沉迷網(wǎng)絡(luò)新媒體分析及反思

李雅驕

中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院2018年秋季傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生進(jìn)修班，北京 100872

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，智能手機(jī)等新媒體相關(guān)設(shè)備的廣泛鋪設(shè)，使得受眾對(duì)于新媒體的發(fā)展產(chǎn)生了依賴(lài)并逐漸無(wú)法自拔。人們惶惶終日手握一部智能手機(jī)就可以在無(wú)限的網(wǎng)絡(luò)空間中尋求自身的慰藉，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中的各種可替代性滿(mǎn)足。盡管每個(gè)社會(huì)個(gè)體的上網(wǎng)方式、時(shí)長(zhǎng)、瀏覽的內(nèi)容都有所不同，存在著自身需求滿(mǎn)足的巨大差異，但是最終在意識(shí)形態(tài)上的結(jié)果卻是相通的。換言之，共通之處在于都是沉迷依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)新媒體內(nèi)容中毒而導(dǎo)致無(wú)法自拔。社交網(wǎng)絡(luò)對(duì)新媒體的定義是一種使人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中實(shí)現(xiàn)互動(dòng)、構(gòu)建社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，并以此為基礎(chǔ)增加了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資本的社交網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用程序。然而每一年因?yàn)槌撩砸蕾?lài)于網(wǎng)絡(luò)新媒體而不能自拔的網(wǎng)民人數(shù)逐年遞增，造成自殺、他殺等各類(lèi)社會(huì)心理傷害事件屢見(jiàn)不鮮，沉迷依賴(lài)于社交網(wǎng)絡(luò)的新媒體已經(jīng)逐漸成為了現(xiàn)代人意識(shí)形態(tài)的一種嚴(yán)重社會(huì)心理病態(tài)，本文主要是針對(duì)現(xiàn)代人們沉迷依賴(lài)于網(wǎng)絡(luò)新媒體現(xiàn)象以及表現(xiàn)進(jìn)行了分析和反思。

一、網(wǎng)絡(luò)新媒體沉迷的現(xiàn)狀

首先，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)成癮沉迷的定義范疇說(shuō)法是不相統(tǒng)一的。網(wǎng)絡(luò)成癮沉迷的概念在最初由來(lái)自美國(guó)的心理學(xué)家格登博格提出：“他用了美國(guó)關(guān)于藥物對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)的現(xiàn)象作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)，指出了網(wǎng)絡(luò)成癮是對(duì)一種無(wú)法應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)機(jī)制的行為一種成癮，癥狀主要是過(guò)度地使用了網(wǎng)絡(luò)從而直接造成了人的工作、生活、社會(huì)、家庭等整個(gè)身心生理功能的嚴(yán)重減弱?！痹僬?，從現(xiàn)代精神心理衛(wèi)生學(xué)的角度對(duì)于沉迷的動(dòng)作定義為：“一種強(qiáng)烈的生理心理渴求并反復(fù)地將其應(yīng)用于某物，以從而取得心理上的滿(mǎn)足感（如興奮、快感）或者以避免不滿(mǎn)足感為其特點(diǎn)的一種精神和行為一種生理上的病理狀態(tài)?！丙溈吮R漢認(rèn)為，“任何一種新媒介的產(chǎn)生和出現(xiàn)均可能意味著任何一個(gè)人的能力可以獲得新的補(bǔ)救性和延伸?！蔽阌怪靡?，網(wǎng)絡(luò)電視等新媒體通過(guò)虛擬的審美活動(dòng)進(jìn)一步擴(kuò)大了地球人類(lèi)的虛擬審美活動(dòng)的范圍，同時(shí)將網(wǎng)絡(luò)新媒體審美活動(dòng)作為地球人的審美活動(dòng)延伸，開(kāi)辟了一個(gè)類(lèi)似地球村式的虛擬審美空間，幫助人們突破了對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)的新媒體審美活動(dòng)在傳統(tǒng)時(shí)空等諸多方面的束縛和限制，進(jìn)而又獲得了準(zhǔn)互動(dòng)，出現(xiàn)了一種超越傳統(tǒng)時(shí)空的虛擬審美的感官之感。當(dāng)然，新媒體令人產(chǎn)生依戀的根本原因在于受眾希望能夠從中逐漸獲得心理上的慰藉。然而受眾一旦因?yàn)檫^(guò)度地使用了網(wǎng)絡(luò)電視等新媒體，會(huì)產(chǎn)生對(duì)媒介的依賴(lài)，因此逐漸喪失了審美的主我，產(chǎn)生諸多的技術(shù)上差異化的問(wèn)題，甚至?xí)虼硕鴩?yán)重?fù)p害身心健康?，F(xiàn)如今周邊不少年輕人廢寢忘食地利用電腦上網(wǎng)、玩智能手機(jī)，沉浸在了網(wǎng)絡(luò)電視等新媒體的虛擬審美世界中。受眾憑借著新媒體網(wǎng)絡(luò)中海量的內(nèi)容獲取需要的相關(guān)信息的同時(shí)被網(wǎng)絡(luò)反噬而不自知，漸漸迷失自我，直至危害自身及社會(huì)安全。

二、網(wǎng)絡(luò)新媒體沉迷分析

（一）內(nèi)在因素

那么沉迷于網(wǎng)絡(luò)新媒體的因素都有哪些呢？首先，由內(nèi)因構(gòu)成，包括如自我管理時(shí)間能力差、情感孤獨(dú)需求、對(duì)人生規(guī)劃匱乏、意志力薄弱、逃避現(xiàn)實(shí)等；隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的使用時(shí)間不斷增加和延長(zhǎng)，大腦中對(duì)多巴胺等化學(xué)物質(zhì)的需求和分泌就會(huì)發(fā)生失調(diào)，逐漸地形成了一種對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體的強(qiáng)烈心理需求和依賴(lài)，并隨著時(shí)間的推移，這種需求和依賴(lài)越來(lái)越強(qiáng)烈則最終淪為了沉迷。受眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體認(rèn)識(shí)自我，在擬態(tài)環(huán)境下試圖探查氣候，并獲得自我價(jià)值觀的再確定；同時(shí)發(fā)展人際關(guān)系，即以網(wǎng)絡(luò)新媒體為伴，使用訊息獲得人與人之間的線上溝通；再者，對(duì)虛擬環(huán)境也無(wú)法產(chǎn)生準(zhǔn)確的社會(huì)互動(dòng)，人們把網(wǎng)絡(luò)電視等作為主流的大眾和網(wǎng)絡(luò)新媒體中的虛擬人物看作真實(shí)的交流互動(dòng)對(duì)象，與其他人發(fā)生互動(dòng)并且與其建立某種社會(huì)關(guān)系，產(chǎn)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體等同感。然而，真正潛伏在網(wǎng)上信息中運(yùn)行的往往是人們?cè)谶M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)議程討論時(shí)所設(shè)置的固有意識(shí)形態(tài)，而意識(shí)形態(tài)的單一化，意味著同化那些網(wǎng)絡(luò)沉迷者的信息文化運(yùn)行模式的單一化，這種單一化的進(jìn)程，很容易導(dǎo)致同化那些過(guò)度沉迷者的網(wǎng)絡(luò)信息傳播文化，以上凡此種種都導(dǎo)致了目前網(wǎng)絡(luò)新媒體致使人們無(wú)法進(jìn)行有效自控的溯源。

（二）外在因素

其次受到了外界因素的影響；信息饑渴癥，社交網(wǎng)絡(luò)作為信息傳播的新平臺(tái)，大量普通用戶(hù)參與信息傳播的方式正在改變媒體和社會(huì)輿論的形態(tài)，受眾充分使用了網(wǎng)絡(luò)新媒體后不僅能夠獲取信息，并且拋棄邏輯、理性和秩序?yàn)樵捳Z(yǔ)特點(diǎn)創(chuàng)造自己的內(nèi)容，還能夠進(jìn)行與他人之間的交流對(duì)話，而這些受眾之間的對(duì)話又進(jìn)一步將新媒體構(gòu)建成了社群，過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)的新媒體也是該互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代娛樂(lè)至死的必然產(chǎn)物，同時(shí)由于可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體的高度自主性和任意的篩選性，使得新媒體的人們更容易在生活中陷入非理性?，F(xiàn)今社交網(wǎng)絡(luò)媒體作為一種新媒體也被賦予各種對(duì)社會(huì)議題不同角度認(rèn)知接受程度的顯著性質(zhì)和表達(dá)方式，影響著多數(shù)人們逐漸成為社會(huì)公眾最受注目的視覺(jué)焦點(diǎn)和對(duì)于整個(gè)社會(huì)以及周?chē)h(huán)境的正確角度認(rèn)知，進(jìn)而也因此產(chǎn)生了多數(shù)元無(wú)知，同時(shí)每個(gè)受眾在現(xiàn)實(shí)生活中之外還有虛擬身份在一個(gè)虛擬擬態(tài)生活環(huán)境下進(jìn)行生活和隱居。

三、網(wǎng)絡(luò)新媒體沉迷的改善方式

那么基于這樣的前提下，網(wǎng)絡(luò)新媒體沉迷進(jìn)行調(diào)節(jié)方法有哪些呢?正確的合理評(píng)估目前沉迷網(wǎng)絡(luò)新媒體的時(shí)長(zhǎng)、原因，進(jìn)行具體問(wèn)題具體分析。有針對(duì)性地進(jìn)行改善更助于改善沉迷這一現(xiàn)象。筆者能設(shè)想的改善方式有如下幾種，作為參考。

現(xiàn)今捆綁束縛著人們沉迷于網(wǎng)絡(luò)新媒體的目的，占一半以上的受眾是為了滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法帶來(lái)的充實(shí)感，也就是說(shuō)想在有限的生命時(shí)間中以網(wǎng)絡(luò)形式試圖進(jìn)行無(wú)限延長(zhǎng)自身的時(shí)間，而解決及轉(zhuǎn)化的形式為上網(wǎng)瀏覽實(shí)時(shí)新聞、觀看體育比賽、電影電視劇影視作品、綜藝娛樂(lè)節(jié)目、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、抖音及快手等網(wǎng)絡(luò)短視頻或是以自己感興趣的方式來(lái)進(jìn)行肆意瀏覽相關(guān)網(wǎng)站，或是下載實(shí)時(shí)流行的移動(dòng)終端進(jìn)行相關(guān)體驗(yàn)。那么是否可以進(jìn)行如下的調(diào)整和轉(zhuǎn)變？

發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性的用紙質(zhì)版相關(guān)書(shū)籍、報(bào)刊進(jìn)行閱讀替代使用電子書(shū)，縮短網(wǎng)絡(luò)新媒體使用的在線時(shí)長(zhǎng)；消除刻板印象，在做學(xué)習(xí)調(diào)研及獲取知識(shí)時(shí)，多到圖書(shū)館進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究；相比于快速消費(fèi)、娛樂(lè)至死的后真相時(shí)代帶來(lái)的短視頻熱銷(xiāo)，可以多看一些對(duì)于人生起到推進(jìn)的正能量電影，并且可以帶家人朋友到影院進(jìn)行觀看，一方面促進(jìn)關(guān)系和睦的同時(shí)，影院中的多維視覺(jué)帶來(lái)更佳感官享受。能進(jìn)行面對(duì)面的交流就避免利用微信、微博等相關(guān)形式聊天溝通方式，相比冰冷的電子機(jī)器，人們炙熱的笑容和目光更值得我們關(guān)注不是嗎？智能設(shè)定使用網(wǎng)絡(luò)新媒體的待機(jī)時(shí)間設(shè)定防沉迷模式，如縮短待機(jī)時(shí)長(zhǎng)：每天上午8點(diǎn)至晚上8點(diǎn)進(jìn)行待機(jī)，剩余時(shí)間交給現(xiàn)實(shí)生活，以自我規(guī)劃的方式充實(shí)自己。受眾通過(guò)虛擬網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)溝通與交流，體制薄弱、道德弱化的虛擬空間更易于爆發(fā)，需要微信等公眾平臺(tái)進(jìn)行自我約束和規(guī)范。只有做到自律、他律和第三方監(jiān)管三方齊下，才能降低新媒體網(wǎng)絡(luò)沉迷，促進(jìn)良性健康的發(fā)展趨勢(shì)。

看一本好書(shū)，寫(xiě)一篇文章或是為了健康而每日運(yùn)動(dòng)；多給予家人陪伴，賦予更多的情感和關(guān)懷，脫離虛擬情感世界；建立一個(gè)需要有用的事物和信息才可以上網(wǎng)的觀念。沉迷者需要樹(shù)立對(duì)網(wǎng)上的事物和信息可以有自由選擇地瀏覽和汲取的客觀現(xiàn)實(shí)主義觀念非常必要。有目的性的上網(wǎng)瀏覽和查詢(xún)比耗時(shí)地在網(wǎng)上或者漫無(wú)目的地閑逛要更賦予意義。同時(shí)明確上網(wǎng)目的和用途，讓自己在使用新媒體網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息汲取的同時(shí)，盡可能跳脫這樣的模式。從現(xiàn)實(shí)到虛擬的世界回歸真實(shí)的虛擬生活的世界，體驗(yàn)真實(shí)生活世界的美好這樣就可以重新融入自己現(xiàn)實(shí)社會(huì)，回歸走向美麗的大自然。也可以通過(guò)定期不斷更新自己的方式充實(shí)自己，如學(xué)習(xí)新的語(yǔ)言或是透過(guò)培養(yǎng)自己的想象力和興趣愛(ài)好等等的方式來(lái)幫助進(jìn)行知識(shí)的轉(zhuǎn)化。這樣可以減少對(duì)于外界生活環(huán)境的刻板印象，包容外界事物的變化多樣性。畢竟真正的具有實(shí)際意義的訊息并不是各個(gè)時(shí)代的傳播媒介所需要提示給每位受眾的內(nèi)容，而是這個(gè)不斷迭代更新的本身。通過(guò)自身的主觀意識(shí)得到認(rèn)識(shí)，獲悉了社交媒體碎片化的信息無(wú)用之后，自覺(jué)性、自發(fā)性地合理進(jìn)行時(shí)間的有效利用顯得尤為重要。

四、結(jié)論

新媒體網(wǎng)絡(luò)沉迷作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的病態(tài)現(xiàn)象，它正在潛移默化的影響著人們的生活和工作。人們通過(guò)意見(jiàn)媒體領(lǐng)袖、兩級(jí)媒體傳播等不同媒介的傳播方式，從媒體的內(nèi)容、媒體傳播以及使用的過(guò)程中，甚至媒體社會(huì)性上都帶來(lái)了全所未有的滿(mǎn)足，傳播者借用網(wǎng)絡(luò)新媒體將傳播內(nèi)容傳遞給受眾的全過(guò)程，對(duì)受眾、社會(huì)以及傳播者自身來(lái)說(shuō)，所產(chǎn)生的影響都帶來(lái)了根本性的變化。辯證的來(lái)看，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，不論是對(duì)數(shù)據(jù)采集以及檢索，還是最大的程度上對(duì)于縮短了網(wǎng)絡(luò)時(shí)空的距離感來(lái)說(shuō)都對(duì)健康是有助力的。然而不能以偏概全的認(rèn)為對(duì)于視覺(jué)媒體文化、文字媒體文化等媒介健康文化的傳播產(chǎn)生了偏見(jiàn)，并最終產(chǎn)生通過(guò)使用網(wǎng)絡(luò)傳播等新媒體方式產(chǎn)生沉迷的全責(zé)和假象，而是要利用網(wǎng)絡(luò)新媒體上相關(guān)健康知識(shí)的傳播以及汲取，故此對(duì)于新媒體產(chǎn)生的影響還是要從利弊兩面出發(fā)進(jìn)行分析及反思。本文旨在拋磚引玉，希望能引發(fā)更多的研究投入其中并在未來(lái)的過(guò)程中幫助到更多受眾，針對(duì)這一現(xiàn)象得到改善和發(fā)展，發(fā)揮出新聞傳播工作的更大價(jià)值，進(jìn)而促使我們的社會(huì)生活更加賦予意義價(jià)值。