融媒體視域下青少年社會主義核心價值觀培育路徑研究*

王智瑋 江英颯 吳雨桐

四川農(nóng)業(yè)大學(xué)，四川 成都 611130

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體同新媒體在內(nèi)容、技術(shù)、渠道、所有權(quán)、管理等方面的融合”“使主流媒體具有強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂”［1］。據(jù)第43次CNNIC報告顯示，我國互聯(lián)網(wǎng)用戶在年齡段、學(xué)歷段均呈現(xiàn)出新變化，如圖1、圖2所示［2］，如何有效發(fā)揮融媒體信息空間傳遞、輿論方向引導(dǎo)功能，提升社會主義核心價值觀的價值引領(lǐng)作用，對青少年正確價值觀樹立和促進(jìn)其全面發(fā)展具有重要意義。

一、闡釋與界定：融媒體的概念與特點

國內(nèi)關(guān)于“融媒體”概念的研究是立足于國外“媒介融合”理念之上而演變而來的。早在1983年，美國浦爾教授在他《自由的科技》一書中提出了“形態(tài)融合”這一學(xué)理概念，并指出媒介融合就是各種傳播技術(shù)和傳播形態(tài)呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢。融媒體是基于互聯(lián)網(wǎng)思維模式將傳統(tǒng)媒體與新媒體有機(jī)融合而形成的一種新型媒體，是“全媒體功能、傳播手段乃至組織結(jié)構(gòu)等核心要素的結(jié)合、匯聚和融合”［3］，其實現(xiàn)了內(nèi)容、形態(tài)、所有權(quán)、組織結(jié)構(gòu)、方式、理念等方面有機(jī)融合，實現(xiàn)了從單向到多向傳播模式和從二維到三維傳播形式的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了“資源、內(nèi)容、宣傳、利益”共融的新生態(tài)傳播理念。融媒體具有需求個性化、傳播迅捷性、互動體驗性、信息海量性、傳播多樣化、受眾分眾化等特點。

二、契機(jī)與挑戰(zhàn)：融媒體視域下青少年社會主義核心價值觀培育現(xiàn)狀分析

本研究采取隨機(jī)抽樣的方式，以雅安市雅安一中、田家炳中學(xué)、雅安七中、名山中學(xué)、雅安二中等中小學(xué)學(xué)生為調(diào)查對象，共發(fā)放問卷2000份，收回問卷2000份，回收率為100%，其中有效問卷1870份，問卷有效率達(dá)99.5%，樣本具體情況如下：

在就對社會主核心價值觀的認(rèn)知度調(diào)查中，95%的被調(diào)查對象能完整地回答出來，但也有5%被調(diào)查對象在填寫問卷過程中出現(xiàn)選錯的情況，與此同時，雖然學(xué)校在思政課上都有講過關(guān)于社會主義核心價值觀的內(nèi)容，但是仍然存在15%的調(diào)查對象表示宣傳效果不是很明顯。由此可見，利用融媒體加強(qiáng)社會主義核心價值觀宣傳勢在必行。

（一）融媒體帶來的優(yōu)勢

1.進(jìn)一步拓展了社會主義核心價值觀的傳播格局

“核心價值觀奠定了國家制度的道義基礎(chǔ)，是國家制度賴以立足發(fā)展的靈魂，決定著國家制度變革和調(diào)整的基本方向?！保?］以電視、廣播、雜志等為代表的傳統(tǒng)媒體在社會主義核心價值觀傳播載體上具有狹隘性，傳播影響范圍小，受眾群體面窄等缺陷，但其內(nèi)容的完整性具有讓受眾群體對社會主義核心價值觀認(rèn)識更加深刻的優(yōu)勢。而新媒體具有信息碎片化傳播的缺陷，對內(nèi)容的完整性和準(zhǔn)確性不能得以保障，但其具有快速迅捷性、信息海量性、互動體驗性、信息反饋與評估性等特性，很大程度上能夠吸引受眾注意力和參與度。融媒體正是把這兩種媒介的傳播優(yōu)勢進(jìn)行綜合，一方面對新媒體在傳播社會主義核心價值觀內(nèi)容的完整性和準(zhǔn)確性上作了重點探索，另一方面對傳統(tǒng)媒體在傳播形式與載體單一、缺乏生動性與吸引力不足上作了創(chuàng)新，通過促使傳統(tǒng)媒體與新媒體優(yōu)勢互補(bǔ)、揚(yáng)長弊端拓展社會主義核心價值觀的傳播空間。

2.進(jìn)一步提升了青少年信息獲取的豐富性和時效性

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)不斷推進(jìn)與演變，受眾對信息的獲取難度逐漸降低，“人人都是麥克風(fēng)”“人人都是鍵盤俠”“人人都是采編人”，媒介信息海量眾多，且可以第一時間被發(fā)布和接受獲取，這從縱深兩個維度增強(qiáng)了信息內(nèi)容豐富程度。13—19歲的青少年群體正是處在這個被信息裹圍的時代，對時代變化極其敏銳，敢于思考，敢于想象，敢于表達(dá)自己的觀點和看法，調(diào)查表明融媒體視域下的新媒體使用頻率遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)媒體的使用頻率，并成為了青少年獲取信息的主要渠道。在“你是通過哪種渠道了解社會主義核心價值觀的”的調(diào)查中，14.5%的青少年回答是從家庭教育獲得，83.4%的青少年是從學(xué)校教育獲得，95%的青少年回答是從微博、微信、QQ等新媒體平臺獲得，78%的青少年回答是從電視、廣播、報刊等傳統(tǒng)媒體中獲得，其中93%的青少年一致認(rèn)為“兩微”“一端”“一Q”對自己的學(xué)習(xí)生活影響極大。

3.進(jìn)一步增強(qiáng)了“學(xué)校網(wǎng)絡(luò)社會”的虛擬程度

融媒體只是一種媒介理念，而不具有實質(zhì)性，其為青少年提供了一個超時空、超理念、不受地域和界限限制的三維場所，其有利于加強(qiáng)青少年獨立思考、開放思想、開拓視野的能力，有利于增強(qiáng)對事物的包容力和審視度。在“你對網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表評論的反應(yīng)是什么？”調(diào)查中，有93%的青少年回答是“參與討論并發(fā)表自己的看法”，表現(xiàn)出一種積極參與的狀態(tài)，6%的青少年的回答是“看別人的評論，不參與評論”，1%的青少年回答是“不看評論”。

（二）融媒體帶來的劣勢

1.容易造成青少年信仰困惑危機(jī)

黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央高度重視共產(chǎn)主義信仰的教育，共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的靈魂，是我們黨的力量源泉，是一個國家、國民和民族不可抹滅的精神力量。無論哪一種信仰，從他誕生到成長再到成熟，都不是水到渠成的過程，而是螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的過程，只要我們能堅定信念，正確處理危機(jī)，都可以使其浴火重生，煥發(fā)出嶄新的活力。

融媒體的發(fā)展放大了政治與生活貪污腐敗等消極方面，使得社會分工“兩極化”現(xiàn)象日趨凸顯，各種博人眼球的、商業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)事件、網(wǎng)絡(luò)紅人、娛樂搞怪等不良風(fēng)氣日趨盛行，無形之中曲解著社會主義核心價值觀的意蘊(yùn)，導(dǎo)致了對青少年指引作用的不斷削弱，使得青少年的信仰出現(xiàn)理論和現(xiàn)實的脫節(jié)。在對“融媒體對你個人影響最大的是什么”的調(diào)查中，64.5%的青少年回答是在思想上的引導(dǎo)。

2.容易造成青少年價值觀多元選擇困惑

融媒體的發(fā)展急速加大了多元社會思潮與文化的交流發(fā)展，促使價值觀念出現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、精華與糟粕、國內(nèi)與國際同時存在的特殊現(xiàn)象，傳統(tǒng)媒體在信息傳播和宣傳的過程中，其價值觀在現(xiàn)實社會的互動中，出現(xiàn)“視覺錯覺”“信息不對稱”，導(dǎo)致一些庸俗的社會價值觀思潮“搶先登陸”，一些意志力信念不堅定、是非觀不強(qiáng)的青少年一旦缺乏正確引導(dǎo)，很容易被錯誤思潮所影響，進(jìn)而出現(xiàn)信念淡化、心理異常等非常態(tài)現(xiàn)象。在“融媒體對你價值觀影響”的調(diào)查中，63.58%的青少年回答是影響非常大。

（三）融媒體發(fā)展帶來的機(jī)遇

1.增強(qiáng)了青少年社會主義核心價值觀理論與實踐的合力

融媒體的發(fā)展促進(jìn)了媒介技術(shù)形態(tài)、傳播內(nèi)容、傳播載體、傳播主體的多方面融合，其為青少年價值觀培育構(gòu)建了一個嶄新的理論實踐平臺，通過該平臺“合力”可以進(jìn)一步促進(jìn)各種信息資源、理論與實踐、傳播主體和傳播客體的有效整合。

2.豐富了培育青少年社會主義核心價值觀的傳播載體

融媒體的發(fā)展促使傳播者面臨著獨具個性化、開放性的傳播環(huán)體，信息的海量性一方面拓寬了傳播主體的知識眼界，另一方面促進(jìn)了傳播客體對信息選擇的主動性提升。傳統(tǒng)的傳播模式大多是以“魔彈式”的單一化傳播，這與融媒體的“信息海量性”“及時易取性”“多元主體性”矛盾日趨尖銳，傳播形式須待進(jìn)一步豐富發(fā)展，傳播主體與傳播客體的“主動性”和“能動性”也有待提高。

3.提高了青少年社會主義核心價觀培育工程的建設(shè)效率

融媒體的傳播迅捷性、受眾廣泛性、信息海量性特征，加速了信息資源的整合，為青少年接受信息的方式創(chuàng)造了更為廣闊、平等、自由的環(huán)境，為傳播客體在信息交流中轉(zhuǎn)變自我理性意識提供了一個新的載體，因此，融媒體的發(fā)展極大地提高了青少年社會主義核心價值觀培育工程的建設(shè)效率。

（四）融媒體發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)

1.傳播泛化性：增強(qiáng)了青少年社會主義核心價值觀的培育難度

由于融媒體自身所具有的跨時空、跨地域性特征，致使其在信息傳播內(nèi)容、方式上存在“無障礙性”。融媒體的傳播泛化性使其在信息傳播過程中的一些消極、腐朽的思想也有了可乘之機(jī)，潛移默化之中沖擊著傳統(tǒng)價值觀的主旋律，對青少年的價值判斷和選擇產(chǎn)生嚴(yán)重干擾，進(jìn)而使得青少年對黨的信仰、社會主義制度信仰、民族道德的理念提出質(zhì)疑，其潛移之中增強(qiáng)了青少年社會主義核心價值觀的培育難度。

2.虛擬交互性：加大了對傳統(tǒng)價值觀教育的權(quán)威性挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)的價值觀教育是通過面對面的交流，課程教學(xué)是傳播和培育社會主義核心價值觀的重要渠道，老師作為學(xué)生群體中的意見領(lǐng)袖，對社會主義核心價值觀的傳播作用不可小視。青少年是一個正面臨人生轉(zhuǎn)折期的特殊群體，稍有引導(dǎo)不慎便會誤入歧途。老師作為他們最信任的伙伴，也是其主要教育主體，因此在傳統(tǒng)教育過程中，主體與客體關(guān)系非常明確，老師的權(quán)威性十分穩(wěn)固。然而伴隨著新媒體不斷普及，老師的主體地位開始受到?jīng)_擊，學(xué)生獲得資源的途徑更加方便、渠道更加多樣，再也無須等到上課去詢問老師了。與此同時，學(xué)生還可以根據(jù)自身的喜聞樂好選擇自己的喜歡的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，以此不斷豐富知識累積。一方面可以在課堂上和老師進(jìn)行交流，將知識進(jìn)一步融會貫通，另一方面還能與老師展開辯論，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性和積極性。由于這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，老師的權(quán)威性也受到一定挑戰(zhàn)，信息的開放性導(dǎo)致他們都有平等的權(quán)利利用網(wǎng)絡(luò)搜索資源，以至于老師在傳統(tǒng)的教育活動過程中控制力和權(quán)威性不斷削弱。

3.需求多樣性：強(qiáng)化了傳播者和接受者媒介素養(yǎng)的要求

融媒體時代，信息需求多樣性逐漸凸顯，這不僅增強(qiáng)了傳播者傳播主流文化話語權(quán)的挑戰(zhàn)，同時碎片化、商業(yè)性和娛樂性的信息內(nèi)容，也極大地影響著信息接受者價值觀判斷和價值選擇，其主要體現(xiàn)在青少年對信息需求的多樣性以及虛擬和現(xiàn)實環(huán)境的兩面性上。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，融媒體環(huán)境下傳播者（施教者）和接受者（受教者）的媒介素養(yǎng)，如政治、道德、心理等方面的素養(yǎng)，還需進(jìn)一步提高。在“你對思政課程最大的感受是什么”的調(diào)查中，79.58%的青少年回答是課程吸引力不足，40.25%的青少年表示思政教育者的講授方式太過于單一化。

三、探索與實踐：融媒體視域下青少年社會主義核心價值觀培育路徑強(qiáng)化策略

（一）優(yōu)化傳播環(huán)境，加強(qiáng)頂層設(shè)計

加強(qiáng)意識形態(tài)層面頂層設(shè)計對于校園精神文明建設(shè)十分重要。社會主義核心價值觀的弘揚(yáng)和傳播就應(yīng)該融合現(xiàn)代化發(fā)展體系，培育新時代校園精神文明，需要制定校園精神文化建設(shè)制度框架，進(jìn)一步優(yōu)化傳校園播路徑和傳播環(huán)境。

第一，做好信息守門，豐富傳播媒體。學(xué)校黨政宣傳部門是輿論場信息的把關(guān)人，肩負(fù)著輿論把控和黨政政策宣傳的重要使命，“積極發(fā)展各種互動式、服務(wù)式、體驗式新聞信息服務(wù)，實現(xiàn)新聞傳播的全方位覆蓋、全天候延伸、多領(lǐng)域拓展，推動黨的聲音直接進(jìn)入各類用戶終端，努力占領(lǐng)新的輿論場?！保?］是黨政部門傳播和培育社會主義核心價值觀的核心。

第二，明確社會主義核心價值觀的傳播準(zhǔn)則。弘揚(yáng)和培育社會主義核心價值觀是牢固高校意識形態(tài)建設(shè)的重要組成部分，是建設(shè)新時代文化強(qiáng)國的重要保障。因此，學(xué)校必須明確社會主義核心價值觀傳播是中國化馬克思主義重要組成部分，是立足于我國國情和實踐檢驗所總結(jié)、概括出來的關(guān)于新時代建設(shè)中國特色社會主義的宏偉藍(lán)圖，必須深入理解其價值引領(lǐng)作用。

第三，樹立正確的傳播態(tài)度，加強(qiáng)輿論監(jiān)管和引導(dǎo)。面對網(wǎng)絡(luò)社會所帶來的負(fù)面影響，我們要厘清思路，不能被網(wǎng)絡(luò)輿論給帶偏，堅定立場，樹立正確的傳播態(tài)度和觀念。與此同時，面對各種否定社會主義核心價值觀的“負(fù)聲”情況，我們應(yīng)該通過運(yùn)用媒介技術(shù)手段、法律形式，當(dāng)機(jī)立斷，消滅“負(fù)聲”，還網(wǎng)絡(luò)媒介一個晴朗的空間，“對于一般的文本錯誤或者誤讀誤傳，可以借助輿論監(jiān)督和技術(shù)監(jiān)管來糾正，而對于打著肆意傳播社會主義核心價值觀的旗號而違反法律的個人媒介平臺則應(yīng)依法懲處”［6］。

（二）創(chuàng)新傳播形式，用活用好新平臺

馬克思曾說過“人們要求新東西—形式和內(nèi)容都新。”［7］習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！保?］要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為契機(jī)，在實踐中不斷實現(xiàn)社會主義核心價值觀的傳播內(nèi)容、傳播載體、傳播技術(shù)的創(chuàng)新，要兼收并蓄，包容萬千，面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，講好中國故事，弘揚(yáng)中國精神。因此學(xué)校應(yīng)從注重意識形態(tài)建設(shè)到價值引領(lǐng)轉(zhuǎn)變。在建設(shè)意識形態(tài)媒介平臺堡壘同時，還要著重關(guān)注社會主義核心價值觀對于青少年群體價值引領(lǐng)功能。學(xué)校應(yīng)該整合校內(nèi)各類媒介平臺，規(guī)范校園媒體平臺，發(fā)揮媒介平臺在價值引領(lǐng)、精神文化建設(shè)方面的特長，通過文字創(chuàng)意寫作、視頻創(chuàng)意拍攝、藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計、社會實踐活動等形式，多維度、多方面地創(chuàng)新和創(chuàng)造社會主義核心價值觀傳播內(nèi)容和載體，進(jìn)而來滿足青少年群體的多層次精神需求。

以時代價值來審視社會主義核心價值觀的理論內(nèi)涵。對社會主義核心價值觀時代價值的審視，首先應(yīng)該關(guān)注其理論精髓來源，其次要重視其對于我國意識形態(tài)、物質(zhì)文明建設(shè)、社會文化發(fā)展以及公民精神文明素質(zhì)提升的引導(dǎo)作用。社會主義核心價值觀的內(nèi)容是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和西方文化的有機(jī)融合，二者共同構(gòu)成了我國意識形態(tài)建設(shè)、社會文明建設(shè)、公民精神素質(zhì)建設(shè)的重要組成部分。面對當(dāng)前復(fù)雜的媒介環(huán)境、政治環(huán)境，我們在社會主義核心價值觀傳播過程中，應(yīng)該著重結(jié)合青少年群體現(xiàn)實需要，對社會主義核心價值觀進(jìn)行審視和梳理。

社會主義核心價值觀解讀方式的創(chuàng)新。媒體融合時代，“傳統(tǒng)媒體和各類新媒體在語言表達(dá)和文本解讀方面各有所長，亦各有所短?！保?］但是，僅僅通過海報和橫幅來表達(dá)和傳播社會主義核心價值觀是完全不能滿足青少年群體的多樣化需求。

社會主義核心價值觀只有通過借助現(xiàn)代媒體對其內(nèi)容進(jìn)行再加工，進(jìn)行多維度、多方位的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在青少年群體喜聞樂見的需求之下才能為現(xiàn)代受眾群體所廣泛接受。以《領(lǐng)風(fēng)者》動畫傳播為例，其講述了偉大的思想家、政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命家和社會學(xué)家卡爾·馬克思的一生傳奇故事，主要以動畫形式來展現(xiàn)馬克思一生為實現(xiàn)人類自由而全面發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，在受眾群體中的評價度極佳。雖然在內(nèi)容上沒有什么改變，但是其在呈現(xiàn)方式上卻抓住了受眾群體的需求，一方面避免了通過那些枯燥無味的書籍來了解馬克思生平，另一方面豐富了傳播載體，真正實現(xiàn)了受眾群體喜聞樂見的傳播方式。因此，如果我們能在傳播形式和傳播內(nèi)容上對社會主義核心價值觀進(jìn)行通俗化闡述，那么更容易使其在大學(xué)生群體中傳播，進(jìn)而實現(xiàn)理論與實踐的融合。

（三）雙主體并重，提升媒介素養(yǎng)

在媒介融合創(chuàng)新發(fā)展和時代進(jìn)步雙重作用力的推動下，媒介影響力實現(xiàn)了全方位、多角落的滲透，一個遍及全球的大網(wǎng)逐漸出現(xiàn)“媒介社會”。在新媒體時代，傳播者和接受者角色開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)向，傳授互通的雙重角色已成定然，因此只有同時提高信息傳播者和接受者的教學(xué)能力和媒介素養(yǎng)，才有可能進(jìn)一步提升社會主義核心價值觀傳播質(zhì)量和效果，進(jìn)而實現(xiàn)價值引導(dǎo)和精神文化建設(shè)傳播者的價值。

傳播者的教學(xué)素養(yǎng)包括以下幾個方面：第一是社會主義核心價值觀知識積累程度；第二是社會主義核心價值觀傳播創(chuàng)新能力；第三是能夠以最熱情的態(tài)度和最真摯的心去和同學(xué)們交流，不是為了教學(xué)而教學(xué)，真正做好思政理論課的傳播者。

面對復(fù)雜多變的媒介環(huán)境，作為傳播者（施教者），應(yīng)該著重提升自身媒介素養(yǎng)和媒介技術(shù)使用能力，及時轉(zhuǎn)變工作角色和傳播理念，除了本職工作職位，還應(yīng)該密切關(guān)注媒體信息發(fā)展趨勢，主動學(xué)習(xí)和掌握最新媒體技術(shù)，了解不同媒介的傳播特性、主要功能、生產(chǎn)模式、受眾群體等，引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生堅持正確的輿論導(dǎo)向，采用平等的對話方式幫助他們消除不良觀點，消減各類事件帶來的負(fù)面影響。

（四）探索長效機(jī)制，完善保障體制

在融媒體這個復(fù)雜的媒介環(huán)境下，社會主義核心價值的觀培育更是一個循序漸進(jìn)的過程，青少年思想政治教育的目標(biāo)和目的具有一致性、周期性，但在教育內(nèi)容和載體均出現(xiàn)新的變化下，教育主體、客體、介體、環(huán)體、方法、渠道、手段等也相繼出現(xiàn)新的特點，我們應(yīng)該因時而動，順勢而為，探索一條長效的構(gòu)建機(jī)制和保障體系。首先是要強(qiáng)化自我內(nèi)生力和保障外生制度的合力；其次是建立健全的社會主義核心價值觀教育主體素質(zhì)提升機(jī)制；然后是創(chuàng)新教育內(nèi)容和教育方法獎勵機(jī)制；最后是完善教育長期反饋機(jī)制。

第一，內(nèi)生動力和外生制度保障協(xié)同發(fā)力。由于青少年社會主義核心價值觀的培育受到多種因素交織影響，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的情況之下，媒介信息和社會復(fù)雜萬千。因此要加強(qiáng)內(nèi)生動力和外生保障制度建設(shè)，各個學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況，采取相應(yīng)措施著力提升校內(nèi)社會主義核心價值觀的傳播影響力。

第二，構(gòu)建和完善社會主義核心價值觀教育主體素質(zhì)提升機(jī)制。價值觀培育是一個重大的工程，教育者必須是思想意識站位高、理論知識扎實、政治立場堅定，否則不僅不能做到有效的對青少年進(jìn)行社會主義核心價值觀培育，反而還會誤解或者曲解社會主義核心的價值內(nèi)涵、價值創(chuàng)造、價值評價。因此要加大對施教者自身的知識儲備和能力的提升，完善教師能力素養(yǎng)提升機(jī)制和專業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)體制。

第三，創(chuàng)新教育內(nèi)容和教育方法獎勵機(jī)制。青少年社會主義核心價值觀的培育應(yīng)該以教育客體為中心，優(yōu)中選優(yōu)是一種良性的工作態(tài)度和方法，因此施教者要創(chuàng)新教育內(nèi)容和教育方法，多問幾個為什么？怎么做？與此同時，學(xué)校應(yīng)該完善教師創(chuàng)新獎勵機(jī)制，多從側(cè)面激勵思政課老師，讓他們能獲得更多的教學(xué)獲得感和價值感，讓他們深深感受到思政是一門大課，是一門必修課，而不是選修課，增強(qiáng)他們的自信心和教育活力。

第四，完善教育長期反饋機(jī)制。社會主義核心價值觀的最終歸宿是外化于行，良好的理論教育能有效地指導(dǎo)實踐，因此學(xué)校應(yīng)該完善教師和學(xué)生思政教學(xué)反饋機(jī)制，實行師生雙向評估機(jī)制，量化指標(biāo)，秉承公平公、公正、公開的原則，嚴(yán)格實行評價規(guī)避制度，并定期向?qū)W校上級部門反映，上級部門也應(yīng)及時回應(yīng)。

（五）落實傳播實踐，做到知行合一

從注重室內(nèi)理論學(xué)習(xí)到室外的實踐。真理只有經(jīng)過實踐的檢驗才能被稱為真理，任何理論的學(xué)習(xí)都離不開實踐這個最終歸宿，同樣社會主義核心價值觀傳播必定要落到實處，而不是在課堂上或者校園內(nèi)宣傳就完事了，我們最終目的是既要讓青少年對社會主義核心價值的價值內(nèi)涵做深入了解和深刻理解，又需讓其外化于行。因此我們可以創(chuàng)新教學(xué)方式，采用“五式法”來傳播和踐行社會主義核心價值觀：第一是小班教學(xué)方式；第二是比賽創(chuàng)新體式；第三是1+1＞2的公式；第四是翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式；第五是課上講解，課下操作形式。

首先應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的大班教學(xué)方式，采用小班教學(xué)方式更有利于傳播社會主義核心價值觀，雖然這樣能便于老師管理和提高授課質(zhì)量、傳播效果，但這也使部分高校面臨著師資力量資源有限、教學(xué)資源有限的困境，因此要學(xué)校要加大師資引進(jìn)，政府應(yīng)該加大教育經(jīng)費(fèi)投入，幫助其完善配套設(shè)置建設(shè)，進(jìn)而實現(xiàn)對青少年群體的社會主義核心價值觀培育；其次學(xué)校應(yīng)該多舉辦以社會主義核心價值觀為內(nèi)容的比賽，讓同學(xué)們多多參與比賽，一方面通過比賽來達(dá)到傳播和踐行社會主義核心價值觀的目的，另一方面可以豐富學(xué)生校園活動，讓青少年著力踐行“三走”②，養(yǎng)成一個積極健康向上的心態(tài)；再次是要加強(qiáng)青少年的團(tuán)隊協(xié)作能力，通過團(tuán)體作業(yè)形式來提升對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，進(jìn)而實現(xiàn)二級傳播。接下來是采用老師和學(xué)生角色互演的模式，一方面可以提升青少年群體的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)傳授互通教學(xué)模式，另一方面可以實現(xiàn)對社會主義核心價值觀的價值和情感認(rèn)同；最后是老師在課堂講解之后，老師可以出多個與社會主義核心價值觀的實踐主題，讓同學(xué)們?nèi)嵺`，結(jié)果可用多種形式呈現(xiàn)，最后在班級內(nèi)做點評。

綜上所述，隨著新媒體的不斷發(fā)展和普及應(yīng)用，媒體對推動人類社會發(fā)展的作用越顯重要，在人們生活、工作、學(xué)習(xí)中所扮演著不可或缺的重要角色，融媒體是推動社會意識形態(tài)建設(shè)的重要堡壘。社會主義核心價值觀傳播必須順應(yīng)融媒體發(fā)展潮流，抓住新舊媒體傳播優(yōu)勢結(jié)合契機(jī)，不斷明確傳播定位、創(chuàng)新傳播內(nèi)容、優(yōu)化傳播環(huán)境、落實傳播實踐，最終提升社會主義核心價值觀傳播與實踐影響力和感染力。

注釋：

①注：由于國內(nèi)外對青少年的年齡范圍界定沒有明確的規(guī)定，為了縮小研究范圍，精準(zhǔn)研究對象，故本文所涉及到的青少年年齡范圍是13-19歲.

②“三走”即：走出宿舍、走下網(wǎng)絡(luò)、走向操場.