中職學(xué)生之德育管窺

（仙桃市理工中等專業(yè)學(xué)校，湖北 仙桃 433000）

一、中職學(xué)生的現(xiàn)狀解讀

信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的到來(lái)，中職生思想政治教育帶來(lái)諸多影響。中職生通過網(wǎng)絡(luò)，可以接觸到不同的社會(huì)價(jià)值觀念，獲取各類文化知識(shí)，由于在這一階段的中職生認(rèn)知能力不高，缺乏判斷意識(shí)，思想認(rèn)識(shí)水平最易受到網(wǎng)絡(luò)中的多元化思想和多元化社會(huì)價(jià)值觀念的影響，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)更為復(fù)雜。在這樣的情景之下，學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、社會(huì)意識(shí)以及愛國(guó)意識(shí)就會(huì)逐漸被淡化，反而利益意識(shí)、自我意識(shí)以及主體意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，因此迫切需要建立長(zhǎng)效機(jī)制規(guī)范和約束此項(xiàng)工作，使之始終堅(jiān)持長(zhǎng)期性、全員性原則，并且能夠良好的展開。

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，青年學(xué)生正受到社會(huì)上各種文化、思想的沖擊和碰撞，他們的價(jià)值觀念、思維方式在一定程度上產(chǎn)生了模糊、搖擺甚至錯(cuò)位。例如，有些學(xué)生受到了社會(huì)上“經(jīng)濟(jì)文化”的影響，產(chǎn)生了享樂主義、拜金主義的思想；在這些學(xué)生的價(jià)值取向發(fā)生錯(cuò)位的情況下，校園文化的引導(dǎo)功能就顯得尤為的重要。校園文化通過一定的精神環(huán)境和文化氛圍影響著學(xué)生的思維方式、行為觀念、價(jià)值取向等，使學(xué)生在無(wú)形中對(duì)現(xiàn)在的文化價(jià)值產(chǎn)生認(rèn)同。從政治導(dǎo)向上看，組織開展各種形式的課外活動(dòng)，如必要的社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)公益活動(dòng)等，可引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定信念。

二、中職班主任的德育引領(lǐng)

中職教育，在教育的過程中不只注重專業(yè)課、文化課內(nèi)容，同時(shí)還會(huì)對(duì)學(xué)生開展一些思想政治、道德素養(yǎng)等方面的教育，而班主任在中職教育中的主要內(nèi)容就是為學(xué)生開展思想政治教育，不斷提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，特別是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義、愛國(guó)主義、社會(huì)主義思想等管理。這種教育的特殊性要求輔導(dǎo)員自身要具備較高的職業(yè)素養(yǎng)，否則很難對(duì)學(xué)生開展全面化的思想政治教育，難以服眾。專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)是輔導(dǎo)員開展工作的基礎(chǔ)，也是其工作的支撐，只有保證自身具備足夠優(yōu)秀的知識(shí)素養(yǎng)，才能夠更好地對(duì)學(xué)生開展思想政治教育，才能夠受到眾多學(xué)生的敬仰，從而起到優(yōu)秀模范作用。

同時(shí)，班主任也會(huì)對(duì)學(xué)生的日常生活進(jìn)行管理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)并加強(qiáng)心理教育等，假設(shè)班主任自身職業(yè)素養(yǎng)較低，在面臨不同學(xué)生不同思想問題的時(shí)候往往無(wú)法做出正確的引導(dǎo)和教育，不能以專業(yè)化的知識(shí)素養(yǎng)和語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，這就會(huì)導(dǎo)致自身對(duì)學(xué)生的管理不夠科學(xué)，不會(huì)起到良好的管理效果。因此，這也要求班主任應(yīng)當(dāng)具備較高的職業(yè)素養(yǎng)。

校園文化的規(guī)范行為功能表現(xiàn)為兩種約束形態(tài)，即“硬”和“軟”?！坝病奔s束功能主要表現(xiàn)在校規(guī)、校紀(jì)、校訓(xùn)等制度文化建設(shè)。這種規(guī)范和約束學(xué)生生活的各個(gè)方面，明確學(xué)生可以做什么，不可以做什么。從制度上讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，并且內(nèi)化為自覺要求。“軟”約束功能主要表現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等文化建設(shè)。通過良好的校園風(fēng)氣來(lái)影響和教育學(xué)生。使學(xué)生自覺的認(rèn)同學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和價(jià)值觀，更好的把形成、思想和價(jià)值觀念統(tǒng)一到學(xué)校目標(biāo)上來(lái)。

古人云“：近朱者赤，近墨者黑?！睂W(xué)校的校容校貌對(duì)學(xué)生有著潛移默化的陶冶作用。如果校園環(huán)境整潔優(yōu)美、課室的教學(xué)設(shè)備完善齊全，學(xué)生的心態(tài)自然會(huì)得到優(yōu)化、情操得到陶冶，從而產(chǎn)生激勵(lì)的情感。這種情感的陶冶功能在不知不覺中通過暗示的方式，使學(xué)生更加熱愛生活、熱愛學(xué)校，增強(qiáng)自覺學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，消除厭學(xué)的消極心理。

校園精神文化是校園文化的深層內(nèi)核，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)英雄模范人物的事跡，用先進(jìn)人物的思想言行激勵(lì)學(xué)生則是校園精神文化建設(shè)的一種常見方法。如在“清明節(jié)”“雷鋒月“”國(guó)慶節(jié)”等富有人文教育的節(jié)日，組織師生開展掃墓、參觀烈士故居、學(xué)習(xí)雷鋒等主題教育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受到革命先烈的頑強(qiáng)意志、拼搏精神、奉獻(xiàn)意識(shí)等，學(xué)習(xí)到優(yōu)良的中華傳統(tǒng)文化精神，從而使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮辱觀和責(zé)任感，從而促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展。

三、中職班主任的德育路徑

（一）營(yíng)造優(yōu)良校園環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境揚(yáng)德的作用

歷史上“孟母三遷”的典故，正說(shuō)明了在一種文化環(huán)境熏陶下對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的作用。優(yōu)美的校園環(huán)境能促進(jìn)學(xué)生在深層心理結(jié)構(gòu)中調(diào)節(jié)和支配自己的行為，從而提高文明程度。學(xué)校在校園環(huán)境建設(shè)中，要善于創(chuàng)設(shè)一種寬松與高潔、明麗與清新的校園環(huán)境文化，從學(xué)校的整體布局、建筑造型、色彩以及校園綠化、教學(xué)硬件的構(gòu)置等方面,根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生的情操入手進(jìn)行探索和研究，使學(xué)校變得有吸引力，烘托一種濃厚的育人氛圍。如獨(dú)特的建筑風(fēng)格、有教育意義的名人雕像、警句名言、廊墻面文化等。

（二）加強(qiáng)制度文化建設(shè)，強(qiáng)化管理機(jī)制

制度文化是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要階段，是為了保障學(xué)校教育的有章、有序和有效而制定的，目的是先用制度來(lái)強(qiáng)化，而后用情境來(lái)內(nèi)化。具體地說(shuō)，學(xué)校應(yīng)遵循教育規(guī)律，依據(jù)教育方針和教育法規(guī)，建立和健全各種規(guī)章制度。在制度的建立過程中，應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主，經(jīng)過師生充分醞釀和討論，最終形成促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的校園制度文化。

（三）加強(qiáng)文化活動(dòng)建設(shè)，形成良好的校園風(fēng)氣

學(xué)生文化活動(dòng)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，是展現(xiàn)校園整體風(fēng)貌、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的有效途徑。它是學(xué)校良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成和延續(xù)的重要因素，對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀有著積極的促進(jìn)作用，而這種影響和作用往往是任何課程無(wú)法比擬的。因此學(xué)校應(yīng)多組織、設(shè)計(jì)、開展豐富多彩、形式多樣的文化活動(dòng)，比如：各類知識(shí)講座、辯論賽、演講賽、征文比賽、科技文化藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)活動(dòng)月等等，通過鼓勵(lì)學(xué)生參加這些文化活動(dòng)，使學(xué)生從中受到教育和啟發(fā)，能直面一些現(xiàn)實(shí)問題，提高學(xué)生的辨別和判斷能力，并內(nèi)化為自覺的行動(dòng)。