王廣亞教育理念對(duì)當(dāng)代高校德育工作促進(jìn)機(jī)制探析

鄭文杰 張凱 李松濤

（鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)院，河南 鄭州 451191）

高等學(xué)校是大學(xué)生德育教育的主要場(chǎng)所，也是給社會(huì)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展人才后備軍的搖籃，德育的好壞直接影響著高校教育質(zhì)量水準(zhǔn)。教育家王廣亞先生致力民辦高等教育六十載，桃李滿天下，開創(chuàng)了海峽兩岸教育互通的先河，為社會(huì)培養(yǎng)各類人才三十多萬人，在長期的高等教育辦學(xué)過程中逐漸形成了別具風(fēng)格的教育理念，在民辦高等教育中獨(dú)樹一幟。經(jīng)過六十余載形成了“倫理、創(chuàng)新、品質(zhì)、績效”的辦學(xué)理念、“勤儉樸實(shí)、自力更生”的校訓(xùn)、“愛國愛校、寧靜好學(xué)、禮讓整潔”的辦學(xué)精神；“計(jì)劃創(chuàng)新、執(zhí)行徹底、考核嚴(yán)謹(jǐn)、賞罰分明”的行事準(zhǔn)則、“三嚴(yán)”“三心”“三特色”的“三三三制”辦學(xué)特色、“好的師資、好的設(shè)備、好的管理、好的制度、好的福利”的“五好”辦學(xué)原則。

一、王廣亞先生的辦學(xué)理念簡(jiǎn)介

王廣亞先生在六十載的海峽兩岸辦學(xué)實(shí)踐中，形成了特色鮮明的辦學(xué)理念，概括如下：

（一）先進(jìn)科學(xué)的“八字”辦學(xué)理念

教育家王光廣亞先生將辦學(xué)理念定義為：倫理、創(chuàng)新、品質(zhì)和績效。所謂倫理即為人與人及人與自然互動(dòng)關(guān)系中應(yīng)當(dāng)遵守的準(zhǔn)則，教育倫理被定義為在教育管理中老師與學(xué)生形成的尊師重道、嚴(yán)管慈教、賞罰分明、師生友好、互通禮儀、平等相處的關(guān)系。教育創(chuàng)新就是在體察社會(huì)之需與時(shí)俱進(jìn)推陳出新，使教學(xué)理念和科研不斷進(jìn)步和提升。教育品質(zhì)即為注重學(xué)校軟硬件的改善，把學(xué)校發(fā)展定義為高品位，用高品質(zhì)的事務(wù)支撐學(xué)校發(fā)展。績效即為在考核制度的框架內(nèi)建立科學(xué)的考核體系，不斷激勵(lì)教師勤于教、學(xué)生樂于學(xué)、職工勉于事等促進(jìn)行政效率、學(xué)生就業(yè)、考研考證、綜合實(shí)力等方面的提升。倫理、創(chuàng)新、品質(zhì)、績效的辦學(xué)理念在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上著眼時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展，注重提升師生在教育中的有為與有位。

（二）勤儉樸實(shí)自力更生的辦學(xué)校訓(xùn)

教育家王廣亞先生在河南辦了兩所民辦高校（鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院和鄭州商學(xué)院），他將這兩所學(xué)校的校訓(xùn)定義為勤儉樸實(shí)、自力更生。王廣亞先生認(rèn)為勤儉樸實(shí)即為厲行節(jié)約之風(fēng)，行事風(fēng)格樸實(shí)誠實(shí)，為人處事彰顯君子之道。自力更生即為自己依靠自己，多學(xué)習(xí)社會(huì)立足之本直至成功，為人處事內(nèi)涵中華內(nèi)謙之精神，它是集中華優(yōu)秀傳統(tǒng)之美德，是一種骨氣與自信的體現(xiàn)?！扒趦€樸實(shí)、自力更生”的校訓(xùn)不僅幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人之道，而且充實(shí)學(xué)生內(nèi)府之書氣，做人要勤、生活要儉、處事要自立、創(chuàng)業(yè)要更生?！扒趦€樸實(shí)，自力更生”之校訓(xùn)不斷激勵(lì)著有為青年不為失敗找理由，要為成功想辦法，追求簡(jiǎn)潔樸實(shí)之風(fēng)。

（三）以素質(zhì)教育為核心的辦學(xué)精神

教育家王廣亞先生將辦學(xué)精神定義為：愛國、愛校、寧靜、好學(xué)、禮讓、整潔。愛國就是要求每一位學(xué)生熱愛我們的新中國，熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義，是在新時(shí)代每位青年大學(xué)生英愛具備的優(yōu)良品格。愛校即為熱愛自己的母校，熱愛自己學(xué)習(xí)的地方，熱愛自己的良師益友。寧靜是培養(yǎng)大學(xué)生的品德涵養(yǎng)，淡泊名利寧靜致遠(yuǎn)安心做學(xué)問。禮讓要求學(xué)生知禮儀，尊師重道，知書達(dá)理，談吐文雅，舉止有度。整潔是要求學(xué)生講衛(wèi)生讓學(xué)生形成養(yǎng)之有素、積久成習(xí)的良好品德。王廣亞先生定義的辦學(xué)理念是多學(xué)生學(xué)習(xí)、行為及品德的確切要求，他期望廣大學(xué)子都有愛國之情，不驕不躁，知書達(dá)理，寧靜致遠(yuǎn)，體現(xiàn)了古樸的素質(zhì)教育觀。

（四）嚴(yán)管慈教的“三三三制”辦學(xué)要求

“三三三制”即為“三心”、“三嚴(yán)”和“三特色”。教育家王廣亞先生將“三三三制”定義為高等教育的辦學(xué)要求。所謂“三心”即為是愛心、關(guān)心、耐心。由此三心即能全心全意為學(xué)生服務(wù)，又能在職業(yè)教育中心性舒暢，體現(xiàn)出一種人文情懷。“三嚴(yán)”即為嚴(yán)管、嚴(yán)教、嚴(yán)考。“三嚴(yán)”教育是教育家王廣亞先生嚴(yán)管慈教的基礎(chǔ)，只有在嚴(yán)格的管理之下，學(xué)生才能學(xué)有所獲，學(xué)有所得，才能學(xué)得一技之長立足于社會(huì)。“三特色”即為兩證多照，守時(shí)、守信、守法和培養(yǎng)大學(xué)生的良好風(fēng)度氣質(zhì)的形象特色?！叭啤睘槊褶k高校的教學(xué)特色、品德特色和形象特色的形成起了非常重要的作用，是民辦高校辦學(xué)成熟與否的標(biāo)志，它不斷的指引和引導(dǎo)學(xué)校教學(xué)的發(fā)展。

（五）求真務(wù)實(shí)的“五好”辦學(xué)原則

王廣亞先生把“好的師資、好的設(shè)備、好的制度、好的管理、好的福利”定義為“五好”辦學(xué)原則。好的師資是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量提升的根本，也是學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)，學(xué)校有大師，人才就會(huì)四面八方之士慕名而來，所以王廣亞先生將好的師資放在“五好”的辦學(xué)原則之首。好的設(shè)備是辦學(xué)的基礎(chǔ)，有好的設(shè)備學(xué)生可以使用先進(jìn)的基礎(chǔ)設(shè)施學(xué)到最先進(jìn)的本領(lǐng)。好的制度是實(shí)施管理的基礎(chǔ)，是辦學(xué)管理效率的保障，同時(shí)也是保障學(xué)校各項(xiàng)職能有效發(fā)揮的先決條件。好的管理是實(shí)施行政效率管理的基礎(chǔ)，一流的管理同樣可以創(chuàng)造價(jià)值，所以管理是“五好”辦學(xué)原則的實(shí)施方法。好的福利是人文關(guān)懷的一部分，一個(gè)學(xué)校有好的福利可以持續(xù)的吸引人才，是“五好”辦學(xué)原則的重要體現(xiàn)。

（六）科學(xué)管理與開拓創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合的治校方略

教育家王廣亞先生將計(jì)劃創(chuàng)新、執(zhí)行徹底、考核嚴(yán)謹(jǐn)、賞罰分明作為16 字治校方略。王廣亞先生說這16 字治校方略是我辦學(xué)理念的重要組成部分，也是我辦學(xué)成功的不二法寶。計(jì)劃創(chuàng)新就是要求教育管理部門按照教育規(guī)律和原則制定適時(shí)合適的教學(xué)計(jì)劃并不斷創(chuàng)新，走適合自身發(fā)展的新路。執(zhí)行徹底就是要按照教學(xué)計(jì)劃原則嚴(yán)格按照計(jì)劃執(zhí)行，不斷進(jìn)行信息反饋，及時(shí)調(diào)整計(jì)劃，確保學(xué)校的發(fā)展方向?？己藝?yán)謹(jǐn)就是嚴(yán)格制定學(xué)校的考核制度，讓工作突出的教職員工得到學(xué)校的認(rèn)可，增加考核力度，完善考核方式，考核方法要嚴(yán)謹(jǐn)而公允。賞罰分明突出學(xué)校教育管理者的領(lǐng)導(dǎo)職能，領(lǐng)導(dǎo)在管理教育工作者時(shí)要公平公正，確保學(xué)校管理行之有效。

二、王廣亞先生教育理念在新時(shí)代大學(xué)德育中的運(yùn)用

（一）堅(jiān)定黨在大學(xué)生德育工作中的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位。

王廣亞先生畢生之精力致力于民辦高等教育的發(fā)展與完善，他非常強(qiáng)黨在高校管理中的作用，他強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義辦學(xué)方向始終不動(dòng)搖，即為承認(rèn)高校黨建的重要作用，承認(rèn)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性，承認(rèn)高校教育管理中黨的地位。新時(shí)代，高校發(fā)展要把黨的領(lǐng)導(dǎo)納入到德育工作中和思政工作體系當(dāng)中，要全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，組建完備的高校德育體制，自覺的將習(xí)近平新時(shí)代中國特設(shè)社會(huì)主義思想納入到高校德育工作機(jī)制當(dāng)中去，用新思想不斷武裝頭腦，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，不斷加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，著實(shí)提升高校教師的思想政治教育水平，不斷強(qiáng)化教師隊(duì)伍的政治意識(shí)和大局意識(shí)。教育家王廣亞先生在學(xué)校內(nèi)部加強(qiáng)黨建的部門設(shè)置，不斷強(qiáng)化愛國教育，每周都要舉行國旗教育，不斷引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的愛國觀。王廣亞先生按照黨的教育方針和教育規(guī)律創(chuàng)辦教育，把黨建工作作為學(xué)校工作的重中之重，積極制定一些可行的措施實(shí)施大學(xué)生德育工作，幫助大學(xué)生健康成長，早日成為棟梁之才。

（二）全面加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，爭(zhēng)做人民合格教師。

教育家王廣亞先生在辦學(xué)之初就提出了“五好”辦學(xué)原則不斷吸引高層次人才。高校教育有好的師資是高校教育的根本，教育家王廣亞先生通過一定的激勵(lì)方法和基礎(chǔ)條件保障設(shè)施不斷吸引人才，一個(gè)高校只有具備好的師資，才能很好的傳播文化和道德?？倳浿赋觯皫煹率巧詈竦闹R(shí)修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)”。王廣亞先生在辦學(xué)之處就非常重視高校教師職業(yè)道德的發(fā)展，不斷提升教師隊(duì)伍的職業(yè)道德素質(zhì)，在大陸辦學(xué)二十余載取得了輝煌的成就。高等教育要引導(dǎo)教師職業(yè)道德修養(yǎng)與自身發(fā)展有機(jī)結(jié)合，不斷引導(dǎo)個(gè)人理想與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，把終生學(xué)習(xí)的有限性與教師職業(yè)發(fā)展的無限性相結(jié)合，自覺調(diào)整個(gè)人價(jià)值取向，不斷為教育事業(yè)做貢獻(xiàn)。目前高校發(fā)展要求教師具備深厚的專業(yè)知識(shí)和良好的職業(yè)道德以及豐厚的科研能力以及較高的教育教學(xué)技能和科學(xué)的研究方法，高校教育如果不重視教師的職業(yè)道德及綜合素質(zhì)的發(fā)展就不能承擔(dān)其教書育人的根本任務(wù)，高校的發(fā)展也就成為無稽之談。因此高校的發(fā)展必須以承載教師職業(yè)道德發(fā)展為前提，力爭(zhēng)將教師養(yǎng)成以德樹人、以德施教的典范。優(yōu)秀的高校教師隊(duì)伍可以以身示范自覺弘揚(yáng)新時(shí)代愛國主義和優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)。

（三）鼓勵(lì)高校德育創(chuàng)新，“課程思政”和“思政課程”同向同行。

教育教王廣亞先生在辦學(xué)理念中很早就提出教育創(chuàng)新的概念，教育創(chuàng)新就是在法律的范圍內(nèi)按照教育規(guī)律的要求不斷改革當(dāng)前不合時(shí)宜的教學(xué)方法和教學(xué)理念，力爭(zhēng)教育教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，因事而化、因勢(shì)而新。新時(shí)代信息傳播日新月異，這就會(huì)促使教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)工具的運(yùn)用，參與業(yè)界的學(xué)習(xí)交流大會(huì)，不斷提升自身職業(yè)道德修養(yǎng)與教育教學(xué)技能。教育創(chuàng)新要求教師不斷緊跟時(shí)代的步伐，加強(qiáng)對(duì)“課程思政”的理解與運(yùn)用，按照黨委要求理解“課程思政”與“思政課程”的關(guān)系，結(jié)合高校自有的專業(yè)力爭(zhēng)做到“課程思政”與“思政課程”同步同行，不斷培養(yǎng)政治意思合格的當(dāng)代大學(xué)生。運(yùn)用“課程思政”不斷對(duì)德育工作進(jìn)行創(chuàng)新，鼓勵(lì)“課程思政”與德育工作相結(jié)合，制定切實(shí)可行的教學(xué)方案，鼓勵(lì)德育創(chuàng)新并把德育創(chuàng)新納入到全校教育教學(xué)體系當(dāng)中，不斷拓寬教師教學(xué)的寬度，加緊教師教學(xué)的時(shí)代步伐與時(shí)事政治相結(jié)合，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法與過硬的理論知識(shí)促進(jìn)“課程思政”常態(tài)化。

（四）加強(qiáng)師德師風(fēng)考核，以優(yōu)良師風(fēng)促德育良風(fēng)的養(yǎng)成

在學(xué)校治理方面王廣亞先生非常重視教師業(yè)務(wù)考核，考核嚴(yán)謹(jǐn)在初期的辦校治校過程中起到了非常重要的作用，為其所辦學(xué)校的發(fā)展增添了動(dòng)力和活力。高校教師隊(duì)伍要加強(qiáng)職業(yè)隊(duì)伍考核，在新時(shí)代高校職業(yè)隊(duì)伍考核要突出政治性，根據(jù)“課程思政”的要求，每位教師都肩負(fù)著德育及思政教育的職責(zé)，高校教師隊(duì)伍政治性考核的實(shí)質(zhì)即為愛國愛黨愛社會(huì)主義。從高校管理在教師職業(yè)隊(duì)伍層面發(fā)展來，高校教師考核應(yīng)該以德為先，制定切身實(shí)際的考核辦法，不斷引導(dǎo)高校教師隊(duì)伍向著優(yōu)良師德師風(fēng)前行，在教師職稱評(píng)定、獎(jiǎng)金分配，科研管理都要實(shí)施一票否決制，即師德師風(fēng)不過關(guān)，整體考核就不過關(guān)，并將師德師風(fēng)考核列入人事檔案，記錄在冊(cè)，以示鼓勵(lì)與驚醒。圍繞德育工作重點(diǎn)，選樹優(yōu)秀典型，對(duì)德育工作中變現(xiàn)突出的教師大力表彰和宣傳，在全校營造崇德向善、見賢思齊、德行天下的良好氛圍，以教師職業(yè)道德推動(dòng)學(xué)生德育發(fā)展，不忘初心，牢記使命，通過師德考核推動(dòng)德育發(fā)展。