平面設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)效果和中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩的融合分析

◎蘭洪亮

一、色彩對(duì)比應(yīng)用

我國的傳統(tǒng)美術(shù)作品在風(fēng)格和形式上十分迥異，但其相同點(diǎn)都是對(duì)于色彩對(duì)比的運(yùn)用十分靈活，在現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員同樣可以借鑒傳統(tǒng)的美術(shù)作品，加強(qiáng)色彩運(yùn)用的技巧，通過色彩對(duì)比的應(yīng)用，來凸顯自然界中不同事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，使得設(shè)計(jì)出的作品更加具備渲染力。有在傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)中，對(duì)于色彩面積對(duì)比十分重視，所以如果設(shè)計(jì)人員確定了作品的內(nèi)涵及色彩的傾向，那么主色彩在全套剪紙作品中所占據(jù)的畫面必須在70%左右，從而保證該作品整體的和諧，避免出現(xiàn)互相排斥或主次色彩不明的情況。又如，在春聯(lián)的設(shè)計(jì)過程中，一般會(huì)采用紅色作為底色，然后字體采用金色，從而制造鮮明的對(duì)比效果。上述色彩對(duì)比原理與現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念幾乎沒有較大的差異，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)的美術(shù)色彩運(yùn)用技巧應(yīng)用到現(xiàn)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中，無疑會(huì)提高作品的影響力和受眾的吸引力，使得藝術(shù)呈現(xiàn)的效果更加良好。

二、象征性應(yīng)用

作為對(duì)自然物象客觀屬性最為直接的體現(xiàn)，色彩一方面可以對(duì)人們的視覺感官造成一定的沖擊，同時(shí)還會(huì)將設(shè)計(jì)的作品與人們的精神情感緊密地聯(lián)系在一起，使人們廣泛地接受和認(rèn)可設(shè)計(jì)出的作品，色彩在千百年來的發(fā)展中，逐步呈現(xiàn)出了一定的象征意義，從而實(shí)現(xiàn)人們自身情感表達(dá)和寄托的重要途徑和載體，尤其是五行和儒家文化的五色系的對(duì)應(yīng)，對(duì)傳統(tǒng)的美術(shù)色彩運(yùn)用中起到十分重要的影響。我國的封建王朝一般也會(huì)將色彩和政權(quán)聯(lián)系在一起，在歷朝歷代中，不同的色彩都具備一定的象征意義，所以自然而然色彩也就成了中國傳統(tǒng)美術(shù)作品中最為值得借鑒的要素。例如，儒家的五色體系認(rèn)為黃、赤、黑、青、白，分別對(duì)應(yīng)土、火、水、木、金，這是根據(jù)五行相生相克的理念而來的。例如，漢朝推翻了秦朝的統(tǒng)治，而秦朝崇尚黑色，代表水，那么漢朝自然就會(huì)推崇黃色，象征著土。

而在隋朝和唐朝以后，五行中的土逐步象征著國土和中央政權(quán)，所以黃色象征著尊貴和權(quán)勢，除此之外，一些民間戲曲的面具中，例如京劇也廣泛地應(yīng)用了色彩的象征意義，如紅色的臉譜主要象征著俠義和英勇的精神，一般情況下為正面角色；而黑色一般象征著勇猛直爽，剛正不屈的角色，如包拯；白色一般代表著人物剛愎自用的陰險(xiǎn)奸詐形象。在現(xiàn)在的平面設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)過程中，無論是對(duì)景物的描繪還是人物形象的塑造，都可以運(yùn)用色彩來充分地展現(xiàn)出設(shè)計(jì)人員想表達(dá)的情感，同時(shí)營造一個(gè)主題氛圍，而受眾通過約定俗成的顏色來聯(lián)想其象征的意義，從而準(zhǔn)確地抓住設(shè)計(jì)人員想表達(dá)的信息和情感，從而使得設(shè)計(jì)出的作品大大增強(qiáng)了傳達(dá)的效果。

三、裝飾性應(yīng)用

中國傳統(tǒng)美術(shù)色彩在選擇和搭配上十分靈活，注重個(gè)人想象的展現(xiàn)和主觀情感的表達(dá)，經(jīng)過數(shù)千年來的發(fā)展和演變以后，不同的創(chuàng)作人員審美思想和精神追求，也形成了一定的理想化和形式化的應(yīng)用規(guī)律，這些規(guī)律一方面可以合理的調(diào)節(jié)作品中的色彩關(guān)系，同時(shí)也可以充分的表現(xiàn)出色彩的裝飾性特點(diǎn)，大大提升作品的觀賞性。所以對(duì)于廣大視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作人員來說，在日常設(shè)計(jì)過程中也可以調(diào)節(jié)色彩間的關(guān)系，從而將一些形式化的色彩，充分地融入到平面設(shè)計(jì)中來，顯現(xiàn)出色彩的裝飾性，更好地發(fā)揮出色彩的作用。例如，在進(jìn)行色彩搭配時(shí)，可以借鑒中國傳統(tǒng)美術(shù)作品中的退暈手法，來調(diào)和色彩的對(duì)比度，是不同色彩之間通過有機(jī)地組合顯得更加自然，達(dá)到和諧性和對(duì)比性兼具的效果；而對(duì)于一些較為龐雜的色彩，可以通過提高主色調(diào)的純度來吸引觀眾的注意力，使得在觀賞作品過程中與設(shè)計(jì)人員及作品的內(nèi)涵之間產(chǎn)生情感的共鳴。

四、結(jié)語

綜上所述，盡管我國傳統(tǒng)的美術(shù)色彩可以凸顯作品的主題，充分的表現(xiàn)出作品的內(nèi)涵情感，同時(shí)兼具強(qiáng)烈的視覺沖擊效果，但要想將美術(shù)色彩與平面設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)之間充分的融合，需要廣大設(shè)計(jì)人員從美術(shù)色彩的象征性、裝飾性和程式化等不同的角度，針對(duì)性地采取應(yīng)用策略，實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的效果，否則很可能畫蛇添足，使作品不倫不類。