幼兒德育教育的現(xiàn)狀及教育策略研究

賀莉萍

（四川省古藺縣古藺鎮(zhèn)第三幼兒園，四川 古藺 646500）

引言：古人云“頭乃人之元”，勿容置疑，幼兒教育是人一生中品德教育的基礎(chǔ)階段。但現(xiàn)實(shí)中幼兒德育還是比較薄弱，存在不少誤區(qū)，筆者認(rèn)為幼兒德育需要每一位幼兒教育工作者和家長(zhǎng)結(jié)合幼兒年齡特點(diǎn)，以全心全意為幼兒服務(wù)的思想去關(guān)注幼兒的道德品質(zhì)發(fā)展，以專業(yè)的知識(shí)去提升幼兒品德教育的實(shí)效性。

一、當(dāng)前幼兒德育誤區(qū)

（一）家園德育意識(shí)淡薄

當(dāng)今不少家長(zhǎng)和教師存在重知識(shí)技能輕品德教育的現(xiàn)象，幼兒園沒有實(shí)行德育為首。家庭仍有包辦式、溺愛養(yǎng)育幼兒的情況，德育事實(shí)上處在被忽略和輕視的尷尬局面。幼兒德育的內(nèi)容和任務(wù)無論是教師還是家長(zhǎng)都是處在不清楚、不了解的狀態(tài)。當(dāng)幼兒德育出現(xiàn)偏差時(shí)，會(huì)出現(xiàn)家長(zhǎng)埋怨幼兒園沒有起到教育作用，幼兒園抱怨家長(zhǎng)不配合的同時(shí)還將其歸咎于社會(huì)大環(huán)境，極少從自身德育教育層面去反思教育的缺失問題。如某園曾接到一位家長(zhǎng)的投訴，說孩子在家不會(huì)飯前便后洗手，認(rèn)為是教師教育不到位。教師聽了便回應(yīng)“天天都在說，以后得錄個(gè)音天天放給孩子聽才行。”從這個(gè)案例來看，家長(zhǎng)與教師對(duì)幼兒德育形成規(guī)律的認(rèn)識(shí)及教育方式有偏差，更重要的是家園德育意識(shí)淡薄、盲目。

（二）德育追求即時(shí)效果

無論教師還是家長(zhǎng)，都會(huì)有一句口頭禪“我不是跟你說過了嗎”抱怨幼兒不長(zhǎng)記性。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我們成人自然生成一種經(jīng)濟(jì)理念，追求時(shí)效。在進(jìn)行幼兒德育的時(shí)候，教師期待的是幼兒學(xué)一次就會(huì)，家長(zhǎng)追求的是孩子說一回就懂。但事實(shí)上，幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)具有長(zhǎng)期性和重復(fù)性，道德的形成和培養(yǎng)不是一蹴而就的，如好習(xí)慣不是一夜之間養(yǎng)成的，一個(gè)大習(xí)慣的改變，往往是從微不足道的小習(xí)慣的改變開始的等。

二、幼兒德育策略

（一）落實(shí)“立德樹人”理念

在新時(shí)代“立德樹人”這一教育根本任務(wù)面前，學(xué)前教育應(yīng)對(duì)德育進(jìn)行自我反思，需要從理論和實(shí)踐層面進(jìn)行改革創(chuàng)新。首先，幼兒園要系統(tǒng)地對(duì)教師、家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)。從追溯我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的的哲學(xué)家和教育家所論述的“修齊之道”之重要性，到學(xué)習(xí)總書記的“德育為首，立德樹人”的重要囑托，理論上明晰德育對(duì)幼兒終身發(fā)展的重要意義。

（二）幼兒德育從尊重開始

第一，幼兒園品德教育還需要實(shí)施人生的起點(diǎn)教育，能夠?qū)⑵湄灤┱麄€(gè)幼兒教育體系。幼兒的年齡較小，分辨是非的能力較差，容易去模仿，在德育認(rèn)知上存在表面性和模仿性。所以，在幼兒的教育階段，就一定要懂得尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，能夠基于生活環(huán)境作為德育實(shí)施的有效載體，從與幼兒相關(guān)聯(lián)的小事出發(fā)，真正滿足幼兒的發(fā)展需求。

第二，結(jié)合主題教學(xué)活動(dòng)，做好教學(xué)環(huán)境的合理設(shè)計(jì)，能夠進(jìn)一步豐富幼兒的品德認(rèn)知。幼兒園的教育包含了生活的諸多方面，也會(huì)直接涉及到五大領(lǐng)域。同時(shí)，領(lǐng)域之間也是相互滲透的，是基于不同的角度來引導(dǎo)幼兒的全面發(fā)展。

（三）一日活動(dòng)皆德育

幼兒園提倡的是“一日活動(dòng)皆課程”，生活即教育。那么“一日活動(dòng)皆德育”也便是自然而然的。以前，教師們總把德育禁錮在“集體活動(dòng)課”這一個(gè)環(huán)節(jié)上，忽略了其他更多的德育機(jī)會(huì)和隨機(jī)教育。根據(jù)《某省幼兒園一日活動(dòng)指引(試行)》，筆者整理四大活動(dòng)中可以滲透進(jìn)行的幼兒德育教育。如：在幼兒園的一日活動(dòng)中，教師只要有心思，時(shí)時(shí)處處都能進(jìn)行德育教育，時(shí)時(shí)處處都是鞏固德育效果的良好契機(jī)。同理，家庭生活也是可以滲透不同德育的。另外我們可以將馬斯洛需求層次理論“更高級(jí)需求的出現(xiàn)以低層次的需求達(dá)到了某種程度的滿足為前提”引入到德育中，關(guān)注幼兒一日生活中的各種必備的需要，如生理需求、安全需求、社交需求等，并尊重這些需要，讓德育在潛移默化中遵循“生存—?dú)w屬—成長(zhǎng)”梯度，逐步得到深度發(fā)展。

（四）在幼兒活動(dòng)中滲透德育內(nèi)容

“少成若天性，習(xí)慣如自然?！痹谟變夯顒?dòng)中滲透德育內(nèi)容，就是要培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，為孩子將來的成長(zhǎng)奠基。德育內(nèi)容融入課堂活動(dòng)，不能靠教師的口頭說教。“理論教學(xué)”對(duì)幼兒園的孩子來說沒有一點(diǎn)用處，老師要通過激發(fā)孩子主動(dòng)參與活動(dòng)，在潛移默化中讓孩子明白做人做事的規(guī)則，從而培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。如在禮儀教育中，教師需要教會(huì)孩子“對(duì)不起”“謝謝”等常用詞，并在不斷強(qiáng)化中讓孩子知道給對(duì)方造成不方便要說“對(duì)不起”，受到別人的幫助要說“謝謝”，這是文明的基本表現(xiàn)，也是人際交往最基本的用詞。

結(jié)論：新時(shí)代的到來，呼喚適合建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的接班人。教育從娃娃抓起，幼兒園和家庭作為實(shí)施幼兒德育的重要陣地，應(yīng)該充分發(fā)揮各自的職能，抓住幼兒道德發(fā)展的特點(diǎn)和關(guān)鍵期，家園合力，尊重規(guī)律，適當(dāng)引導(dǎo)，怡情冶性，塑造幼兒健康的人格，培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀的道德品質(zhì)。