淺析大學(xué)英語課堂中的思政教育

彭瑩

（湖南科技大學(xué)外國語學(xué)院，湖南 湘潭 411201）

如今的大學(xué)生思想活躍，情感豐富，有理想有抱負，獨立意識和自我意識都很強，但由于涉世未深，缺乏一定的辨識能力，加之當(dāng)前國際某些反華勢力在意識形態(tài)上的誤導(dǎo)，面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，他們很容易形成不正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，作為高校工作者，要做好三全育人，對當(dāng)代大學(xué)生進行思政教育顯得尤為重要。

一、大學(xué)英語課堂中融入思政教育的可行性及意義

2016年，全國高校思想政治工作會議中強調(diào)“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。[1]2020年6月1日，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，指出“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題，立德樹人成效是檢驗高校一切工作的根本標(biāo)準”。[2]由此可見，思政教育已越來越受到重視。所謂“課程思政”，就是將課程作為學(xué)科專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)地位，從育人角度來挖掘各類課程的育人價值，實現(xiàn)“思政”元素與其他非政治類課程相融相匯，在最大程度上“發(fā)揮各類課程的思想政治教育資源，致力于學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)提高的高校思想政治工作新理念新模式”。[3]

大學(xué)英語課程作為公共基礎(chǔ)課，受眾面廣，學(xué)習(xí)時間長，相比大學(xué)其他課程，它對學(xué)生的影響更大，是進行思政教育的極好平臺。而大學(xué)英語教師普遍年輕化，思想開放且活躍，容易接受新鮮事物，加之與學(xué)生有共同的語言，更容易走入學(xué)生的內(nèi)心世界，潛移默化地影響到每一個學(xué)生。因此，在大學(xué)英語課程中融入思政教育是行之有效的。

上好大學(xué)英語課，不僅意味著要培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫、譯各基本技能，更重要的是在學(xué)習(xí)語言知識的同時，幫助學(xué)生了解其他國家的歷史和文化，通過不同文化的比較，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會批判性地思維，取其精華，去其糟粕，與此同時，教師應(yīng)該強調(diào)中華民族的優(yōu)秀文化，增強文化自信，使學(xué)生有強烈的民族自豪感，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

二、大學(xué)英語課堂中融入思政教育的途徑及策略

若要在大學(xué)英語課堂中高效融入思政教育，首先要提高高校英語教師的個人素養(yǎng)。其次，教師應(yīng)該深度挖掘教材中的思政教育素材，找準育人角度。最后，需要教師將這些素材自然而又巧妙地融入其教材講解中，使其服務(wù)于人才培養(yǎng)。

（一）努力提升教師的思政素養(yǎng)

隨著“課程思政”理念的提出，所有的高校外語教師都應(yīng)當(dāng)及時轉(zhuǎn)變工作理念，即“課程承載思政”，“思政寓于課程”的理念。[4]這就要求教師：第一，自身意識到在大學(xué)英語課堂中融入思政教育的重要性，并通過各種手段，如紙質(zhì)書本，電子書，手機APP及與同事組成小組進行討論等方式深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，不斷提升思想道德素養(yǎng)，成為課程思政教育的領(lǐng)跑者。因為思想引領(lǐng)是育人的首要前提，只有當(dāng)教師自己有了正確的思想觀念，才能把學(xué)生引向光明的方向，才能確保培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班者。第二，加強中西方傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)。有了深厚的文化底蘊，才能透徹客觀地分析和比較中西方文化，才能引導(dǎo)學(xué)生理性地看待文化差異，自覺地吸取適應(yīng)中國國情的有益成分，摒棄與我們相背離的部分，更好地提升學(xué)生的文化自信。第三，不斷探究更新教學(xué)方式，使用各種教學(xué)手段將思想政治理論靈活地運用到大學(xué)英語課程教學(xué)當(dāng)中。作為大學(xué)英語教師，我們除了理清教材中的語言點以外，還要有意識地探究語言背后所反映的社會現(xiàn)象，文化要素，組織學(xué)生積極參與討論、發(fā)表演講、進行辯論，鼓勵他們大膽發(fā)表自己的觀點，在差異中深化對本國本族文化的理解，弘揚中國傳統(tǒng)文化，同時引導(dǎo)學(xué)生以積極向上的態(tài)度面對學(xué)習(xí)和生活，培養(yǎng)高尚的品格和健全的人格。

（二）充分挖掘教材中的思政素材

“課程思政”理念提醒廣大教師除了教授基礎(chǔ)和專業(yè)知識外，育人也是責(zé)無旁貸的義務(wù)。我們應(yīng)該將知識學(xué)習(xí)和品德教育相結(jié)合，深入挖掘教材中的思政素材，結(jié)合外語教學(xué)的特點，巧妙地使用圖片、音頻，視頻等資料感染學(xué)生，逐步引導(dǎo)，深入討論，使思政教育自然地融入到課程學(xué)習(xí)當(dāng)中，達到潤物細無聲的育人效果。

下面筆者以新視野大學(xué)英語（四）[5]第五單元Text A Speaking Chinese in America和第八單元Text A A Meaningful Life為例，談?wù)勅绾螌⑺颊逃谌氲秸n程學(xué)習(xí)。

第五單元這篇文章的作者是一位美籍華人，她通過自己的親身經(jīng)歷講述了美國主流社會對中國人的看法。很明顯，這篇文章是關(guān)于文化差異的。因此，在課堂授課之前，教師可以讓學(xué)生們自己搜索關(guān)于文化差異的各種資料，選取其中的一個方面作為重點了解的內(nèi)容并做好筆記帶入課堂跟其他同學(xué)分享。課文通過一段餐桌上的對話開頭，體現(xiàn)中國人委婉、客套的特點。在此，我們可以選擇用一段外國女婿在岳母家用餐的視頻作為導(dǎo)入，直觀有趣地反映不同文化之間的差異，這樣既能讓學(xué)生很快地進入課本學(xué)習(xí)，還可以適時引導(dǎo)他們結(jié)合自己課前查找的資料談?wù)剬τ谶@種文化差異的看法，以及自己的應(yīng)對策略，增強跨文化交際能力。另外，課文有一處提到了中美禮節(jié)文化的不同，在分析完作者的觀點之后，教師可以引領(lǐng)學(xué)生進行現(xiàn)場辯論：“我們應(yīng)不應(yīng)該摒棄繁文縟節(jié)？”聽聽當(dāng)代大學(xué)生的心聲，了解他們的思想動態(tài)。做總結(jié)時，還可以引入《論語》中關(guān)于禮的闡述，帶領(lǐng)學(xué)生探源中國傳統(tǒng)文化，思考禮之源頭。這樣在學(xué)習(xí)西方文化的同時強調(diào)了本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀，培養(yǎng)了文化自信。課后，教師還可以分享一段關(guān)于留學(xué)生在外國學(xué)習(xí)生活的視頻，讓同學(xué)們設(shè)想自己的留學(xué)生活，并鼓勵大家在班級討論區(qū)發(fā)表自己的看法。與此同時，教師要及時關(guān)注留言區(qū)并引導(dǎo)幫助學(xué)生學(xué)會保留本族文化的同時正確處理人際關(guān)系，進行情商教育。

第八單元這篇文章節(jié)選自Henry Spira傳記Ethics into Action，講述了動物權(quán)益保護運動者Henry Spira是如何用自己的行動來保護動物免收傷害。如果像平常講述記述文那樣一一列舉他的所作所為，那么課堂將枯燥無味，并且很難達到教書育人的目的。因此，在課堂教學(xué)中，教師不妨加入些事例及問題引發(fā)學(xué)生對人生的思考。比如，在課文的導(dǎo)入部分，我們可以列舉學(xué)生熟知的人物如阿甘，文枝花等以及他們的故事，引導(dǎo)學(xué)生思考這些人物的人生，并提醒學(xué)生其實人生并不是一直一帆風(fēng)順，相反，我們可能也時常會遇到各種起起落落。那么當(dāng)我們不如意時，我們該怎么做呢？是選擇逃避，還是積極面對？此時，教師可以提及青少年因不堪學(xué)習(xí)、家庭壓力而選擇輕生的問題，告訴學(xué)生正確處理逆境的方式，提高學(xué)生抗挫能力，進而談及人生的目標(biāo)以及人生的意義。課文中的Henry Spira，他不像常人那樣追求豐富的物質(zhì)生活，而是盡可能阻止無辜又無助的動物遭受痛苦。當(dāng)他回首自己的人生時，他對自己的成就感到滿足，而且能冷靜地接受死亡，面對永恒。這樣一個不平凡的人，不平凡的一生足以讓我們大家深思“到底什么樣的人生才有意義呢？”在講授課文中Henry Spira的事例時，教師可以向?qū)W生提出問題“如果你遇到了同樣的情況，你會如何處理？”用這種開放性的問題進行簡短的討論，不僅使課堂氣氛活躍，而且也培養(yǎng)了學(xué)生積極思考并互相學(xué)習(xí)處理問題的能力。最后，通過課文主人公的故事，引導(dǎo)學(xué)生思考自己讀大學(xué)的目的是什么，人生的目標(biāo)是什么，同時可以選擇TED演講“怎樣的人生才有意義”，帶領(lǐng)大家學(xué)會長遠思考，并規(guī)劃一個美好的未來，度過有意義的一生，進而樹立正確的人生觀。

現(xiàn)代教育手段豐富多彩，再加上互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，大學(xué)英語教師可以通過各種途徑獲取豐富的教學(xué)資源，只要肯花心思，完全可以做到在教授語言技能的同時進行三觀教育。在眾多的教學(xué)資源中，筆者常用的是TED演講視頻。通過這檔欄目的學(xué)習(xí)和話題討論，學(xué)生們不但可以加深對各國文化的了解，而且也默默地培養(yǎng)了他們的愛國心。他們不僅聽到了地道純正的英語發(fā)音，而且激發(fā)了學(xué)習(xí)和生活的熱情，相信對未來也有著深遠的影響。

三、大學(xué)英語課堂中融入思政教育存在的問題

盡管已經(jīng)反復(fù)強調(diào)思政教育的重要性，可目前在具體實施的過程中仍然會遇到很多問題。首先在學(xué)生方面，目前仍然很多大學(xué)生學(xué)習(xí)英語的功利性過強，他們覺得學(xué)英語就是為了應(yīng)付諸如四六級、考研、托福之類的考試，并沒有把英語學(xué)習(xí)提升到文化及品德的高度。其次，大學(xué)英語課堂依然有很多是以傳統(tǒng)教學(xué)模式為主，教師關(guān)注的仍是語言知識，重在提高學(xué)生的語言技能以及單純的西方文化介紹。即使有些老師已經(jīng)在課堂教學(xué)中加入了諸如育人的因素，但僅僅是以提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣以及活躍課堂氣氛為目的，沒有深入到思政教育的高度。至于以批判性思維方式對待不同文化以及正確的三觀確立，很多老師認為這只是思政課老師的任務(wù)。除此之外，很多大學(xué)英語老師本身的政治素養(yǎng)還沒有達到一定的高度，思政意識和思政能力還需要經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷加強。另外，目前的教材普遍重視英語的表達是否地道，選取的文章基本來自英文報刊或文學(xué)作品，而在思想性方面考慮得較少。特別是體現(xiàn)我國主流文化的文章便少之又少了。因此，進行課程思政教育是一項長期而又艱巨的任務(wù)。

結(jié)語

總之，要想在大學(xué)英語課堂中有效地融入思政教育，將顯性的語言教學(xué)和隱形的思政教學(xué)相結(jié)合，應(yīng)從教師自身的素質(zhì)、教學(xué)方法、課堂設(shè)計、學(xué)生自身的思想意識及教材的改進各方面積極探索其途徑及策略。只有這樣，才能在保證教授知識的同時，真正地做到全員、全方位、全過程育人，達到立德樹人目的。