從三封家書(shū)領(lǐng)略夏明翰的家國(guó)情懷

王文珍

魯迅先生有一著名詩(shī)句：“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？”重讀夏明翰遺作，除了那首氣壯山河、光照千秋的“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人”的就義詩(shī)之外，還有三封在他就義前分別寫(xiě)給母親、妻子、大姐的絕筆家書(shū)。薄薄紙箋，紙短情長(zhǎng)，既有視死如歸的慷慨悲歌，又飽含對(duì)親人的摯愛(ài)和思念?！胺彼M是心頭血，灑向千峰秋葉丹。”三封家書(shū)，感天動(dòng)地地揭示出一個(gè)共產(chǎn)黨人厚植血脈、托舉未來(lái)的家國(guó)情懷。

深沉的孝悌忠貞情懷與踐行崇高理想融合在一起

家國(guó)情懷本就根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是從中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，由家國(guó)一體、家國(guó)同構(gòu)等對(duì)國(guó)家對(duì)民族的認(rèn)同中逐漸凝練而成。家能給人一種溫暖的感覺(jué)，在任何地方、任何時(shí)候，都是人們最重要的依托與支撐。中國(guó)儒家文化歷來(lái)重視家庭，在中華傳統(tǒng)文化的字里行間皆可見(jiàn)“家國(guó)”。無(wú)論是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人文理想，還是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的大任擔(dān)當(dāng);無(wú)論是“心憂天下、敢為人先、經(jīng)世致用、實(shí)事求是”的忠誠(chéng)執(zhí)著，還是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的錚錚誓言……家國(guó)情懷早已沉淀為三湘兒女的內(nèi)在品格，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的孝悌忠貞觀念是家國(guó)情懷的重要源頭。明末清初，三大名儒之一的王夫之避居故鄉(xiāng)衡陽(yáng)多年，專心著書(shū)立說(shuō)，傳道授業(yè)。他的故事和思想，在當(dāng)?shù)貍鞑ズ陀绊懹葹樯钸h(yuǎn)，也深深影響了夏明翰的孝悌忠貞觀念。王夫之特別推崇“齊家”理念，在他看來(lái)，“新民者，以孝、弟、慈齊家而成教于國(guó)”。而夏明翰，出身于衡陽(yáng)當(dāng)?shù)氐拇笞澹腥A傳統(tǒng)文化中關(guān)于孝悌忠貞的“齊家”思想，自幼就在他心底打下了深刻的烙印。重讀夏明翰的三封絕筆家書(shū)，他對(duì)于家庭的重視關(guān)切貫穿始終，并在此基礎(chǔ)上明確了家庭的使命歸宿。

孝與感恩，是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，自古就在傳統(tǒng)道德規(guī)范中有著特殊的地位和作用。作為民族勇士，夏明翰并不懼怕死亡，但是為人之子，他卻時(shí)刻將“百善孝為先”掛在心上。在給他母親的信中，他對(duì)母親給予自己無(wú)微不至的關(guān)懷表達(dá)了感恩之情：“你用慈母的心撫育了我的童年，你用優(yōu)秀古典詩(shī)詞開(kāi)拓了我的心田”“在我和弟弟妹妹投身革命的關(guān)鍵時(shí)刻，你給了我們精神上的關(guān)心、物質(zhì)上的支持”，聲聲呼喚著“親愛(ài)的媽媽”，用“別難過(guò)，別嗚咽，別讓子規(guī)啼血蒙了眼，別用淚水送兒離人間”寄托深情，用“兒女不見(jiàn)媽媽兩鬢白，但相信你會(huì)看到我們舉過(guò)的紅旗飄揚(yáng)在祖國(guó)的藍(lán)天”的美好愿景，寫(xiě)下了一個(gè)不能侍親終老的兒子驚天動(dòng)地的“大孝”。

中華民族傳統(tǒng)文化里的愛(ài)情，是“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”的心心相印，更是“山無(wú)陵，天地合，乃敢與君絕”的刻骨盟誓。夏明翰向往愛(ài)情，更忠于愛(ài)情。他拒絕包辦婚姻。與湘繡女工鄭家鈞的愛(ài)情，因革命而生，又因革命而永生。1928年，在赴漢口前夕，夏明翰依依不舍地惜別妻子和尚在襁褓中的女兒，賦詩(shī)相贈(zèng)，其中就有“我贈(zèng)紅珠如贈(zèng)心，但愿君心似我心”之句，情深意濃躍然紙上。然而，幾個(gè)月之后，在給妻子最后的信中，他卻苦勸妻子：“我一生無(wú)愁無(wú)淚無(wú)私念，你切莫悲悲凄凄淚漣漣。張望眼，這人世，幾家夫妻偕老有百年？”一邊是大義，一邊是摯愛(ài)，他強(qiáng)迫自己放下兒女情長(zhǎng)，卻割不斷心底綿綿情絲，只能惟愿“紅珠留著相思念”，是真情，更是真愛(ài)。當(dāng)生離死別來(lái)臨，一枚含血的唇印，一聲叮嚀“堅(jiān)持革命繼吾志”，見(jiàn)證了一段湖湘兒女心意相通、情投意合的鐵骨柔情。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式?！痹谙拿骱驳纳砩?，天然就帶著中華傳統(tǒng)文化美德中有關(guān)孝悌忠貞的深刻烙印。這種深刻的烙印，使他成為中華傳統(tǒng)美德的踐行者、繼承者，并在他的成長(zhǎng)過(guò)程中，隨著學(xué)識(shí)的不斷增長(zhǎng)、對(duì)家庭使命感的不斷加深，最終由己而家，由家而國(guó)，使他把孝悌忠貞的個(gè)體價(jià)值、家庭價(jià)值的追求，與為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想高度有機(jī)融合在一起，從而轉(zhuǎn)化為他以鮮血和生命踐行信仰和追求的偉大力量。

深沉的愛(ài)國(guó)救民情懷與敢于斗爭(zhēng)擔(dān)當(dāng)融合在一起

愛(ài)國(guó)救民是義無(wú)反顧的抉擇，是大義凜然的無(wú)畏，是以天下為己任的胸襟，是前赴后繼的執(zhí)著。愛(ài)國(guó)救民，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。兩千多年前，性芳愛(ài)潔、峨冠博帶的屈原，將“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛(ài)國(guó)救民情懷注入湖湘文化。900多年前，范仲淹又留下“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕句。300多年前，王夫之抗清失敗，遁世隱居，潛心研學(xué)，成為湖湘文化關(guān)于愛(ài)國(guó)救民情懷的典型代表。到了近代，面對(duì)國(guó)運(yùn)坎坷，民族多難，一大批“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的湖湘兒女登上歷史舞臺(tái)，吼出了“若道中華國(guó)果亡，除非湖南人盡死”的愛(ài)國(guó)救民時(shí)代強(qiáng)音，夏明翰也是其中一員。

對(duì)夏明翰來(lái)說(shuō)，其愛(ài)國(guó)救民情懷，是一種敢于斗爭(zhēng)的擔(dān)當(dāng)。在給母親的信中，他寫(xiě)道：“爺爺罵我、關(guān)我，反動(dòng)派又將我百般煎熬”。在給大姐的信中，他寫(xiě)道：“我們沒(méi)有罪，我們要斗爭(zhēng)”。為了國(guó)家和人民，敢于在斗爭(zhēng)中擔(dān)當(dāng)使命，貫穿夏明翰短暫而光輝的一生。夏明翰出身的夏家，是家境優(yōu)渥的官宦家庭。眾多子孫中，祖父獨(dú)對(duì)夏明翰寄予厚望，為他起字桂根，希望他能實(shí)現(xiàn)重耀夏家門(mén)庭的夙愿。誰(shuí)曾想，夏明翰并不愿意只讀四書(shū)五經(jīng)，他考入湖南省立第三甲種工業(yè)學(xué)堂，并在學(xué)校接受新思想，從此走上革命的道路，也因此與封建家庭之間，產(chǎn)生了日漸尖銳的矛盾。五四運(yùn)動(dòng)中，夏明翰一馬當(dāng)先，率領(lǐng)大家從自家?jiàn)A墻搜出祖父藏匿的日貨，一把火全部燒光，又親手砍斷了庭院中象征富貴吉祥的桂樹(shù)，因此被關(guān)入了夏家牢房。最終，在母親和兄妹的幫助下，夏明翰沖出家庭的藩籬，順應(yīng)時(shí)代的召喚，來(lái)到長(zhǎng)沙，走上一條徹底革命的道路。

對(duì)夏明翰來(lái)說(shuō)，其愛(ài)國(guó)救民情懷，還是一種堅(jiān)信真理的執(zhí)著。少年時(shí)代，是母親教會(huì)他“為民除害、為國(guó)鋤奸”的大義。長(zhǎng)大后，目睹祖國(guó)山河破碎，人民處于水深火熱之中，他終于認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)革命才能解決中國(guó)遭受帝國(guó)主義侵略和封建主義、資本主義壓迫的問(wèn)題，才能把愛(ài)國(guó)救民真正落到實(shí)處。在長(zhǎng)沙，他如饑似渴地閱讀了包括《共產(chǎn)黨宣言》《共產(chǎn)主義ABC》等在內(nèi)的馬克思主義著作，從此認(rèn)定“共產(chǎn)主義是人類最理想的太陽(yáng)，馬克思主義是最科學(xué)、最美好的真理”，并在毛澤東、何叔衡的介紹下，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)?wèi)?zhàn)士。在給大姐的信中，夏明翰寫(xiě)道：“我一生無(wú)憾事，認(rèn)定了共產(chǎn)主義這個(gè)為人類解放造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闖，甘愿拋頭顱，灑熱血！”他認(rèn)定“‘各取所需終有日，革命事業(yè)代代傳”，留給妻子的最后一句話是“誓將真理傳人寰”。短短數(shù)字，道出了一個(gè)革命者追求真理、敢于拼搏的人生誓言。