淺析小學(xué)高年級(jí)德育教育策略

鄭雪祥

（廣東省樂昌市樂昌小學(xué)，廣東 樂昌 512200）

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)我們注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，尤其要讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。德是立人之本也是立國(guó)之本，因此，有德，人才是有成為好人的可能，無德即便再有更高的才華，也只能給社會(huì)帶去更多的破壞和傷害。所以，在小學(xué)階段把握好對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的黃金期，有針對(duì)性的開展一系列道德教育工作，可以幫助小學(xué)生們更好地度過人生中一些重要的挫折，做好正確的是非善惡選擇。作為一名教育工作者，在傳授知識(shí)中育好人，了解自己的教育對(duì)象，掌握自己教育對(duì)象的心理性格等特征，根據(jù)其心理狀況和年齡特征去進(jìn)行教學(xué)，這樣才能收到較好的效果。教學(xué)中，教育對(duì)象是兒童，他們知識(shí)面窄、貪玩、好動(dòng)。這些特點(diǎn)需要我們尊重，并且在尊重這些特點(diǎn)的基礎(chǔ)上開展更加適合他們的德育活動(dòng)內(nèi)容和形式。

一、面向小學(xué)生開展愛國(guó)主義教育和目標(biāo)理想教育

道德教育體系中一個(gè)重要的組成部分就是愛國(guó)主義教育，我們都有自己的國(guó)家，熱愛自己的國(guó)家是一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)有的道德表現(xiàn)。要讓學(xué)生從感恩的角度認(rèn)識(shí)到，如今我們的和平幸福生活來的有多么不易，要讓學(xué)生們了解新中國(guó)在成立發(fā)展過程中的坎坷歷程，讓小學(xué)生能夠從熱愛生活，熱愛身邊的人和環(huán)境上升到熱愛自己的祖國(guó)。所以，愛國(guó)主義教育是小學(xué)階段道德教育體系的重要組成部分，要重點(diǎn)讓學(xué)生去建立愛國(guó)主義的理性認(rèn)識(shí)，并且給學(xué)生創(chuàng)造更多愛國(guó)主義情感體驗(yàn)的情境，讓學(xué)生從理性上到感性上，都能夠提升對(duì)于祖國(guó)的深切情感和理性認(rèn)同。愛國(guó)主義的教育可以通過校園文化環(huán)境的布置來得以實(shí)施，例如，可以通過張貼一些愛國(guó)主義名人的事跡讓學(xué)生了解愛國(guó)主義到底是什么，讓學(xué)生從情感上得到熏染。另外，在各學(xué)科教學(xué)中道德教育也要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容自然的滲透，尤其在語(yǔ)文這樣的學(xué)科中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的機(jī)會(huì)是非常多的，教師要抓住這些機(jī)會(huì)，并且能夠從課文中挖掘出更多的愛國(guó)主義元素，能夠通過一定的時(shí)間分配，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)愛國(guó)主義的核心理念，從而提高學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。

二、道德教育可以開展的更具有個(gè)性化

教育工作強(qiáng)調(diào)因材施教而道德教育工作也不能只是考慮學(xué)生的全體而忽視學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。道德教育面向的小學(xué)生，雖然年齡階段相似，然而每個(gè)人的經(jīng)歷都有很大不同。這些經(jīng)歷里面就包含著孩子父母的教養(yǎng)方式，父母的道德修養(yǎng)水平。父母對(duì)學(xué)生的影響是最為直接，而且最為深遠(yuǎn)的，因此，教師要考慮到學(xué)生在道德成長(zhǎng)過程中受到的方方面面的影響，對(duì)于一些相對(duì)比較有個(gè)性的學(xué)生，道德教育也要開展的更加富有針對(duì)性和特殊性。而且在日常的教育工作中教師要從多個(gè)方面去考慮學(xué)生目前的行為表現(xiàn)，尤其要考慮到學(xué)生心理需求方面的表現(xiàn)。那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生可能存在一些心理方面的問題，例如，通過多動(dòng)的方式吸引學(xué)生和老師的注意，從而讓自己渴望被關(guān)注的需要得到滿足。因此，教師開展德育工作中，對(duì)于所有的學(xué)生不能簡(jiǎn)單的按照同樣一個(gè)模式去理解，要具體的情況做具體的分析，具體到每一個(gè)學(xué)生，也要分析到該學(xué)生的具體情況。這樣才能讓德育工作真正服務(wù)于全體而不只是服務(wù)于大多數(shù)。

三、加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)提升工作，為學(xué)生做好道德學(xué)習(xí)榜樣

教師是道德教育工作開展的主體，教師的言行表現(xiàn)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著更加直接而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。長(zhǎng)期以來，道德教育之所以廣受詬病，很多是因?yàn)榻處熝孕胁灰凰饋淼?。教師從語(yǔ)言上告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做，應(yīng)該遵守哪些道德準(zhǔn)則，然而，教師對(duì)自己的行為卻要求不嚴(yán)，沒有做到自己所說的那樣，這對(duì)于學(xué)生來說，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)烈的沖擊，會(huì)感到認(rèn)知和情感方面的不協(xié)調(diào)，在這矛盾不協(xié)調(diào)之下，道德教育的效果自然難以體現(xiàn)，而且也給后期的道德教育造成了很大的阻礙。

四、結(jié)合學(xué)生日常開展道德教育工作

小學(xué)生在日常生活中，會(huì)遇到很多的道德困惑和道德的抉擇。所以，道德教育工作可以從現(xiàn)實(shí)生活中去尋找更多的素材，從生活中去給學(xué)生更多的啟發(fā)和引導(dǎo)。要讓學(xué)生們將自己的困惑與教師和其他學(xué)生進(jìn)行交流。通過科學(xué)的引導(dǎo)，讓學(xué)生樹立正確的道德認(rèn)識(shí)，從思想上去抵御不良道德觀念的侵蝕。所以，發(fā)揮小學(xué)生的主體性引導(dǎo)學(xué)生的思考和探索，在不斷的道德體驗(yàn)之中，去認(rèn)識(shí)到道德的價(jià)值和實(shí)施途徑，從而增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。

五、面向小學(xué)生開展感恩教育活動(dòng)

愛是德育的基礎(chǔ)，有了愛，人們才能從道德的角度充分的考慮他人的需求，才能照顧到別人的感受，也才能更加合理而人性化的處理人和人之間的關(guān)系。將感恩教育作為班級(jí)管理的一大特色活動(dòng)，可以更好的促進(jìn)學(xué)生們道德水平地提高。感恩教育類似于一種換位思考的理念的實(shí)施體現(xiàn)。小學(xué)生們以往都是接受老師父母的關(guān)懷和照顧，而感恩教育強(qiáng)調(diào)孩子們能夠試著從感受父母老師愛的角度去給父母和老師更多愛的回饋，讓小學(xué)生心懷感恩，也讓父母老師有更多的欣慰之感。所以班主任老師可以結(jié)合著一些節(jié)日活動(dòng)的開展感恩教育。如在三八婦女節(jié)、教師節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日中組織學(xué)生們圍繞著感恩的話題，去分享自己與父母老師之間的感恩故事?；蛘咦尯⒆觽儗⒆约旱母卸饔眯袆?dòng)的方式表現(xiàn)出來，這些都能夠更多的讓孩子們從內(nèi)心感受到感恩背后愛的力量，讓學(xué)生從思想上到行動(dòng)上都能切實(shí)的實(shí)踐感恩教育的核心精髓，從而有效的提升德育工作的有效性。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，面向小學(xué)生開展道德教育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)而長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作。要從科學(xué)的角度對(duì)到的教育的效果進(jìn)行評(píng)估，并且有效地指導(dǎo)道德教育工作的。