東坡在日本的影響進(jìn)行了系列分析，總結(jié)了蘇東坡在詩(shī)歌、繪畫、思想等方方面面對(duì)日本產(chǎn)生的影響?？梢娞K東坡對(duì)日本各個(gè)領(lǐng)域的影響程度，而這些影響也會(huì)成為中日友好溝通的橋梁，將會(huì)促進(jìn)兩國(guó)文化的共同發(fā)展進(jìn)步。