儒家孝文化與大學生思想道德教育的融合

蘇 芳

中國石油大學勝利學院，山東 東營 257061

孝文化在我國具有深遠的歷史淵源，是我國傳統(tǒng)美德精神源頭之一。一直以來，儒家孝文化對于促進社會穩(wěn)定和家庭和諧具有重要作用，能夠有效提升社會道德素養(yǎng)，有利于促進人類文明的深遠發(fā)展和社會持續(xù)繁榮。在培育大學生方面，儒家孝文化能夠有效地幫助大學生提升其自身的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)其家庭責任感和社會責任感，對于促進大學生全面發(fā)展具有重要的意義。

一、儒家孝文化的基本內(nèi)涵

（一）物質層面的儒家孝文化

物質層面的儒家孝文化主要表現(xiàn)為：第一，奉養(yǎng)父母?？鬃诱J為，“孝”最基本的意義就是奉養(yǎng)，子女應該讓父母在吃穿住行上保持物質豐富。第二，珍視自己的身體?！缎⒔?jīng)》中明確提出“身體發(fā)膚，受之父母”，個體的身體發(fā)膚屬于其父母親，并不是自己私有，因此應該妥善珍惜，不可隨意毀壞或者傷害。第三，繁衍子孫。在儒家文化中，子女的孝順是十分重要的，其基礎責任就是繁衍后代，子女無法傳宗接代是極為不孝的舉動［1］。

（二）精神層面的儒家孝文化

精神層面的孝也可以分成三個方面。第一，敬愛父母。子女要將對父母的敬愛發(fā)自內(nèi)心的流露出來，尊重父母的人格以及感情，讓父母在精神上獲取更多的慰藉和滿足感。第二，創(chuàng)造一些功德和偉績以光宗耀祖。這是孝的一個非常重要的層面，古人多追求衣錦還鄉(xiāng)就體現(xiàn)了這一點。第三，在父母臨終的時候需要妥善的安葬父母，時常祭祀飲食來表現(xiàn)子女對父母的思慕以及懷念之情［2］。

二、儒家孝文化在大學生思想道德教育中的作用

（一）促進人格完善

儒家學者認為，人們只有從孝敬自己的父母做起，才能擁有更加高尚的道德，才能真正的揚名后世。孝不代表盲從父母，如果說父母有不對的地方，子女是可以比較婉轉地進行勸諫的，這樣也可以在一定程度上體現(xiàn)出子女對父母寬廣的胸懷和孝心，但在勸諫的過程中，子女需要使用更加舒緩委婉的語氣和方式，使雙方之間相互理解，達到更加有效的溝通。這種觀念有利于促進社會形成父母以及子女之間規(guī)范的倫理要求，讓家庭成員相互尊重。青年學生處于和諧的家庭生活環(huán)境當中，有利于形成完善的人格，更加自尊、自信、自立、自律，擁有這些良好的品質對其身心發(fā)展大有裨益。

一些大學生在家庭生活中，與父母之間的矛盾很多，溝通存在障礙。很多父母都會根據(jù)子女的意愿來做事，習慣委曲求全，這種家庭氛圍是極為不和諧的，也不符合現(xiàn)代文明發(fā)展［3］。遵循儒家孝文化有利于大學生與父母之間調整溝通交流方式，雙方采用比較柔和的方式解決矛盾，保持身心愉悅。據(jù)調查，家庭和諧的大學生，在與人交流過程中往往心態(tài)平和，具有較強的溝通交流能力，人際關系更加融洽。

（二）提升責任意識

隨著社會的不斷發(fā)展，社會當中各種不同的思潮容易影響大學生，使大學生有更強的自我意識，家庭和社會責任感被淡化。有些大學生奉行物質主義和拜金主義，往往會見利忘義，這種狀況是十分危險的［4］。儒家孝文化對大學生的思想道德教育的積極影響，最重要的就是激發(fā)出大學生的仁愛之心及赤子之心。仁愛之心主要指的是大學生的社會責任感，對社會以及他人充滿愛心。赤子之心指的是大學生對國家、民族、故鄉(xiāng)的深厚情感，這是構建和諧社會的重要因素之一。學校應把儒家孝文化作為德育教育的重要組成部分，全方位滲透到學生的生活和學習的過程當中［5］，教育引導大學生忠于自己的國家，熱愛自己的民族，熱愛自己的家鄉(xiāng)，有報國情、報國志、報國行，以實際行動報效祖國。

三、儒家孝文化滲透思想道德教育的方法

（一）結合學生評價系統(tǒng)

學?？蓪⑷寮倚⑽幕逃晒痛髮W生德育考核相結合，將其踐行孝道的具體情況和表現(xiàn)納入學生的綜合素質考核評價系統(tǒng)。在考核過程中，教師需要了解大學生在其家庭、社會當中的實際表現(xiàn)，使評價結果更加客觀公平，發(fā)揮促進學生思想素質提升的激勵作用。

（二）結合校園文化活動

學校要讓儒家孝文化真正滲透到校園文化活動當中去，充分發(fā)揮對學生的思想教育作用。首先，校園文化活動的內(nèi)容要更加科學，要將愛國教育、感恩教育、珍愛生命教育和儒家孝文化相結合，讓孝文化能夠以更多活潑多樣的形式進行展現(xiàn)。其次，活動形式要有創(chuàng)新，可以組織帶領學生觀看和儒家孝文化精神相一致的影視作品、到敬老院開展愛老敬老志愿活動、參觀跟儒家孝文化有關的景點，同時鼓勵學生自主開展一些和儒家孝文化有關的教育活動，讓學生在實踐中提高對孝道的認識［6］，真正傳承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（三）納入學校教學系統(tǒng)

學校要加強儒家孝文化的課程建設，開設一些和儒家孝文化有關的選修課程，組織一些對儒家孝文化有深入研究的專家和教授編寫教材、撰寫講義，將儒家孝文化的一些比較精辟的觀點［7］，作為大學生的思想道德教育的重要內(nèi)容，讓儒家孝文化和課堂教育緊密結合。在教育過程當中，可引入一些古代的先賢以及圣人對于傳統(tǒng)孝文化的解釋，講述孝文化的當代價值，引導大學生通過閱讀更多和儒家孝文化有關的經(jīng)典著作、圍繞孝文化開展討論等方式，了解孝文化的深刻內(nèi)涵［8］，將其轉換為自覺行為。

（四）納入德育環(huán)境建設

學校可以在校園內(nèi)建設一些亭臺樓閣等具有儒家孝文化特色的景點，同時也在圖書館、教室、實驗室等人群聚集的場所，鑲嵌一些和儒家孝文化有關的格言警句、書法作品以及繪畫作品，構建和儒家孝文化相一致的人文環(huán)境，增加環(huán)境育人的效果。同時，家庭需要積極配合學校進行大學生的儒家孝文化的教育，營造尊老敬老、積極向上的和諧氛圍［9］。

四、結束語

綜上所述，在進行大學生的思想道德教育的過程當中，將儒家孝文化和思想道德教育的內(nèi)容相結合是極為重要的，有利于讓學生學會尊敬家長，尊敬教師，友愛同學，使學生在未來的發(fā)展過程當中汲取積極的正能量。學校要將儒家孝文化真正地納入到大學生思想道德教育當中去，使其成為規(guī)范化、系統(tǒng)化教育體系，引導學生將儒家孝文化和自己日常生活及學習活動相結合，深入理解并積極踐行儒家孝文化，獲得思想道德方面的提升。