淺談在教學(xué)中對(duì)中學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的研究

（河北省保定市滿城區(qū)市頭村中學(xué)，河北 保定 072150）

初中道德與法治教學(xué)工作的重點(diǎn)在于培育學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，以便將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)。國(guó)家倡導(dǎo)把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育的全過(guò)程，道德與法治課程教學(xué)只有滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，才能進(jìn)一步完善德育課程體系，才能進(jìn)一步落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

一、初中道德與法治課教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用

（一）便于創(chuàng)建適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知水平的課程體系

新課程標(biāo)準(zhǔn)體系下，教育應(yīng)該按照育人為本的思想，優(yōu)先對(duì)學(xué)生進(jìn)行育德，社會(huì)主義核心價(jià)值觀匯集個(gè)體層面價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)家層面價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，成為德育教育的重中之重，所以需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透在道德與法治教學(xué)中，將其作用在人才綜合素養(yǎng)的提升上，創(chuàng)建適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知水平的課程體系。

（二）便于加強(qiáng)道德與法治課程教育的效果

社會(huì)主義核心價(jià)值觀圍繞德育內(nèi)容展開(kāi)，也是學(xué)生人生導(dǎo)向的一門(mén)學(xué)科，能夠引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想和信念，成為學(xué)生思想教育的有效工具。教師在滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，可以給予學(xué)生注入正能量的思想，促使學(xué)生德才兼?zhèn)洌ＷC學(xué)生可以更加全面的成長(zhǎng)和發(fā)展。

（三）便于推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展，引出諸多的網(wǎng)絡(luò)資源，目前網(wǎng)絡(luò)正在朝向人們生活體系邁進(jìn)，以致于學(xué)生面臨著思想價(jià)值觀念的挑戰(zhàn)。由于初中學(xué)生自身的年齡結(jié)構(gòu)相對(duì)小一些，缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不能從容的抵抗社會(huì)資源給自己帶來(lái)的誘惑，容易在成長(zhǎng)的道路上產(chǎn)生偏頗，因此道德與法治課程教育中需要引進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治學(xué)科中的問(wèn)題

（一）初中學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)不清

有的學(xué)生在實(shí)際的生活中，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)不清，對(duì)于其中包含的價(jià)值內(nèi)容還有著一定的陌生感。初中階段，正是學(xué)生形成自身價(jià)值觀念的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的思想觀念，在日常的教學(xué)中逐步滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，讓學(xué)生正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀在課堂教學(xué)中的比重不高

在當(dāng)前的課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合發(fā)展。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)發(fā)揮初中道德與法治這門(mén)學(xué)科的育人功能。但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師在教學(xué)時(shí)，都普遍存在著一定的問(wèn)題，沒(méi)有重視將社會(huì)主義核心價(jià)值觀念滲透其中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀念在課堂教學(xué)中所占的比重不高。或是教師在教學(xué)的時(shí)候，沿用了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念存在著一定的抗拒。

三、融入核心價(jià)值觀的策略

（一）情境感悟

情境之于知識(shí)，猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中，才能被吸收；知識(shí)需要溶入情境之中，才能被學(xué)生真正理解，進(jìn)而內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則與價(jià)值目標(biāo)。在教學(xué)過(guò)程中，教師在講授社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”等公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則時(shí)，如果缺乏必要的情境鋪墊，教學(xué)很容易走向空洞說(shuō)教與道德準(zhǔn)則的強(qiáng)制灌輸，從而使學(xué)生覺(jué)得道德與法治課枯燥乏味，久而久之，學(xué)生必然產(chǎn)生厭學(xué)情緒。在教學(xué)過(guò)程中，筆者直接引入諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦的典型事跡創(chuàng)設(shè)情境，具體內(nèi)容如下：

中國(guó)醫(yī)學(xué)家屠呦呦因先驅(qū)性地發(fā)現(xiàn)了青蒿素，開(kāi)創(chuàng)了瘧疾治療的新方法，獲得2015 年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。她在發(fā)表獲獎(jiǎng)感言時(shí)指出：“我的中西醫(yī)知識(shí)都是國(guó)家培養(yǎng)的，國(guó)家需要我做什么，我就應(yīng)該努力去做好?！彼睦习檎f(shuō)：“那時(shí)候，她腦子里只有青蒿素，整天不著家，沒(méi)白天沒(méi)黑夜地在實(shí)驗(yàn)室泡著，回家滿身都是酒精味，還得了中毒性肝炎?！逼饺绽铮瑢?duì)周?chē)枰獛椭娜?，她也總能伸出援助之手；她總告訴自己的學(xué)生：“科學(xué)研究不是為了爭(zhēng)名爭(zhēng)利，來(lái)不得半點(diǎn)虛假?！?/p>

在呈現(xiàn)材料的基礎(chǔ)上，筆者提出問(wèn)題：“從材料信息中，你感到屠呦呦是如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的？”典型人物的言行往往會(huì)對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)起到潛移默化的啟迪與教育作用。多年前，屠呦呦對(duì)大眾而言也許是個(gè)陌生的名字，但隨著屠呦呦成為中國(guó)第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家，并摘取“2016 年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”，她幾乎成了中國(guó)這片熱土上家喻戶曉的人物，成了許多中小學(xué)生心目中崇拜的偶像。學(xué)生在閱讀上段“事跡材料”的過(guò)程中，能夠真實(shí)感受到屠呦呦的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、友善與誠(chéng)信。

（二）聯(lián)系生活實(shí)際

道德與法治教學(xué)的內(nèi)容源于生活，但是又高于生活，課堂教學(xué)中一定要生活化、現(xiàn)實(shí)化。在道德與法治教學(xué)中每當(dāng)提起生活中的事件時(shí)，學(xué)生都特別認(rèn)真，并且記憶深刻，所以在教學(xué)過(guò)程中，初中道德與法治課必須圍繞大家身邊的案例來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。例如，在講授“環(huán)境保護(hù)”時(shí)，可以聯(lián)系環(huán)保方面的相關(guān)知識(shí)，從濫砍亂伐、濫采亂挖等破壞環(huán)境的行為出發(fā)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“綠水青山就是金山銀山”的環(huán)保理念。通過(guò)一系列身邊的生活實(shí)例，不僅可以教育學(xué)生要做一個(gè)合格的公民，而且讓學(xué)生能夠感受到生活當(dāng)中處處皆法律，處處離不開(kāi)法律。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是初中道德與法治課程的本質(zhì)要求，教師在遴選材料和教育途徑中需要注意，選擇的教育材料要符合中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，又要有一定的深度，使學(xué)生易于接受，對(duì)學(xué)生有所啟發(fā)。積極構(gòu)建有思維厚度、寬度、深度的課堂，開(kāi)啟學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)之旅，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于學(xué)生心中。