基于浙江文化禮堂探析鄉(xiāng)村文化建設(shè)可持續(xù)發(fā)展

張 堯

（河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)，河南 鄭州 450016）

1 引言

習(xí)近平總書記曾指出：“文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競(jìng)爭(zhēng)力的文化軟實(shí)力，總是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會(huì)力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“助推器”、政治文明的“導(dǎo)航燈”、社會(huì)和諧的“黏合劑”?！编l(xiāng)村振興戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)“鄉(xiāng)村文明是保證”，即以鄉(xiāng)村社區(qū)為基本載體，“繁榮鄉(xiāng)村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象”，確保在全面發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體目標(biāo)農(nóng)村社區(qū)文化。浙江在“文化禮堂，精神家園”的主題下，在歷史和文化村莊中建立了一個(gè)綜合的農(nóng)村文化禮堂，包括學(xué)習(xí)、教學(xué)、禮儀和休閑。

2 農(nóng)村文化內(nèi)涵解讀

2.1 文化自信是國(guó)家振興的基石

農(nóng)村文化是農(nóng)村人民的生活方式和精神狀態(tài)的文化，村民是農(nóng)村文化的創(chuàng)造主體，即農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺傳基因、文化傳承的參加者和文化發(fā)展的推動(dòng)者，文化的內(nèi)核對(duì)社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特風(fēng)格沉淀在村民的日常生活中。在新時(shí)代的前景下，文化自信是主體內(nèi)部認(rèn)同和自信的基本衡量標(biāo)準(zhǔn)。文化自信是國(guó)家復(fù)興的基石，這一文化自信的理論框架實(shí)際上是5000多年來(lái)中華民族卓越文化的根基。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)“鄉(xiāng)村文明是保證”，即以鄉(xiāng)村社區(qū)為基本載體，“繁榮鄉(xiāng)村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象”，確保在全面發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體目標(biāo)農(nóng)村社區(qū)文化。

2.2 鄉(xiāng)村文化發(fā)展的意義

振興農(nóng)村首先是振興精神文化，是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分，在文化自律的過(guò)程中，村民是農(nóng)村文化的主人，只有通過(guò)發(fā)展公共文化，才能使人們擺脫狹窄的思維，并促進(jìn)公共的發(fā)展。在農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展中，豐富文化內(nèi)容和品牌的塑造增加了農(nóng)村工業(yè)的文化附加值，而且也有助于維護(hù)和發(fā)展文化本身。鄉(xiāng)村文化振興是傳統(tǒng)優(yōu)秀倫理文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合。振興農(nóng)村文化，能夠提高農(nóng)村社會(huì)文明水平，提高現(xiàn)代新型農(nóng)民的文化素質(zhì)，不斷培養(yǎng)自覺(jué)文化、熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、勇于創(chuàng)新的新型農(nóng)民，增強(qiáng)廣大農(nóng)民的主體意識(shí)，對(duì)振興農(nóng)村文化具有積極作用。

3 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村文化的困境與機(jī)遇

目前，發(fā)展農(nóng)村文化是一項(xiàng)重大挑戰(zhàn)，需要進(jìn)行深入的思考和評(píng)估。

缺乏對(duì)農(nóng)村先進(jìn)文化因素的把握。古代農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)文化是智慧和文明的體現(xiàn)，值得我們繼承和弘揚(yáng)，由于缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化深刻的認(rèn)識(shí)和把握，封建糟粕也被誤認(rèn)為是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)傳播。一些地方的腐朽落后思想在農(nóng)民中逐漸滋生，道德危機(jī)也越來(lái)越明顯，我們也應(yīng)該對(duì)此保持警惕。

城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的不平衡制約著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程。鄉(xiāng)村文化的振興必將充分發(fā)揮文化軟實(shí)力作為調(diào)整城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的突破口。通過(guò)鄉(xiāng)村文化的振興，可以極大地促進(jìn)地方文化的復(fù)興，促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建，解決發(fā)展不平衡的問(wèn)題。

農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后，還存在著重視不夠、缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃、投資效益不高、優(yōu)秀民間文化藝術(shù)發(fā)掘保護(hù)不夠、文化生活內(nèi)容和形式落后，農(nóng)民自身參與文化生活的積極性和主動(dòng)性不足，投資不足、文化產(chǎn)品供求之間的結(jié)構(gòu)性矛盾等因素的影響、缺乏評(píng)估文化業(yè)績(jī)的機(jī)制。采取措施，加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制，改進(jìn)評(píng)估機(jī)制，有效促進(jìn)農(nóng)村公共文化服務(wù)的發(fā)展。

切實(shí)推進(jìn)農(nóng)村文化振興，必須有明確的方向：一是弘揚(yáng)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終堅(jiān)持核心價(jià)值觀，這是農(nóng)村文化發(fā)展的思想和行動(dòng)指南；二是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的再認(rèn)識(shí)批判地繼承和傳承了優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化；三是重視人才，引導(dǎo)和培養(yǎng)他們下鄉(xiāng)。扎根農(nóng)村、回饋人才是農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力源泉；四是農(nóng)村文化、道德、風(fēng)氣的洗滌與重塑。

4 鄉(xiāng)村文化的“浙江模式”

浙江文化禮堂成為一個(gè)精神上的鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目，為農(nóng)村復(fù)興注入活力和活力。經(jīng)過(guò)近年的努力，浙江的行政村莊根據(jù)諸如位置、展覽、活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)和機(jī)制等基本標(biāo)準(zhǔn)，建造了大量的農(nóng)村學(xué)習(xí)、教育和娛樂(lè)文化講習(xí)班。它保持社區(qū)公共文化空間的連續(xù)性，便利社區(qū)日常文化交流和文化活動(dòng)，并加強(qiáng)地方文化向心力。農(nóng)民是振興農(nóng)村文化的主人公，振興的核心是豐富多彩的當(dāng)?shù)匚幕Y源、生氣勃勃的河岸、以刺繡為基礎(chǔ)的文化生活和文化生活。

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化走出了村史、村志，呈現(xiàn)在村民面前。文化禮堂使村民在日常生活中接觸到當(dāng)?shù)匚幕?，喚起人們的鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)土情感，真正成為承載傳統(tǒng)文化和民俗文化的精神家園。文化禮堂是傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，是促進(jìn)浙江現(xiàn)代農(nóng)村文化浙江省新型農(nóng)村建設(shè)建設(shè)中文明與正面能量的重要載體及建設(shè)農(nóng)村文化豐富農(nóng)村文化生活的重要措施，文化服務(wù)資源綜合豐富了農(nóng)民的生活文化和娛樂(lè)生活增強(qiáng)了村民的集體歸屬感，成為浙江宣傳思想文化領(lǐng)域不可或缺的陣地以及鄉(xiāng)村文化建設(shè)領(lǐng)域亮麗的名片。