□賀慶華 鄭州市金水區(qū)文化館
我國(guó)民族民間民俗文化具有悠久歷史與內(nèi)涵,在現(xiàn)代化環(huán)境下也呈現(xiàn)出了多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。民族民間民俗文化藝術(shù)指的是人們?cè)谏顚?shí)踐中而產(chǎn)生的一種與我們實(shí)際生活息息相關(guān)的文化經(jīng)驗(yàn),其具有較高的文化價(jià)值底蘊(yùn),能夠有效提高群眾生活質(zhì)量,也是現(xiàn)今群眾文化的重要組成部分。在社會(huì)不斷發(fā)展過(guò)程中,文化建設(shè)、基層文化工作受到了越來(lái)越多的關(guān)注,傳承民族民間民俗文化藝術(shù)不僅是新時(shí)代提出的新要求,也是有效豐富、發(fā)展群眾文化的重要途徑。為了真正提高群眾認(rèn)識(shí),文本進(jìn)行了如下分析。
在社會(huì)的不斷發(fā)展過(guò)程中,群眾經(jīng)濟(jì)生活質(zhì)量得到了明顯提高,文化在這一過(guò)程中也極具時(shí)代發(fā)展特征。文化是人類不斷發(fā)展的產(chǎn)物,具有維系國(guó)家、民族發(fā)展的重要作用,所以傳承民族民間民俗文化藝術(shù)是有效發(fā)展群眾文化的重要途徑之一,能夠讓群眾的精神需求得到有效滿足,從而主動(dòng)積極地參與到生活、學(xué)習(xí)與工作之中。
長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),群眾精神、文化方面的需求大多來(lái)自豐富多彩的文化生活,而群眾文化產(chǎn)生、孕育、發(fā)展與繼承都離不開民族民間民俗文化藝術(shù)的傳承。例如,我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),很多群眾會(huì)在端午節(jié)賽龍舟,這既是對(duì)民族民間民俗文化藝術(shù)的傳承,也是群眾參與群眾文化實(shí)踐的具體表現(xiàn)。從這一點(diǎn)來(lái)看,對(duì)民族民間民俗文化藝術(shù)進(jìn)行傳承,能夠在很大程度上促進(jìn)群眾文化的發(fā)展,畢竟民族民間民俗文化藝術(shù)作為我國(guó)文化藝術(shù)的瑰寶,對(duì)群眾文化能夠起到良好的豐富與拓展效果,加強(qiáng)傳承從某些方面來(lái)說(shuō)也是群眾參與文化活動(dòng)中的表現(xiàn)。
要想真正有效發(fā)展群眾文化,首先一定要積極開展娛樂(lè)文化活動(dòng)。這是群眾文化的核心內(nèi)容之一,也是在社會(huì)不斷發(fā)展、群眾需求不斷提升的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。群眾參與娛樂(lè)文化活動(dòng)時(shí),得以休息與放松??墒情L(zhǎng)時(shí)間處在這種環(huán)境下,生活理念也會(huì)隨之消失,所以這個(gè)時(shí)候就產(chǎn)生了具有時(shí)代特色的民族民間民俗文化藝術(shù),這也是群眾文化的寶貴財(cái)富,而對(duì)其進(jìn)行傳承從某些方面來(lái)說(shuō)也是群眾文化的重要功能體現(xiàn)。例如,國(guó)慶節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日,國(guó)家都會(huì)安排法定節(jié)假日,希望群眾能夠在節(jié)日時(shí)得以休息與放松,同時(shí)感受到民族民間民俗文化藝術(shù)的魅力,從而有效落實(shí)對(duì)民族民間民俗文化藝術(shù)的傳承。總之,民族民間民俗文化藝術(shù)不僅是一個(gè)民族的歷史,也是一個(gè)國(guó)家發(fā)展十分重要的體現(xiàn),只有對(duì)其進(jìn)行傳承,才能真正有效地將群眾文化的功能與價(jià)值發(fā)揮出來(lái)。
民族民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化之間具有一定歷史沿襲關(guān)系,而之所以會(huì)說(shuō)群眾文化發(fā)展具有歷史傳承性,是因?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在一定程度上制約了我國(guó)群眾文化的發(fā)展,但群眾文化的發(fā)展又呈現(xiàn)出相對(duì)的獨(dú)立性,并不會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)體制發(fā)生變化而消失。其中,優(yōu)秀的民族民間民俗文化藝術(shù)自然需要做好傳承與發(fā)揚(yáng)。為此,在發(fā)展群眾文化時(shí),相關(guān)人員一定要尊重歷史,意識(shí)到傳承民族民間民俗文化藝術(shù)工作的價(jià)值,將民族民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化發(fā)展有效聯(lián)系起來(lái),在此基礎(chǔ)上來(lái)優(yōu)化群眾文化發(fā)展形勢(shì),提高群眾對(duì)傳承民族民間民俗文化藝術(shù)的認(rèn)識(shí)及群眾文化發(fā)展的認(rèn)識(shí)。
在社會(huì)不斷發(fā)展過(guò)程中,群眾文化發(fā)展也經(jīng)歷了一個(gè)傳承、揚(yáng)棄、創(chuàng)新與積累的過(guò)程,這也從側(cè)面體現(xiàn)出一種社會(huì)活動(dòng)形式。要想真正有效傳承民族民間民俗文化藝術(shù)以促進(jìn)群眾文化發(fā)展,我們還需要不斷創(chuàng)新其內(nèi)容及組織形式,這樣才能更好地滿足群眾發(fā)展需求,同時(shí)有效表達(dá)出辯證與統(tǒng)一的思想感情,從而真正將民族民間民俗文化藝術(shù)所具有的價(jià)值發(fā)揮出來(lái)。
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)發(fā)展迅猛、更新迅速的時(shí)代,民族民間民俗文化處在這種時(shí)代背景之下,若不及時(shí)傳承與發(fā)展最終只會(huì)消失。而傳承民族民間民俗文化不僅能夠使其得以繼續(xù)發(fā)展,還能有效發(fā)展群眾文化,從而更好地滿足現(xiàn)今社會(huì)日益增長(zhǎng)的精神、文化需求,最終有效促進(jìn)我國(guó)文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。