洋地名

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

近日，陜西、山西、廣州及海南等多地發(fā)布的“關于需清理整治不規(guī)范地名清單的公示”引發(fā)熱議。其中，海南省民政廳發(fā)布的清單顯示，有84個地名存在不規(guī)范的情況。如創(chuàng)意英國、香榭麗舍、挪威森林、金色維也納、阿拉丁花園……“曼哈頓”“泰晤士”扎堆，“維也納”“地中?！睂映霾桓F，美國國家公共廣播電臺甚至調(diào)侃道：“想在一下午逛遍巴黎和威尼斯嗎？可以，如果你在中國?！苯陙恚@一現(xiàn)象風靡全國。有人認為，這些“洋地名”代表著經(jīng)商品位、國際化;也有人認為，這是價值取向變化的反映，是對本土文化的不自信，是居住文化的大缺憾……

對于這種現(xiàn)象，你有何看法？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。（60分）

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

思路引擎

本題需要考生提出自己的看法，鮮明地表達自己的態(tài)度。考生應緊緊圍繞“洋地名”現(xiàn)象展開分析，從國際化、價值取向、本土文化等角度深入思考，也可獨辟蹊徑，寫出自己的看法。

一些不良的風氣、偏頗的思想在社會蔓延，洋地名泛濫只是較為突出的表現(xiàn)之一。我們從國民心態(tài)、文化傳承等視角解剖，不難洞悉其本質(zhì)?！把蟮孛闭凵涞氖菄嗽诿褡鍌鹘y(tǒng)觀念方面的畸形變化，是一種文化自卑、自輕的表現(xiàn)。具體寫作時，考生既可以選擇材料中的觀點進行議論，也可以綜合兩種觀點，提出自己的看法。

方向一：“洋地名”體現(xiàn)的是文化自信的嚴重缺失。地名“是重要的文化形態(tài)和載體”，而文化是國家、民族的靈魂?！把蟮孛狈簽E是國人對文化自卑、自輕的表現(xiàn)。其實，對于本民族的文化，我們應有自信的底氣。給傳統(tǒng)文化產(chǎn)品取一個洋名，這正是文化自卑心理在作祟。

方向二：“洋地名”使城市發(fā)展走入誤區(qū)。將道路、街道冠以外國名而使它們變得“洋氣”，從而提升知名度，這是城市發(fā)展的誤區(qū)。一方風土、街巷里弄，無不承載著歷史典故、人文情懷。一座城市的底氣，靠的是經(jīng)濟的繁榮，文明程度的提升及歷史文化的積淀。取洋地名這股流行風刮走了不少具有深厚文化內(nèi)涵的地名，對文化傳承造成了很大影響。這一現(xiàn)象與我們淺薄的文化觀和短視的利益觀是分不開的。

方向三：“洋地名”的怪現(xiàn)象提醒我們傳統(tǒng)文化需傳承。在這個喧囂紛雜的時代，庸俗文化、快餐文化、功利主義進入了一個瘋狂的時代。雖然某些外來文化也有可取的一面，但如果我們一味地“崇洋媚外”，那么，我們的傳統(tǒng)文化就會失去生長的土壤，甚至消失。

佳作展示一

是誰羈絆了民族品牌的腳步 林園園

“洋地名”風靡中國大地，以致遭到調(diào)侃：“想在一下午逛遍巴黎和威尼斯嗎？可以，如果你在中國?！被赜^現(xiàn)實生活，圣寶龍電動車、卡姿蘭化妝品、歐克歐廚具……各種以洋名命名的品牌讓人眼花繚亂。然而，這些品牌大多名不副實，而是被裝扮成洋貨的國貨。

究其原因，首先是商家對自己的品牌缺乏自信，“起洋名”是為了掩蓋其質(zhì)量不過硬的軟肋。其次，是企業(yè)對自己的民族文化缺乏自信，是“外國的月亮更圓”的心理在作祟。

其實，中國幾千年博大精深的文化給足了企業(yè)發(fā)展的底氣，關鍵是企業(yè)有沒有能力和信心在傳承的基礎上有所創(chuàng)新，將商業(yè)元素與文化元素進行有機融合，從而開創(chuàng)出自己的一片天地。諸如霸王洗發(fā)水、云南白藥這類具有民族特色的品牌可謂其中典范。它們在保持中國民族文化底蘊的同時融入時代內(nèi)涵，這才成就了自身的發(fā)展，傲然屹立于世界。

起洋名、扮洋貨實則是一種急功近利的短視行為，其目的是為了滿足國內(nèi)消費膨脹的虛榮心。近年來，民眾日益高漲的崇洋媚外心理促成了許多假洋貨的孕育和生長，也促使很多民族品牌過早地走向衰落，甚至消失?！罢榔ぞ摺倍麻L姜永海在《華商論見》中曾分析，中國很多品牌走不出國門是因為企業(yè)家首先考慮的不是自己的品牌能走多遠，而是自己的品牌能賺多少錢。正是在這種心態(tài)的驅(qū)使下，才造成了人們以取洋名來刺激消費的怪現(xiàn)象。

令人欣慰的是，在洋品牌泛濫成災的同時，仍有大量民族品牌屹立潮頭，堅守文化自信：格力、海爾、華為、娃哈哈……它們是我們民族的光榮與驕傲。中國改革開放三十多年，強大起來的中國和中國企業(yè)，適時地、及時地、幸運地適應了全球化的浪潮，加入了全球經(jīng)濟一體化的進程。在這個過程中，中國企業(yè)帶著自己的品牌，參與世界經(jīng)濟的奧運會，不斷地在國際舞臺亮相，不斷地與人過招，逐漸強健了自己，贏得了聲譽和相應的利益。我們的消費者也正逐步走向理智，越來越多的人支持民族品牌，認為很多國貨確實不比洋貨差，且價格更加親民。我相信，隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，隨著消費者消費觀念的日趨完善，國貨穿“洋馬甲”的現(xiàn)象必將日漸減少，而民族品牌也將越來越有底氣。

“民族的，就是世界的”，但凡那些聞名世界的產(chǎn)品，都帶有深深的民族印記，是對民族文化的高度濃縮。當一個品牌被深深打上民族文化的烙印時，它一定是最具生命力的。

模擬評分：基礎等級37分+發(fā)展等級17分=54分

點評：本文標題醒目，開篇陳述現(xiàn)象，以問題引發(fā)思考。行文中對假洋品牌和典范民族品牌的不同做法進行對比，向讀者鮮明地呈現(xiàn)了樹立民族文化自信心的重要性。文章既富理性，以事實說話;又以清晰的思路緣其事，析其理，明得失。

佳作展示二

故土不宜冠洋名

陳琳

縱使身在國內(nèi)，也能實現(xiàn)“一日穿行于羅托魯拉小鎮(zhèn)，漫步在普羅旺斯，游走于卡布奇諾”的夢想。不要以為這夢幻般的地方是什么風景名勝，它只是開發(fā)商起著洋名字的樓盤。對于故土被冠以洋名并且泛濫的現(xiàn)象，我認為是不合適的。

這不是一次舊酒換新瓶的簡單調(diào)換，而是一次傳統(tǒng)文化與外來文化的攻守戰(zhàn)。一個地名不僅僅是一個區(qū)域的標號，一種地域特色的凝結(jié)，更是在一段歲月的見證下凝固成一份記憶的符號。它目睹了這片地域的興衰成敗，參與了周遭人們的喜怒哀樂，在斗轉(zhuǎn)星移中堅守這份沉重。它不再是一個為劃分區(qū)域而標定的符號，而是逐漸成為了一個地域的文化積淀。

地名，不僅僅是一個名字，而是基本的社會公共信息，也是重要的文化形態(tài)和載體。很多時候，通過一個傳統(tǒng)的地名，人們便能解讀出一個地方大概的位置、曾經(jīng)發(fā)生過的歷史事件，地名往往承載了一個地方的地理、歷史、文化信息。比如荊州，它在三國時期就很有名氣。一看到這樣的地名，就自然會想到我們國家的悠久歷史和璀璨文化。正如一些專家痛心疾首地認為，不少地名本身已成為歷史文化的載體，輕率改名或是弄些花里胡哨的“洋名稱”，則是把這些人文印記與回憶，硬生生地消解和截斷了。

也有人說，這是與時俱進，是與國際接軌。然而，當舉著“與時俱進，國際接軌”的標牌撕開這個城市歷史與文化的血肉，大張旗鼓地貼上洋名標簽時，粗暴無知地糟蹋文化的傳承、地域的記憶和人們的情感時，一切還會顯得那么合乎情理、無關緊要嗎？

或許有人以“抱殘守缺”為說辭指責我們態(tài)度保守，但其實“殘缺”并未發(fā)生在我們的文化里，那是在“崇洋媚外”的思想引導下對地域傳統(tǒng)文化的臆想。真正的“殘缺”根植在心靈的卑屈里。至于態(tài)度的保守，那更是對文化底蘊的堅定，我們支持國際交流、文化交融，但絕不會妄自菲薄、動搖傳統(tǒng)的根基。那是千載歲月留給我們的遺禮，經(jīng)得起千百次地吟唱。

洋名的泛濫，大抵是出于人們的急功近利。向往普羅旺斯的浪漫，卻無法復制那一片花海，便自以為是地取巧，直接套用地名，妄圖以此提升格調(diào)品味。殊不知，這是消費情調(diào)的土方子，沒有架構(gòu)出預料的浪漫，僅僅徒添幾分滑稽效果。再者，洋名里蘊含的外邦文化誠然會讓人感嘆，但是缺少了感同身受的文化共識，它便無力引起情感的共鳴，只會挑起一時的獵奇，終逃不過冗長的時間。沒有傳統(tǒng)的支撐，它只會被歲月消磨成塵埃，灰飛煙滅于某日某時。

故此，洋名的橫行霸道應該到此為止了。我們也應該把欣賞投注在舊地名中，挖掘出隱匿于記憶中的美麗，感悟文化的洗禮。

千萬次輕吟的那個名字，不該是饒舌矯情的洋名。

模擬評分：基礎等級35分+發(fā)展等級16分=51分

點評：文章的標題和開頭，直接表明了觀點，故土不宜洋名。開門見山，觀點鮮明。接下來，作者重點分析了地名的文化內(nèi)涵，指出我們應該尊重富有中國本土味的地名。文章邏輯性強，說理透徹，同時也有力地駁斥了“與國際接軌”和“抱殘守缺”等錯誤認識。