大學(xué)生文化反哺對高校思想政治教育的影響及對策研究*

蔡少惠

廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510000

“文化反哺是指文化傳遞過程中主體和客體對文化主動選擇的態(tài)度，年輕一代主動向年長一代施加積極影響，年長一代主動向年輕一代吸收文化的一種社會現(xiàn)象?！雹購母咝Ｋ枷胝谓逃囊暯窍驴创髮W(xué)生文化反哺，就是大學(xué)生這一群體將自身所擁有的價值觀念和行為方式等主動、廣泛地“反哺”給高校思想政治教育者，逐漸改變著高校思想政治教育的單一傳遞方式。

一、大學(xué)生文化反哺的特征

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和文化多元化的挑戰(zhàn)，文化反哺在大學(xué)生與思想政治教育者兩者間表現(xiàn)出許多新特征。

（一）反哺關(guān)系的非對抗性

隨著改革開放的不斷深化和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，大學(xué)生對思想政治教育者的反哺關(guān)系往往是溫和的、非對抗性的，而不是激烈的對抗性方式。究其原因，一方面是由于當(dāng)代大學(xué)生從小生活在民主、平等的環(huán)境中，善于利用緩和的手段表達(dá)需求，師生關(guān)系較為融洽；另一方面是因為現(xiàn)代社會特別是老一輩教育者意識到大學(xué)生文化反哺的有利影響，能夠正面評價這一現(xiàn)象。

（二）反哺領(lǐng)域的全方位性

隨著新興媒體的介入，大學(xué)生的敏銳直覺使其更加容易掌握以互聯(lián)網(wǎng)為主的新興傳播工具。相對之下，思想政治教育者由于受到自身時代環(huán)境、思維固勢等主客觀因素的制約，對新興器物缺乏敏感度。大學(xué)生文化反哺領(lǐng)域更加全方位，無論在流行時尚領(lǐng)域，還是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，擁有更多的話語權(quán)。同時在文化知識、消費意向、審美情趣、生活方式和社會態(tài)度，甚至在價值觀、政治傾向等層面一定程度潛移默化地影響著高校思想政治教育者。從縱向深度來看，大學(xué)生影響著思想政治教育者的價值傾向，觸及教育者的“靈魂深處”。從橫向廣度來看，衣、食、住、行等全方位，都受到大學(xué)生的文化感染。

（三）反哺方式的隱蔽性

在反哺中，大學(xué)生對高校思想政治教育者知識經(jīng)驗的“反哺”，并沒有完整的知識體系、理論構(gòu)架，更沒有精心的設(shè)計、巧妙的手段、固定的形式。在日常的溝通與交流中，在課堂的對話與互動中，在工作的接觸與探討中，都有可能使教育者產(chǎn)生微妙的變化，潛移默化地接受大學(xué)生的文化反哺。

（四）反哺效果的滯后性

在反哺中，思想政治教育者在與大學(xué)生互動中汲取了廣泛的、新興的信息和技能，不僅開闊了眼界、啟迪了智慧、開拓了思路，也增加了教育者從容應(yīng)對急劇變化的社會的信心。但是，反哺效果遠(yuǎn)不像“正哺”那樣直接、明顯，效果的滯后性需假以時日才有所顯現(xiàn)。

二、大學(xué)生文化反哺的表現(xiàn)

如前文所提到，大學(xué)生對思想政治教育者的文化反哺具有廣泛的普遍性，既體現(xiàn)在生活的表層方面，如新興事物、生活方式，也體現(xiàn)在文化的深層方面，如價值觀、語言方式等，顯示出大學(xué)生巨大的反哺能力。

（一）價值傾向

現(xiàn)代大學(xué)生更傾向于有挑戰(zhàn)性、發(fā)展性甚至冒險性的生活或工作，這些變化深深地沖擊著高校思想政治教育者，緊張感和壓力感隨之而來，倒推著教育者不斷“充電”，否則存在被時代拋棄的風(fēng)險。現(xiàn)代大學(xué)生愛情婚姻觀，也深深震撼了思想政治教育教育者的內(nèi)心世界，使他們重新審視這一問題?？傊髮W(xué)生對思想政治教育者價值觀層面的“反哺”，既促進(jìn)了整個高校、社會價值觀的不斷更新，也極大推動了社會的現(xiàn)代化進(jìn)程。

（二）思維模式

當(dāng)代對于信息的存儲、傳輸、搜索、分析等都較之書籍、電視等傳統(tǒng)媒體更加快捷、有效，同時成本低廉，極大拓展了大學(xué)生獲取文化知識的途徑和范圍。大學(xué)生掌握的知識經(jīng)驗直接來源于教師或父母等長輩日益減少，現(xiàn)實中遇到難以解決的問題找“度娘”，而非傳統(tǒng)的查閱書籍或請教教師，已經(jīng)成為許多年輕人引以自豪的思維模式和行為方式。

（三）語言習(xí)慣

隨著網(wǎng)絡(luò)信息的迅猛發(fā)展，年輕一代交流所使用的網(wǎng)絡(luò)語言，不僅是時尚潮流的標(biāo)志，更是身份象征。“網(wǎng)絡(luò)語言，即由網(wǎng)絡(luò)制造的有別于傳統(tǒng)平面媒介的網(wǎng)絡(luò)流行語，在網(wǎng)民的QQ、微博、微信等領(lǐng)域廣為傳播和使用的語言?！雹谌?019 年火遍全網(wǎng)的“硬核”一詞，原本的含義為形容說唱音樂和游戲，早有硬核說唱和硬核游戲的說法。但是作為網(wǎng)絡(luò)語而流行起來的“硬核”這個詞，使用的范圍更加廣泛，不單單形容說唱和游戲，我們可以把它理解為是一種很厲害、很酷、很彪悍、很剛硬的意思。

（四）新器物使用技能

隨著科技技術(shù)的日新月異，顛覆了傳統(tǒng)的“長者為師”，大家慢慢接受了“技者為師”或“能者為師”?，F(xiàn)代大學(xué)生思想開放、頭腦靈活、好奇心強，對新事物的敏感度高、吸收消化能力強，這使他們能迅速地了解、掌握和使用新器物，擁有明顯的反哺“話語權(quán)”。比如在計算機、手機、平板電腦和游戲機等新器物的使用方面，高校思想政治教育者的動手能力和反映能力遠(yuǎn)不及大學(xué)生，對于大學(xué)生不經(jīng)意的“指點”，教育者也甘愿接受。

三、高校思想政治教育應(yīng)對大學(xué)生文化反哺的路徑

高校思想政治教育在應(yīng)對大學(xué)生文化反哺方面，不能只是一味打壓、排擠，而是要化堵為疏。堅持以生為本，因勢利導(dǎo)，將思想政治教育內(nèi)化成當(dāng)代大學(xué)生的實際需要。正視大學(xué)生文化反哺，對其進(jìn)行積極引導(dǎo)，是新時期高校思想政治教育的內(nèi)在要求。

（一）正確評價大學(xué)生文化反哺

正確評價大學(xué)生文化反哺，可以先從以下三方面進(jìn)行理解。一是了解大學(xué)生反哺產(chǎn)生的原因。由于大學(xué)生易于接受新事物，感覺敏銳，吸納新知識的能力強，所以在更多的技術(shù)層面占據(jù)著優(yōu)勢。大學(xué)生的反哺適合時代特征，是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。其次，正確看待大學(xué)生文化的作用。大學(xué)生向高校思想政治教育者反哺的某些文化，剛開始可能不理解，但是隨著時代的變遷，最終會被吸收到主流文化中去，最終成為時代的主流文化。最后，從社會學(xué)角度講，大學(xué)生文化反哺是文化傳播方式的變化，并非對主流文化的顛覆。主流文化吸收了大學(xué)生文化中的精華部分，也是其自身保持與時俱進(jìn)的必要內(nèi)涵。

（二）正確引導(dǎo)大學(xué)生文化反哺

大學(xué)生是文化反哺的核心主體之一，同時也是高校思想政治教育的重點教育對象。高校思想政治教育要正確引導(dǎo)大學(xué)生文化反哺，首先應(yīng)立足于從大學(xué)生這一主體，從源頭上做好防御工作。

1.加強大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育

網(wǎng)絡(luò)時代，青年大學(xué)生喜歡從網(wǎng)上汲取內(nèi)容，新媒介意味著時尚、潮流。但是喧囂的媒介充斥著各種良莠不齊的信息，大學(xué)生在使用這些新媒介的時候也被媒介的信息所感染、影響。因為，作為思想政治教育者，需加強大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，引導(dǎo)其判斷、區(qū)分新媒介信息，提高信息分析能力。引導(dǎo)大學(xué)生合法、合理運用媒介，恰當(dāng)表達(dá)自己的訴求和意愿，不做鍵盤俠。

2.拓展大學(xué)生政治素養(yǎng)教育

作為主流價值觀的傳播者，高校思想政治教育除了教授課堂內(nèi)的知識，還要站的更高、更遠(yuǎn)，面對一些時事熱點，要敢于站出來，回應(yīng)西方對我們國家子虛烏有的蔑視。在教育中傳授思想政治文化的最新成果，滿足大學(xué)生的政治文化需要。反哺背景下，思想政治教育對于新信息不可能靠“捂”、“蓋”，這樣不利于大學(xué)生政治素養(yǎng)的養(yǎng)成。拓展大學(xué)生政治素養(yǎng)，就應(yīng)該在教育中積極引導(dǎo)，大膽回應(yīng)，善于主動宣傳。只有這樣，才能優(yōu)化高校思想政治教育的素養(yǎng)教育。

3.強化大學(xué)生心理素質(zhì)教育

大學(xué)生的心理問題已經(jīng)成為高校各條戰(zhàn)線教育者不得不關(guān)注的問題。網(wǎng)絡(luò)信息的急劇變化，學(xué)生接收的信息越是復(fù)雜，越對他們的成長帶來不利的影響。大學(xué)生的心理能力參差不齊，面對急劇變化的環(huán)境，不能承受壓力的學(xué)生容易產(chǎn)生心理問題，嚴(yán)重的甚至影響了生活。在這種情況下，高校思想政治教育者應(yīng)該強化大學(xué)生的心理素質(zhì)教育，培養(yǎng)大學(xué)良好的個性和健全的人格，使大學(xué)生在紛繁變化的競爭環(huán)境中立于不敗之地。

注釋：

①沈麗巍.論“文化反哺”對高校思想政治教育的啟示［J］.思想政治教育研究，2012（8）：45.

②王來華.輿情研究概論［M］.天津：天津社會科學(xué)院出版社，2003.58.