《父母與孩子之間的愛》探究閱讀

入乎其內(nèi)

這篇文章是從美國心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家埃里?！じヂ迥贰稅鄣乃囆g(shù)》中節(jié)選出來的?！稅鄣乃囆g(shù)》一書闡述了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情，而是一個(gè)能力問題。如果從理性的高度認(rèn)識(shí)父愛、母愛的本質(zhì)及其對孩子成長的影響，就能使中學(xué)生更加理解父母對自己的愛，從而學(xué)會(huì)愛別人。

《父母與孩子之間的愛》一文內(nèi)容比較深刻，旨在告訴我們“一個(gè)成熟的人最終會(huì)脫離對母親的依賴和父親的權(quán)威，他成為自己的父母”。文章思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，但課文中的某些句子比較晦澀，對中學(xué)生來說，理解上有一定的難度，需要通過對本文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對“愛”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，能對“愛”進(jìn)行哲學(xué)層次的思考。

文章的結(jié)構(gòu)安排比較合理，詳略得當(dāng)。主要通過母愛與父愛的對比，為我們指出了成熟的愛的標(biāo)準(zhǔn)。

首先，文章題目之所以叫《父母與孩子之間的愛》，是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為父母與孩子之間的愛應(yīng)該是相互的、雙向的。孩子的幼兒期是接受愛，隨著孩子的慢慢長大，他們應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛別人，給予別人愛，這樣，孩子才會(huì)趨向成熟。

關(guān)于母愛，作者在文中指出，母親對嬰兒來說就是溫暖，就是食物，是嬰兒感到滿足和安全的快樂階段。母愛就本質(zhì)來說是無條件的，只要是母親的孩子，母親就會(huì)無條件地愛孩子。母愛的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)，我什么也不做就可以贏得母親的愛，因?yàn)槟笎凼菬o條件的，我只需要是母親的孩子就可以了。

關(guān)于父愛，文中可以找出這樣的句子：父愛是有條件的愛;我愛你，因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞?。你做錯(cuò)了，你就不得不承擔(dān)后果;最重要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛。

所以母愛的作用是給孩子生活上的安全感，溫和、獨(dú)立，而父愛的作用是給孩子信心，指導(dǎo)孩子如何去生活、如何保持理智、如何擁有自信。因此，父母不僅給了孩子愛，他們還促使孩子在愛中成長，同時(shí)學(xué)會(huì)愛別人，這是一個(gè)理性的過程。

同時(shí)，文章對人的成長過程中的各個(gè)階段的情感變化特征也進(jìn)行了歸納總結(jié)：剛出生的嬰兒無愛的意識(shí)，不具備感受愛的能力;8歲以下的幼兒還沒有被愛的意識(shí)，對被愛的反應(yīng)是感謝和高興;8～10歲的兒童有愛的意識(shí)，但是無條件地被人愛;少年時(shí)期會(huì)通過努力去喚起愛和學(xué)習(xí)愛別人，達(dá)到“我愛你，因?yàn)槲冶粍e人愛”的目的;成熟期時(shí)，會(huì)去愛別人，從而創(chuàng)造愛，這時(shí)的愛情觀是：我需要你，因?yàn)槲覑勰?。由此我們可以知道，愛是一個(gè)逐步發(fā)展的過程：無愛——被愛——有愛——?jiǎng)?chuàng)造愛。

文章借母愛與父愛這兩種不同類型的愛進(jìn)行對比，說明這兩種不同的愛在一個(gè)人的成長過程中是互補(bǔ)的、缺一不可的。人同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。

出乎其外

埃里?！じヂ迥窅鄣囊?/p>

一、給予

弗洛姆認(rèn)為，創(chuàng)造性、主動(dòng)性的愛的主要因素是給予?！安⒉皇撬性S多才富有，而是他給予了許多才富有”。人通過贈(zèng)予自身之物給他人而體驗(yàn)著自己的人生價(jià)值。富有并不是因?yàn)槟阌卸嗌贃|西，而是因?yàn)槟隳芙o予別人東西。貧窮之所以墮落，并不是因?yàn)槲镔|(zhì)貧窮導(dǎo)致人生的苦難，而是因?yàn)樨毟F者不能給予而享受不到給予的快樂。

二、關(guān)心

弗洛姆認(rèn)為，關(guān)心是愛的表現(xiàn)形式，缺少關(guān)心的愛是不完整的愛，是口頭上的愛，是病態(tài)的愛?！皭凼菍ξ覀兯鶒鄣纳腿嘶蛭锍砷L的主動(dòng)關(guān)注”。在弗洛姆看來，關(guān)心不僅是物質(zhì)上的給予，更是對他全部能力的形成和發(fā)展保持持續(xù)的關(guān)心。關(guān)心的愛不是抽象的愛，而是實(shí)踐的愛，關(guān)心的愛要自身有所為，對所愛者要有所做。他認(rèn)為愛是拯救人類的唯一良藥，是戰(zhàn)勝孤獨(dú)的法寶。關(guān)心的愛向人的冷漠提出了挑戰(zhàn)，缺少關(guān)心的地方必然缺少愛的溫暖。

三、責(zé)任

弗洛姆認(rèn)為，責(zé)任與愛是密不可分的。真正的責(zé)任是一個(gè)人絕對自愿的行為，不為其他，只從自我心中而生。責(zé)任不僅是愛的外在形式，更是人的自我要求，是對我關(guān)心之人給予關(guān)注，做出反應(yīng)。愛一個(gè)人不僅要關(guān)心對方的精神需求，更要對對方的精神成長負(fù)責(zé)。責(zé)任不僅是人性健全品格的必備素質(zhì)，更讓人認(rèn)識(shí)到愛的深層含義。

四、尊重

弗洛姆說：“我們自己的成長、幸福、力量，就是以這些生命力的尊重為基礎(chǔ)的，一個(gè)人不可能侵犯他人的生命力，而同時(shí)又使自己的生命力完整無缺。尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命過程本身的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件”。尊重意味著能夠按照其本來面目看待某人，能夠意識(shí)到他的獨(dú)特個(gè)性;尊重意味著關(guān)心另一個(gè)人，使之按照其本性成長和發(fā)展，這樣的成長既是他人的成長，也是自我的成長。

五、認(rèn)識(shí)

弗洛姆認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是關(guān)心和尊重的前提，只有了解對方，才能關(guān)心和尊重對方?！皼]有認(rèn)識(shí)就不可能有尊重;沒有認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)，關(guān)心和責(zé)任將是盲目的?！闭J(rèn)識(shí)一個(gè)人，我們必須超越對我自身的關(guān)心，并且在另一個(gè)人身上看到他自己的時(shí)候才是可能的，只有這樣，才能消除對一個(gè)人的歪曲和誤解。對一個(gè)人的認(rèn)識(shí)不能只停留在表面上，必須要深入其本質(zhì)，否則就會(huì)被表面現(xiàn)象所迷惑。但通過思維和語言，我們只能從思想上認(rèn)識(shí)一個(gè)人;通過愛的結(jié)合，我們才能從本質(zhì)上了解他人。

弗洛姆認(rèn)為，給予、關(guān)心、責(zé)任、尊重和認(rèn)識(shí)這五個(gè)方面是相互依存的。只有成熟的人，才能發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造能力，克服自身而對他人給予真正的愛。

同步訓(xùn)練

1.下面各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（? ）

A.凝聚 背謬 報(bào)負(fù) 焦躁不安

B.想象 攝服 寥廓 計(jì)日成功

C.履行 羸弱 掃描 英雄輩出

D.相像 栽臟 遐想 聲音宏亮

2.第二段“他就開始有能力接受事物的本來面目”一句中“本來面目”的意思是（? ）

A.能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。

B.火是熱的，會(huì)燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕，能撕碎。

C.一切接觸到的事物可感的性質(zhì)、特征等。

D.周圍的現(xiàn)實(shí)、人和物體。

3.下列句子中，對課文理解有誤的一項(xiàng)是（? ）

A.嬰兒在出生后的一段時(shí)間里，還不能很好地辨認(rèn)物體，是因?yàn)閶雰褐荒芤庾R(shí)到他的內(nèi)部要求。

B.孩子在生長、發(fā)育后，開始有能力區(qū)別外部事物的不同，這就使他們能夠去愛自己的母親。

C.進(jìn)入少年時(shí)代的兒童逐漸由自戀的孤獨(dú)中解脫出來，開始體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一。

D.愛的對象的發(fā)展在人沒出生以前就已經(jīng)開始了，最早的對象應(yīng)是自己的母親。

4.課文中，“父愛應(yīng)該受一定的原則支配并提出一定的要求”，請指出加點(diǎn)詞所指代的內(nèi)容。

一定的原則：

一定的要求：

5.你如何理解“母親的良知”和“父親的良知”？請結(jié)合課文簡要回答。