基于學(xué)校文化的校本課程體系化構(gòu)建

盧翠玲

2013年起，我校以博雅文化建設(shè)為背景，以校本課程體系化構(gòu)建為目標(biāo)，在博雅課程理念、博雅課程體系建設(shè)和博雅課程評(píng)價(jià)體系建設(shè)等方面做出了扎實(shí)的探索。

一、探索校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐意義

我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革始于2001年，當(dāng)年6月，教育部印發(fā)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，明確指出：“改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理政策，增強(qiáng)對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性?！毙１菊n程的開(kāi)發(fā)從此進(jìn)入了我國(guó)中小學(xué)校管理者及教育研究者的視野。

“校本課程開(kāi)發(fā)（School-based Curriculum Development，簡(jiǎn)稱SBCD）”源于20世紀(jì)60—70年代的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，基本思想是政府下放部分課程的決策權(quán)，由學(xué)校統(tǒng)籌政府課程計(jì)劃，自主開(kāi)發(fā)適合本校師生的校本課程。所謂“校本（school-based）”，從英文字面來(lái)理解便是“以學(xué)校為本”“以學(xué)校為基礎(chǔ)”。華東師范大學(xué)教育學(xué)博士鄭金洲在《走向校本》中這樣解釋：所謂校本，一是為了學(xué)校，二是在學(xué)校中，三是基于學(xué)校。為了學(xué)校，指的是校本課程開(kāi)發(fā)要以改進(jìn)學(xué)校實(shí)踐、解決學(xué)校所面臨的問(wèn)題為指向;基于學(xué)校、在學(xué)校中，要求學(xué)校樹(shù)立這樣一種觀念，即學(xué)校自身的問(wèn)題，必須由學(xué)校中的人來(lái)解決，要經(jīng)過(guò)學(xué)校校長(zhǎng)、教師的共同探討、分析來(lái)解決，而最終形成的解決問(wèn)題的諸方案必須在學(xué)校中有效地實(shí)施。

目前我國(guó)的中小學(xué)校在實(shí)踐中探索形成的校本課程，是既能體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)宗旨、學(xué)生需求和學(xué)校資源優(yōu)勢(shì)，又與國(guó)家課程、地方課程緊密結(jié)合的一組多樣化、可選擇的課程群。這樣的中小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)，通常有兩種途徑：一種是將國(guó)家課程和地方課程進(jìn)行校本化改造，一種是設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)旨在發(fā)展本校學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的、多樣化的、可供選擇的學(xué)校課程。雖然我國(guó)的校本課程開(kāi)發(fā)起步較晚，但為了克服“校校同課程、師師同教案、生生同書(shū)本”的弊端，各地中小學(xué)校積極行動(dòng)，組織本校教師開(kāi)發(fā)出了很多不同種類的校本課程。盡管成績(jī)是主要的，但問(wèn)題也是顯而易見(jiàn)的，突出表現(xiàn)為這些課程開(kāi)發(fā)過(guò)多關(guān)注任務(wù)、教材、學(xué)科、教師、活動(dòng)等課程元素，導(dǎo)致各學(xué)科教師各行其是，使得學(xué)校的校本課程如同一個(gè)裝下了不同學(xué)科特色的“課程拼盤(pán)”，讓人眼花繚亂，卻很難彰顯“校本”特點(diǎn)。之所以出現(xiàn)以上問(wèn)題，其深層根源在于，這些學(xué)校在課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中忽視了學(xué)校文化建設(shè)，尚未形成自身的教育哲學(xué)，導(dǎo)致課程建設(shè)缺少了靈魂，再加上欠缺一種可以將國(guó)家課程、地方課程與學(xué)校課程進(jìn)行整體規(guī)劃的課程統(tǒng)整意識(shí)和能力，自然也就不能構(gòu)建起一種基于學(xué)校文化的真正校本的課程體系。

我校在2013年立項(xiàng)了南寧市教育科學(xué)規(guī)劃課題，設(shè)想以博雅文化建設(shè)為根基，以構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)、開(kāi)放、包容的，可以整合國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程的校本課程體系——博雅課程體系為實(shí)踐訴求，通過(guò)對(duì)國(guó)家課程和地方課程進(jìn)行校本化改造，輔以我校自主開(kāi)發(fā)的學(xué)校課程，使學(xué)校層面的各類課程全部具有“校本”的博雅文化特點(diǎn)，豐富我?！百F于品·雅于行”的文化追求。2018年，我校立項(xiàng)廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“以學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力提升引領(lǐng)學(xué)校文化發(fā)展的實(shí)踐研究”及其子課題“博雅文化背景下校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究”，將研究提高到一個(gè)更高的層次。

二、確定校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐操作策略

美國(guó)著名教育學(xué)家、“現(xiàn)代課程理論之父”、“當(dāng)代教育評(píng)價(jià)之父”拉爾夫·泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書(shū)中開(kāi)宗明義地指出，開(kāi)發(fā)任何課程和教學(xué)計(jì)劃，都必須回答四個(gè)基本問(wèn)題：第一，學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到什么教育目標(biāo);第二，提供什么教育體驗(yàn)最有可能達(dá)到這些目標(biāo);第三，怎樣有效組織這些教育體驗(yàn);第四，我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)。以上四個(gè)基本問(wèn)題，構(gòu)成了著名的“泰勒原理”。我校在進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，遵循泰勒原理的理論指導(dǎo)，基于我校博雅文化建設(shè)的實(shí)際需求，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)7年的實(shí)踐探索。

（一）科學(xué)制定校本課程開(kāi)發(fā)的目標(biāo)

泰勒認(rèn)為，目標(biāo)是有意識(shí)想要達(dá)到的目的，教育目標(biāo)就是學(xué)校教職員工期望實(shí)現(xiàn)的結(jié)果;教育目標(biāo)還是學(xué)校選擇材料、勾劃內(nèi)容、編制教學(xué)程序以及制定測(cè)驗(yàn)和考試的準(zhǔn)則。校本課程開(kāi)發(fā)原本是為了彌補(bǔ)國(guó)家課程和地方課程的不足，達(dá)成學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，彰顯學(xué)校的文化特色，因此，它必須緊貼學(xué)校文化行走，高效整合國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程;校本課程開(kāi)發(fā)的最終目的是學(xué)生的發(fā)展，因此，它必須考慮學(xué)校的育人目標(biāo)暨學(xué)生的發(fā)展需要，科學(xué)評(píng)估學(xué)生發(fā)展中應(yīng)然和實(shí)然的差距，制定切實(shí)可行的分層目標(biāo);校本課程開(kāi)發(fā)還是一個(gè)在實(shí)踐中動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，因此，它的目標(biāo)還應(yīng)具備足夠的開(kāi)放性。

我校以“貴于品·雅于行”為學(xué)校文化追求，以“品德端正、雅行千里，人格健全、豁達(dá)明理，學(xué)習(xí)知識(shí)、堅(jiān)持真理，豐厚底蘊(yùn)（素養(yǎng)）、走向智慧”為育人目標(biāo)，致力建設(shè)博雅文化，通過(guò)統(tǒng)整國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程構(gòu)建我校的博雅課程體系，這便是我校校本課程開(kāi)發(fā)的目標(biāo)。

（二）充分發(fā)揮教師在校本課程開(kāi)發(fā)中的主導(dǎo)作用

教師是校本課程開(kāi)發(fā)的主力軍。教師參與校本課程開(kāi)發(fā)，有助于其進(jìn)一步熟悉學(xué)校文化的特點(diǎn)和本學(xué)科教材的編寫(xiě)意圖，并在深刻把握博雅文化特點(diǎn)的前提下充分發(fā)揮其作為教育教學(xué)主導(dǎo)者的作用，不斷提高其校本課程開(kāi)發(fā)和執(zhí)行能力。

為了做好校本課程開(kāi)發(fā)工作，我校成立了課程發(fā)展中心，下設(shè)校本課程開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，具體負(fù)責(zé)課程規(guī)劃、課程審議、課程計(jì)劃管理與執(zhí)行、課程評(píng)價(jià)、校本教材編寫(xiě)與管理、校本課程開(kāi)發(fā)教師培訓(xùn)等工作;再以年級(jí)組為單位，成立校本課程年級(jí)研發(fā)小組，具體負(fù)責(zé)結(jié)合本年級(jí)教師的特點(diǎn)、特長(zhǎng)合理分配校本教材的研發(fā)與編寫(xiě)任務(wù)，充分發(fā)揮每一個(gè)教師在校本課程開(kāi)發(fā)中的主導(dǎo)作用;建立學(xué)校層面的各種保障和激勵(lì)機(jī)制，包括讓校本課程進(jìn)課表、培養(yǎng)“雙師”型教師、家校合力提高課程品質(zhì)、學(xué)校品牌與校外課程資源良性互動(dòng)、建立校本課程評(píng)價(jià)機(jī)制等。實(shí)踐過(guò)程中，課程開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組基于學(xué)校博雅文化特色和學(xué)生發(fā)展需要制訂課程實(shí)施方案，公布課程目錄，協(xié)調(diào)各年級(jí)研發(fā)小組編寫(xiě)教材、撰寫(xiě)教案、做好備課和上課準(zhǔn)備;教務(wù)處或教研組安排教學(xué)任務(wù);班主任組織并協(xié)調(diào)學(xué)生選課。

（三）用好評(píng)價(jià)反饋，及時(shí)評(píng)估、調(diào)整課程設(shè)計(jì)與實(shí)施，確保目標(biāo)達(dá)成

校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，一定程度上取決于教師對(duì)教育目標(biāo)的理解和對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程的把握，學(xué)?？赏ㄟ^(guò)課程評(píng)估及時(shí)掌握教師在課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施過(guò)程中的實(shí)際情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足，及時(shí)完善校本課程的實(shí)施，確保目標(biāo)的達(dá)成。

三、提煉校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐成果

我校校本課程開(kāi)發(fā)大體經(jīng)歷了四個(gè)階段：2013年11月—2014年3月為現(xiàn)狀調(diào)研和方案設(shè)計(jì)階段，主要工作是成立課題組、分專題進(jìn)行調(diào)研、設(shè)計(jì)研究方案、邀請(qǐng)專家對(duì)研究方法進(jìn)行指導(dǎo)、完善研究方案、培訓(xùn)課題組成員、組織課題開(kāi)題;2014年7月—2018年7月為行動(dòng)研究和個(gè)案研究階段，主要工作是制定階段行動(dòng)計(jì)劃、制定具體計(jì)劃、實(shí)施計(jì)劃、進(jìn)行個(gè)案記錄與分析、匯總資料、整理素材、中期評(píng)估;2018年7月—2019年8月為調(diào)整改進(jìn)和完善階段，主要工作是精準(zhǔn)定位學(xué)校文化內(nèi)核、統(tǒng)整課程、初步形成課程體系、完成一定數(shù)量的校本課程編寫(xiě)并形成專輯、進(jìn)一步完善和優(yōu)化課程設(shè)置、在校本培訓(xùn)中優(yōu)化師資隊(duì)伍、形成研究成果;2019年10月—2020年7月為梳理資料和撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告階段，主要工作是全面梳理研究成果、提煉研究成果、撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告。

（一）提煉博雅課程理念

基于博雅文化特色建設(shè)的需要，我校將“博雅”二字作為校本課程體系建構(gòu)的價(jià)值指引和實(shí)踐表征，通過(guò)引領(lǐng)師生投身廣博的知識(shí)海洋和實(shí)踐情境，讓師生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中共同經(jīng)歷、體驗(yàn)、成長(zhǎng)，最終成為內(nèi)涵修養(yǎng)豐富、外在氣質(zhì)優(yōu)雅、具有“世界視野·中國(guó)情懷”的現(xiàn)代合格公民。而所謂博雅課程，其基本理念包含以下三點(diǎn)：一是育德性，基礎(chǔ)是健全人格和美好心靈，對(duì)應(yīng)“大雅之才”，主要培養(yǎng)學(xué)生肩負(fù)時(shí)代責(zé)任、堪當(dāng)時(shí)代使命;二是活動(dòng)性，彰顯校本課程特征，意在引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐探究活動(dòng)中轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式、培養(yǎng)探究能力、豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)、提高學(xué)習(xí)效能，從中習(xí)得知識(shí)與能力，豐富人生閱歷;三是發(fā)展性，關(guān)注理性精神、人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)以及多方面潛能的開(kāi)發(fā)，通過(guò)開(kāi)發(fā)豐富多彩的課程并賦予學(xué)生課程選擇權(quán)，讓每一個(gè)學(xué)生都能得到最好的發(fā)展，成為具有博雅文化特質(zhì)的最好的自己。

（二）構(gòu)建博雅課程體系

按照“頂層設(shè)計(jì)、系統(tǒng)建構(gòu)和整體實(shí)施”的課程統(tǒng)整思路，我校立足中國(guó)學(xué)生發(fā)展“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新”六大核心素養(yǎng)確立了本校校本課程人文知識(shí)、科學(xué)素養(yǎng)、涵養(yǎng)品格、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、體能發(fā)展、藝術(shù)修養(yǎng)六個(gè)維度的課程框架，同時(shí)對(duì)接黨的教育方針中德智體美勞“五育”并舉的全面培養(yǎng)體系（如圖1）;從社區(qū)環(huán)境優(yōu)勢(shì)、博雅文化建設(shè)需要以及學(xué)校育人目標(biāo)出發(fā)，全面統(tǒng)整校本課程資源，充分發(fā)揮教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)資源等在課程建設(shè)中的積極作用，遵循統(tǒng)整性、開(kāi)放性、適應(yīng)性三原則，對(duì)六個(gè)維度課程進(jìn)行系統(tǒng)建構(gòu)，開(kāi)發(fā)出“博學(xué)雅思”“雅行天下”“健雅荷韻”三個(gè)課程模塊，并在各課程模塊中有機(jī)整合國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行基礎(chǔ)性、拓展性、研究性分層建構(gòu)，最終形成了體系完備、動(dòng)態(tài)開(kāi)放的博雅課程體系（如表1）。

“博學(xué)雅思”課程模塊以課堂學(xué)習(xí)和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式，承接并拓展國(guó)家課程，突出“博學(xué)”“雅思”，旨在夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，著力提升學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維品質(zhì)。其精品課程包括博雅探究課程、“悅讀越高雅”語(yǔ)文整合課程、成長(zhǎng)英語(yǔ)課程、“雅夢(mèng)翱翔”銜接課程等。博雅探究課程聚焦人類文明發(fā)展史，采集最新科研成果，以歷史年代和中外文明為課程建構(gòu)的經(jīng)緯，以趣味方式展現(xiàn)人類文明發(fā)展史，并以閱讀思考題引發(fā)學(xué)生對(duì)人類文明發(fā)展的思考，讓學(xué)生得以窺見(jiàn)同一個(gè)歷史年代中我們的祖先和其他文明國(guó)度的先人們都取得了哪些重要成就、這些成就對(duì)人類文明發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了怎樣的影響，從中培養(yǎng)學(xué)生的“世界視野·中國(guó)情懷”，提高文化素養(yǎng);“悅讀越高雅”語(yǔ)文整合課程實(shí)際是基于現(xiàn)行統(tǒng)編教材大單元整合教學(xué)的特點(diǎn)，為了推進(jìn)課堂教學(xué)改革、培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣、提高學(xué)生閱讀能力而開(kāi)發(fā)的語(yǔ)文整合課程，現(xiàn)已編寫(xiě)出《“悅讀越高雅”閱讀課程讀本》;成長(zhǎng)英語(yǔ)課程是一門(mén)專為一二年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)課程，校本教材已經(jīng)編撰完成，教學(xué)方式主要采用情境對(duì)話方式，旨在給學(xué)生提供多種情境下的口語(yǔ)練習(xí)，彌補(bǔ)低年段國(guó)家課程英語(yǔ)學(xué)習(xí)的空白，回應(yīng)本校學(xué)生的學(xué)習(xí)需求;“雅夢(mèng)翱翔”銜接課程以培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)性為宗旨，含“桂桂雅雅來(lái)上學(xué)”幼小銜接課程和“我是桂雅畢業(yè)生”小初銜接課程兩個(gè)課程版塊，前者主要采用參與體驗(yàn)式，借繪本閱讀和活動(dòng)體驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)小學(xué)的學(xué)習(xí)生活，后者以課堂教學(xué)、參觀體驗(yàn)、專題講座為主要方式，幫助學(xué)生做好中學(xué)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。

“雅行天下”課程模塊以實(shí)踐體驗(yàn)、探究活動(dòng)為主要形式，突出實(shí)踐活動(dòng)中的品格涵養(yǎng)、伙伴交往和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在開(kāi)闊眼界的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣特長(zhǎng)，在實(shí)踐責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)磨礪學(xué)生思想品質(zhì)，讓學(xué)生成為具有“世界視野·中國(guó)情懷”、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才。其精品課程包括世界視野課程、“中國(guó)夢(mèng)”課程和勞動(dòng)實(shí)踐課程。世界視野課程包含研學(xué)課程以及“我和外交官對(duì)話”課程，前者再分為“我身邊的科學(xué)”課程（在春秋游和節(jié)假日開(kāi)展的研學(xué)活動(dòng)，關(guān)注四季變化和身邊事物）和“外面的世界”課程（借助社會(huì)機(jī)構(gòu)搭建平臺(tái)，給學(xué)生提供到加拿大、新西蘭等國(guó)家開(kāi)展為期半年隨班就讀的研學(xué)實(shí)踐），后者則讓學(xué)生閱讀我國(guó)外交官們的外交故事、賞評(píng)外交官們的外交活動(dòng)、與外交官或大使們進(jìn)行近距離互動(dòng)，從中拓展人生的寬度和高度，感受外交官們的睿智、沉穩(wěn)及愛(ài)國(guó)情懷;“中國(guó)夢(mèng)”德育課程聚焦“夢(mèng)想”主題，開(kāi)發(fā)了“點(diǎn)亮中國(guó)夢(mèng)”“踐行中國(guó)夢(mèng)”“歌頌中國(guó)夢(mèng)”“描繪中國(guó)夢(mèng)”“放飛中國(guó)夢(mèng)”“舞動(dòng)中國(guó)夢(mèng)”等一系列課程內(nèi)容，采用別開(kāi)生面的實(shí)踐活動(dòng)方式，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成，將愛(ài)國(guó)情懷深植于學(xué)生心中;勞動(dòng)實(shí)踐課程以“學(xué)工學(xué)農(nóng)、砥礪品格”為主題，包含自我服務(wù)、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、勞動(dòng)技能等內(nèi)容，旨在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)教育平臺(tái)，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念和生活禮儀，讓學(xué)生掌握一定的勞動(dòng)技能，磨礪意志、品質(zhì)，涵養(yǎng)博雅氣質(zhì)。

“健雅荷韻”課程模塊關(guān)注學(xué)生身心健康，通過(guò)靈活多樣的體育鍛煉、藝術(shù)熏陶和心理教育，野蠻學(xué)生體魄，修煉學(xué)生心智，培育學(xué)生人格健全、樂(lè)觀開(kāi)朗、積極向上的博雅氣質(zhì)。其精品課程包括“健雅”校本操系列課程以及“荷韻”藝術(shù)課程?！敖⊙拧毙１静傧盗姓n程創(chuàng)編了一系列富于動(dòng)感、動(dòng)作舒展優(yōu)美的室內(nèi)操、花球操（全校大課間活動(dòng)）、啦啦操，以此激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)熱情，讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神;“荷韻”藝術(shù)課程以戲劇表演為載體，融入歌舞、器樂(lè)演奏、繪畫(huà)創(chuàng)作等元素，從中豐富學(xué)生的藝術(shù)感知和表現(xiàn)能力。

（三）建立和完善博雅課程評(píng)價(jià)體系

博雅課程體系的建立和完善，需要一系列的課程評(píng)價(jià)跟進(jìn)，包括課程開(kāi)發(fā)評(píng)價(jià)、課程實(shí)施評(píng)價(jià)以及課程學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)。

1.課程開(kāi)發(fā)評(píng)價(jià)。校本課程開(kāi)發(fā)評(píng)價(jià)要求教師對(duì)課程的基本宗旨有正確的認(rèn)識(shí)和理解，調(diào)查分析課程實(shí)施環(huán)境，準(zhǔn)確評(píng)估學(xué)生的課程學(xué)習(xí)需要，確保課程開(kāi)發(fā)科學(xué)、規(guī)范、可操作。在實(shí)踐研究過(guò)程中，我校初步建立了四個(gè)維度的博雅課程開(kāi)發(fā)評(píng)價(jià)體系（如表2）。

關(guān)于課程開(kāi)發(fā)的目的和意義，需要說(shuō)明以下三點(diǎn)：首先，博雅課程作為一種校本課程，它是對(duì)國(guó)家課程和地方課程的補(bǔ)充和拓展，必須始終與國(guó)家課程和地方課程的基本宗旨保持高度一致;其次，博雅課程的開(kāi)發(fā)，應(yīng)基于學(xué)校博雅文化建設(shè)需要;最后，博雅課程的開(kāi)發(fā)，必須是為了學(xué)校育人目標(biāo)的達(dá)成。

關(guān)于博雅課程目標(biāo)的陳述，應(yīng)盡可能地清楚、具體，包括指明學(xué)生在課程學(xué)習(xí)結(jié)束后應(yīng)獲得哪些方面、何種程度的知識(shí)、能力、情感、態(tài)度，或者在核心素養(yǎng)上得到哪些預(yù)期的變化。另外，制定目標(biāo)要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的準(zhǔn)確把握，使不同層次的學(xué)生都能得到發(fā)展。

博雅課程內(nèi)容評(píng)價(jià)，是課程開(kāi)發(fā)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。校本化和特色化是博雅課程內(nèi)容的主要特征，教師在設(shè)計(jì)課程內(nèi)容時(shí)，應(yīng)做到特色鮮明、主線清晰、邏輯框架科學(xué)、經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，特別是應(yīng)依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，著力培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新能力。無(wú)論是必修課程還是選修課程，都應(yīng)盡可能地融入時(shí)代元素，緊跟時(shí)代步伐，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究興趣。博雅課程校本教材或讀本的編撰是課程實(shí)施的關(guān)鍵，在課程開(kāi)發(fā)中不可或缺。與國(guó)家教材相比，校本教材應(yīng)更加靈活、開(kāi)放、新穎、實(shí)用，既強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的科學(xué)性，又注重形式的特色、典雅、趣味。

博雅課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，關(guān)注可操作性，要求評(píng)價(jià)的方式方法盡可能地豐富且科學(xué)合理，能夠發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)和制約作用。

2.課程實(shí)施評(píng)價(jià)。課程實(shí)施評(píng)價(jià)用來(lái)對(duì)課程實(shí)施過(guò)程進(jìn)行密切跟蹤和監(jiān)控，為的是及時(shí)發(fā)現(xiàn)課程實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足，及時(shí)做出調(diào)整，同時(shí)收集相關(guān)信息與建議，為后續(xù)課程開(kāi)發(fā)提供借鑒。博雅課程的實(shí)施評(píng)價(jià)主要包括課程指導(dǎo)思想與學(xué)校文化理念的體現(xiàn)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程及教學(xué)效果等五項(xiàng)內(nèi)容（如表3）。

課程實(shí)施評(píng)價(jià)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：首先，就評(píng)價(jià)時(shí)機(jī)和評(píng)價(jià)方式而言，應(yīng)選擇規(guī)范、靈活的操作，比如初期和中期的課程實(shí)施評(píng)價(jià)，可以對(duì)實(shí)施進(jìn)程進(jìn)行理性指導(dǎo)和監(jiān)控，采取自評(píng)和他評(píng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式，體現(xiàn)評(píng)價(jià)的客觀、公正、準(zhǔn)確，讓執(zhí)行教師認(rèn)同評(píng)價(jià)結(jié)果后自主改進(jìn)，不斷提高課程實(shí)施的效果;其次，正確認(rèn)識(shí)課程與評(píng)價(jià)的目標(biāo)一致性;最后，關(guān)于評(píng)價(jià)結(jié)果反饋，應(yīng)在對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析、提煉之后進(jìn)行，通過(guò)科學(xué)分析找準(zhǔn)成績(jī)與問(wèn)題，并提出建設(shè)性意見(jiàn)，幫助教師對(duì)自身建立更為客觀、全面的認(rèn)識(shí)，以利于教師的進(jìn)步和課程的優(yōu)化。

3.課程學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)。課程學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)采用過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，主要通過(guò)學(xué)生課程學(xué)習(xí)或?qū)嵺`的過(guò)程和結(jié)果來(lái)體現(xiàn)，著重從學(xué)習(xí)品質(zhì)、能力發(fā)展、成果體現(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，采取自評(píng)、他評(píng)及教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式（如表4）。評(píng)價(jià)方法則視課程內(nèi)容的特點(diǎn)來(lái)定：對(duì)于可測(cè)量的學(xué)習(xí)結(jié)果，可以采取測(cè)試的方法;對(duì)于活動(dòng)實(shí)踐性強(qiáng)的課程，可以采取作品展示、現(xiàn)場(chǎng)表演、實(shí)物制作、項(xiàng)目設(shè)計(jì)、對(duì)話交流、檔案袋記錄等評(píng)價(jià)方法。

為了發(fā)揮過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的作用，我校還專門(mén)為學(xué)生設(shè)計(jì)制作了課程評(píng)價(jià)工具《南寧市桂雅路小學(xué)學(xué)生“博雅課程”學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)手冊(cè)》，記錄學(xué)生參與博雅課程學(xué)習(xí)的過(guò)程和成果，同時(shí)為學(xué)生的評(píng)優(yōu)評(píng)先提供依據(jù)和參考。

經(jīng)過(guò)數(shù)年積累，我校校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐取得了一定的成績(jī)，促進(jìn)了學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，學(xué)生的整體素質(zhì)有了明顯提升，教師對(duì)課程的理解力和執(zhí)行力也有了顯著改善，學(xué)校教育教學(xué)不斷邁上新臺(tái)階。下一步，我校將針對(duì)教師課程意識(shí)和課程理論學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)，將提升教師課程領(lǐng)導(dǎo)力作為一個(gè)新的發(fā)力點(diǎn)，使學(xué)校課程的建構(gòu)更加專業(yè)、凝練，更能彰顯我校博雅文化的特質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)的提升。

注：本文系廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“以學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力提升引領(lǐng)學(xué)校文化發(fā)展的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：2017A006）及其子課題“博雅文化背景下校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究”的階段研究成果。

（責(zé)編 白聰敏）