人本德育在中職生德育教育中的運用研究

鄧家旭

廣西新聞出版技工學校，廣西 南寧 530003

俗話說：江山代有才人出，這里的“江山”可以理解為各行各業(yè)，但是在當今社會，很多社會人士會認為職校學生的文化水平能力較低，從而容易受到不公平的看待，顯然這對于中職生的自信心和自我認同感容易造成非常嚴厲的打擊，長期維持這種狀態(tài)，學生的心理狀態(tài)也會與健康的方向背道而馳。其實就目前而言，我們亟需對中職學校的教育理念展開一個翻天覆地的改觀。中職學校不僅僅是一個提供技術(shù)學習的專業(yè)平臺，同時其內(nèi)部也會植入非常豐厚的人本理念和道德教育，這是因為教師都秉持了“人人生而平等”的理性思想，所以學生在保證自己專業(yè)課學業(yè)穩(wěn)固的基礎(chǔ)之上，也會萌生強烈的意識去發(fā)展自身的道德技能，這樣更易被社會這一大熔爐接受認同。為了完全讓“質(zhì)疑的聲音”銷聲匿跡，中職學校在管理過程中應當加大人本管理的力度，充分地為學生創(chuàng)造更大的發(fā)展空間，挖掘無限的潛力，便于讓他人刮目相看。

一、遵循人本管理，構(gòu)建道德教育的精神家園

在滲透人本德育的過程中，我認為首先應當構(gòu)筑思想與精神上的美好家園。既然牽涉到構(gòu)建道德教育的精神家園，就遠遠不止單純地傳輸專業(yè)技能知識這么簡單，這意味著教師肩上所賦予的教學責任變得越來越沉重，但是這一變化也是教學發(fā)展的“必須趨勢”所需。作為中職學生，絕對不能一味地只去培養(yǎng)自己的專業(yè)技術(shù)能力，也要注重思想、道德方面的全方位進步，否則對于社會而言，只擁有技術(shù)能力的人是缺乏“道德的靈魂”的。

首先教師應該積極地樹立起主動學習意識、敢于承擔、危機處理的意識。既然這一要求是對教師提出的，那么教師就應該也像學生一樣，主動地去合適的學習平臺中學習如何更好地開展道德教育，從而促進自己教學能力與個人組織的提升。例如，目前有很多可以提供在線學習的平臺，比如“學習強國”、“網(wǎng)易云課堂”等等，這些只需要在手機上下載對應的應用程序即可“開箱使用”，無需多么復雜的流程操作就能夠收獲很多無形的道德理念知識，可見教育技術(shù)和思想的先進。當教師利用網(wǎng)絡(luò)拓寬自己的知識面后，就可以將自己的心得敘述給學生聽，并與學生共同探討道德理念。除此以外，在道德教育的過程中，教師可以占主導地位，但必須要明確“主體地位”與“主導地位”并不是同一個概念。很顯然，教師之所以能夠成為“主導者”，是因為他們能夠向?qū)W生傳輸有益的道德思想，而“主體”這一角色必須由中職生來充當，因為道德教育的對象就是中職生，如果混淆了主導者與主體者，道德教育就失去了其原本的意義。其次，教師在管理課堂的過程中，也不要一味地要求學生將時間花費在專業(yè)技能的研究和學習中，適當?shù)貙⒛抗夥胖糜诘赖聦用娴难芯可?，這對于中職生而言也是大有好處的，試想如果中職生將自己百分之百的精力都集中在了專業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)上，那么他們將很難挪出額外的精力在道德思想的培養(yǎng)上，久而久之他們對于步入職場所必備的道德技能就自動產(chǎn)生了“屏障”，非常不利于個人的全方位發(fā)展。因此，我們的人本德育就是以強調(diào)學生的地位為主，教師絕不能用自己的想法去要求學生到底應該怎么做，而要定期的了解學生的思維，如果發(fā)現(xiàn)學生的道德思維存在哪些不足之處，教師則可以及時地指正，并告知學生正確的執(zhí)行方法，這樣學生才會不斷地進步。

二、立足于工作層面，創(chuàng)建學生個人思想發(fā)展的實踐平臺

通常而言，對于中職生而言，他們要比普通學生更早地進行自己未來職業(yè)生生涯的規(guī)劃，因為他們在校的學習周期要比其余學生短一點，所以步入社會的腳步會略微地迅速一點。那么這就要求中職生能夠擁有提前做好準備的優(yōu)質(zhì)心理素質(zhì)，我們都知道，踏上工作的崗位，第一個考驗的是學生的技術(shù)能力是否過硬，是否能夠完全達到招聘者的需求，顯然這已經(jīng)成為了一項硬性規(guī)定，所以在本文中的道德教育中就不再做贅述。本文所傳達的思想是人本理念下的道德教育，自然就會牽扯到道德教育對于中職生來說到底有多重要。目前，社會宣傳德智體美齊發(fā)展，顯然，道德教育占據(jù)了“德”的板塊，既然成為四大板塊之一，那么中職生也必須毫無保留地接受道德教育的熏陶，這樣才能適應時代新的變化需求，從而穩(wěn)穩(wěn)地立足于社會。

作為中職教師，教育學生是一項本職工作。所以除了上文所說的要樹立基本的道德意識，教師還應當提升自己的領(lǐng)導能力，學校更應該有意識地加強師資隊伍的中堅力量。優(yōu)秀的教師團隊對于學校道德培養(yǎng)的輸出還是占據(jù)非常重要的地位的，例如，即將面臨畢業(yè)的中職生多多少少都會因為面試的問題而陷入困境，因為他們常常會與心儀的公司產(chǎn)生出入，這對于中職生自信心的打擊是很殘酷的?，F(xiàn)如今，公司的招聘絕不僅僅局限于對學生技術(shù)能力的考驗，同時他們也將道德思想覆蓋了進來。那么在畢業(yè)期，教師就有義務(wù)幫助學生了解學校外的“情勢”并分析學生自身的利弊。除此以外，教師還可以為學生開展“如何加深公司對你的好印象”的專題講堂，內(nèi)容可以包括：面試時的舉止談吐、穿著打扮應該以什么風格為好、如何根據(jù)公司的性質(zhì)去分析你應該用什么心態(tài)去面對面試官等等。這些靈活的問題在平時的專業(yè)課中都是不可能會碰到的，而這又肯定是學生求職道路上一定會遇到的坎坷。為了避免學生因為一些道德問題或者行為錯誤而與自己理想的職位擦肩而過，教師也應當立足于工作，提前為學生想好應對的策略，真正成為中職生踏入社會過程中的“保護傘”。

三、尊重學生的權(quán)利，擴大校內(nèi)的有效共享資源

人本，用通俗的話語來解釋就是“以人為本”。在本文中，顯然“人”對應的個體是中職生。所以，第三個措施，我們要向教師強調(diào)的是尊重學生自主的權(quán)利。中職生正處于青少年最張揚的時期，他們會有自己特立獨行的想法，作為教師，對于學生優(yōu)秀的點子切忌去制止，否則就會引起他們的叛逆心理。但是值得一提的是，教師作為社會經(jīng)驗豐富的領(lǐng)導者，自然具備一定的判斷能力去決斷學生的思維、做法到底是具有可圈可點的地方還是最終會因“撞南墻而失敗”。所以，對于學生的個人行為抑或是想法，教師要加以及時的關(guān)注與“追蹤”，這樣才能了解學生的動態(tài)，從而為他們的未來藍圖出謀劃策。

例如，部分中職生擁有比較成熟的創(chuàng)業(yè)想法，他們也想要將自己的創(chuàng)業(yè)藍圖付諸實踐。此時，教師作為“旁觀者”，首先要幫他們分析創(chuàng)業(yè)的前景是怎樣的，其次要詳細地了解學生有何打算，如果他們對于未來是一籌莫展只空有一腔熱情，這顯然是萬萬不行的。出于人本主義的道德角度思考，教師應當先去了解學生的決心程度，如果學生勢必要展開創(chuàng)業(yè)的行動，教師可以“軍師”的身份參與其中，協(xié)助學生完成創(chuàng)業(yè)的夢想。如果在學生的共同努力下，創(chuàng)業(yè)的行為初見成功的苗頭，教師此時可以鼓勵“創(chuàng)業(yè)小分隊”派出一名典型代表來向其他學生分享自己的實踐經(jīng)驗以及心得。對于中職生而言，真正落實到生活中的經(jīng)驗是非常寶貴的學習素材，互相分享也遵守了“道德理念”中的互幫互助的原則。在進行了“面對面的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗”分享后，為了能夠向整個學校都宣傳這一喜事，教師還可以將“代表人”的演講內(nèi)容做成海報，張貼在學校最顯眼的公告欄中，這樣也為學校積淀了文化氣氛，同時也實現(xiàn)了成功經(jīng)驗互相分享的目標。

四、創(chuàng)造良好的校園氛圍，使得學生置身于“高道德、高思想”的環(huán)境之中

環(huán)境是影響人的思想發(fā)展的一大重要因素，經(jīng)過可靠調(diào)查發(fā)展，如果教師每天都對學生耳提面命，那么短時間內(nèi)學生就會自然而然地將教師的叮囑牢記在自己的腦海中并將其時刻作為行事做人的準則。這是因為中職生缺乏一定的社會審視能力，他們有時在對“是非、對錯、善惡”的評判上容易產(chǎn)生分歧，作為教師，就要及時地制止他們錯誤的觀念，鼓勵他們正確的舉止，這樣學生才能通過典型的事件案例來獲得實踐的真知。然而，時時刻刻的批評會造成學生的叛逆心理，突如其來的獎勵也會使得其他學生對被獎勵者分外眼紅，所以最合適的做法無疑是從學生的周邊環(huán)境入手，讓道德思想的正確旗幟潛移默化地樹立于學生的心中。

例如，中職生很多是汽修、工業(yè)管理、工程實施、計算機等工科領(lǐng)域的，所以他們對積淀文化素養(yǎng)這件事情并不十分重視。但實際上，社會中的很多企業(yè)都以人的內(nèi)在素養(yǎng)作為考核的一大重要標準，所以中職生要想被社會全盤接受，必須要緊跟社會的潮流，掌握時代發(fā)展的主流動向。教師可以為學生創(chuàng)作一些關(guān)于道德發(fā)展的口令，如：道德發(fā)展是第一，專業(yè)能力排第二；一個人的涵養(yǎng)是其外在氣質(zhì)的絕佳體現(xiàn)等等。然后將這些“廣告語”制作成精美的海報，張貼于學校最顯眼的公示欄中，以制造“道德至上”的環(huán)境氣氛。當學生每天都能夠親眼看見這些教誨時，就會自主地審視自己近期的道德表現(xiàn)。除此以外，教師還必須時刻關(guān)注學生的思想動向發(fā)展，因為一些學生會因為受到外界的誘惑而做出錯誤的舉動是在所難免的，所以教師一旦對這種現(xiàn)象有所察覺，就一定要及時地加以制止，否則學生很容易釀成不可挽回的后果。當然，就整個中職學校而言，一定會存在某些“反面教材”，教師也不能對一些負面信息自動屏蔽或者視而不見，因為部分反面案例也能夠刺激學生的思想，發(fā)揮適當?shù)木孀饔?。對于這些“反面教材”，教師也可以挪出一定的公示板塊來為其呈現(xiàn)，當這些反面事件在學生群體中獲得一些話題熱度時，教師便可組織一場班會，引導全班學生來討論案例的來龍去脈，這樣也能夠讓中職生之間形成互相交流、討論、探究的氣氛，從而促進彼此之間的同學情感。

五、結(jié)語

總而言之，我們的教育宗旨就是要做到德育的全面覆蓋，所以中職生接受道德教育的權(quán)利與義務(wù)是與普通學生并無差異的，相反為了獲得社會的高度認可，中職生與教師要花費更多的時間與精力在人本德育的教學研究上，這樣才能發(fā)揮中職學校辦學的主體作用，從而進行專業(yè)性的人才培養(yǎng)和輸出。本文提出的研究策略建議都是在真實的教學基礎(chǔ)之上而總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗，所以借此希望所有的中職教師都能夠萬分重視學生道德理念的培養(yǎng)，切勿以小失大，造成得不償失的后果。