□范 宇 于丹丹 吉林藝術(shù)學(xué)院流行音樂(lè)學(xué)院
從廣義上來(lái)看,節(jié)奏是指一切具有規(guī)律的運(yùn)動(dòng),正如人類(lèi)走路時(shí)腿部的交叉、心臟的跳動(dòng)等。從音樂(lè)層面來(lái)看,節(jié)奏是組合起來(lái)的長(zhǎng)短音,是音樂(lè)作品中強(qiáng)弱規(guī)律的綜合體現(xiàn),也是音樂(lè)作品演唱及演奏中必不可少的音樂(lè)元素。節(jié)奏是音樂(lè)形成的基礎(chǔ),節(jié)奏由聽(tīng)覺(jué)影響人的心理,能夠使人產(chǎn)生極大的愉悅感。在流行音樂(lè)中,盡管也會(huì)標(biāo)出時(shí)間符號(hào)和豎線,但重音和非重音的位置會(huì)改變,加上重音符號(hào)、連接符號(hào)、休止符和其他符號(hào),節(jié)奏的功能會(huì)減弱,因此無(wú)法清晰分辨出時(shí)間符號(hào)和條形線。流行音樂(lè)節(jié)奏的發(fā)展和變化是基于傳統(tǒng)音樂(lè)節(jié)奏的。掌握流行音樂(lè)節(jié)奏的前提是對(duì)各種基本節(jié)奏類(lèi)型具有良好的判斷和識(shí)別能力,以正確掌握流行音樂(lè)的節(jié)奏組合[1]。
在音樂(lè)教學(xué)中,節(jié)奏主要是通過(guò)聲音的長(zhǎng)度和規(guī)律性以及人類(lèi)聽(tīng)覺(jué)的幫助而形成的。在某種程度上,節(jié)奏是音樂(lè)的核心,沒(méi)有節(jié)奏,就沒(méi)有音樂(lè)。節(jié)奏是音樂(lè)的時(shí)間組織者和音樂(lè)的基礎(chǔ)。不同的人對(duì)節(jié)奏有不同的感受,但這恰恰是因?yàn)橛胁煌墓?jié)奏的感覺(jué)可以豐富和發(fā)展音樂(lè)文化的空間[2]。
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)一直堅(jiān)持以馬克思列寧主義的藝術(shù)淵源為基礎(chǔ)的勞動(dòng)創(chuàng)造理論。在古代原始部落中,不同形式的勞動(dòng)會(huì)對(duì)各種節(jié)奏產(chǎn)生影響。人類(lèi)的生產(chǎn)和勞動(dòng)是在有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行的,這非常節(jié)省勞力,大大提高了勞動(dòng)效率并創(chuàng)造了音樂(lè),因此,音樂(lè)節(jié)奏的基礎(chǔ)是勞動(dòng)節(jié)奏。實(shí)際上,節(jié)律本身并不是勞動(dòng),而是人類(lèi)和其他動(dòng)物的生理屬性。任何動(dòng)物的生理屬性都是在神經(jīng)系統(tǒng)的控制下產(chǎn)生的。例如,走路時(shí)人的肺部運(yùn)動(dòng)和腿部交叉運(yùn)動(dòng)實(shí)際上都是有節(jié)奏的。人們?cè)诹私庾约旱纳砉?jié)奏的基礎(chǔ)上,開(kāi)始有意識(shí)地轉(zhuǎn)化并利用這種節(jié)奏運(yùn)動(dòng),并開(kāi)始在節(jié)奏中不斷添加聲音,從而形成一首歌,再加上形式,然后形成舞蹈,加上語(yǔ)言,然后形成一首詩(shī),這是各種藝術(shù)類(lèi)別的綜合表達(dá),也就是說(shuō),動(dòng)作節(jié)奏、聲音節(jié)奏在我們的生活中很常見(jiàn)。根據(jù)有關(guān)調(diào)查,人的脈搏和人體自然呼吸的節(jié)奏,以及人類(lèi)正常行走的節(jié)奏,與音樂(lè)中八度音符的節(jié)奏非常接近。當(dāng)人們慢跑時(shí),等待的節(jié)奏類(lèi)似于八度節(jié)奏。從某種意義上說(shuō),人體本身就是可以引起共振的儀器。人是一種有節(jié)奏的生物。節(jié)奏是人類(lèi)產(chǎn)生的,是受自然控制的。我們可以感覺(jué)到這種節(jié)奏。每分鐘60 拍的音樂(lè)與人的脈搏速度非常相似,其旋律與人們記憶中的很相近[3]。
流行音樂(lè)是與民族音樂(lè)和古典音樂(lè)相對(duì)應(yīng)的一種音樂(lè)。這種音樂(lè)的特點(diǎn)是節(jié)奏變化明顯。流行音樂(lè)之所以流行在于連接節(jié)奏和休止符,這為音樂(lè)的節(jié)奏創(chuàng)造了無(wú)限可能,并且在音樂(lè)風(fēng)格的建立中起著重要的作用。使用節(jié)奏的魅力在于改變沉悶而毫無(wú)生氣的音樂(lè)。眾所周知,流行音樂(lè)節(jié)奏的訓(xùn)練在流行音樂(lè)演唱教學(xué)中占有重要地位,也是重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。流行音樂(lè)節(jié)奏的訓(xùn)練不屬于邊緣學(xué)科的教學(xué)。合理地教授流行音樂(lè)可以極大地激發(fā)學(xué)生的流行音樂(lè)潛力。因此,在流行音樂(lè)教學(xué)中訓(xùn)練流行音樂(lè)節(jié)奏的重要性是不言而喻的。流行節(jié)奏訓(xùn)練在流行歌唱教學(xué)中可以對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生積極影響,因此必須加強(qiáng)流行節(jié)奏訓(xùn)練在流行歌唱教學(xué)中的應(yīng)用。在流行音樂(lè)教學(xué)中必須逐步進(jìn)行流行音樂(lè)節(jié)奏的訓(xùn)練,在實(shí)踐中,不允許教師教授得太快,要求學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度必須認(rèn)真,學(xué)習(xí)后必須在一定程度上回顧每個(gè)節(jié)律的訓(xùn)練。只有這樣,我們才能使流行音樂(lè)演唱教學(xué)達(dá)到連貫一致。而且,正是在練習(xí)完每個(gè)節(jié)奏后,我們才能在日常生活中找到節(jié)奏的縮影。我們生活中到處都有節(jié)奏,學(xué)習(xí)和應(yīng)用生活中的節(jié)奏是最高水平的學(xué)習(xí)。流行節(jié)奏訓(xùn)練中的流行歌唱教學(xué)不是傳統(tǒng)意義上的節(jié)奏練習(xí),它要求我們將所有節(jié)奏練習(xí)都視為整體連貫性的訓(xùn)練,這樣我們才能在節(jié)奏訓(xùn)練中感受到更多[4]。
流行節(jié)奏教學(xué)的作用是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知能力,激發(fā)學(xué)生的熱情,提高其視唱能力和音樂(lè)演奏能力。通過(guò)流行節(jié)奏訓(xùn)練,學(xué)生可以正確掌握長(zhǎng)短的聲音,并變被動(dòng)為主動(dòng),從而提高學(xué)習(xí)的積極性。流行節(jié)奏教學(xué)可以使學(xué)生在唱歌和演奏時(shí)具有節(jié)奏感,這比傳統(tǒng)的節(jié)奏訓(xùn)練要有效得多,尤其是在視唱練耳和合唱的練習(xí)中,教師必須加強(qiáng)流行節(jié)奏教學(xué)。
語(yǔ)言是人們交流的基礎(chǔ)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中的節(jié)奏教學(xué)是基于學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)言的聽(tīng)覺(jué)音樂(lè)。語(yǔ)言在流行節(jié)奏教學(xué)中的應(yīng)用非常廣泛,這也為流行節(jié)奏教學(xué)開(kāi)辟了新的教學(xué)思路。在奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中,語(yǔ)言的引用是一個(gè)偉大的創(chuàng)造。我們知道每個(gè)人都可以生產(chǎn)語(yǔ)言,無(wú)論口語(yǔ)還是肢體語(yǔ)言,他們都可以用語(yǔ)言進(jìn)行交流。在生理和發(fā)聲原理方面,語(yǔ)言和唱歌之間有許多相似之處,如呼吸和音色的變化。在流行歌唱訓(xùn)練中,許多教師將語(yǔ)言作為學(xué)習(xí)方法。奧爾夫教學(xué)法被添加到現(xiàn)代流行音樂(lè)的歌詞中,通過(guò)練習(xí)繞口令可以增強(qiáng)學(xué)生的口齒靈敏度,唱歌的咬字是通過(guò)歌詞練習(xí)的,為了用歌詞語(yǔ)言表達(dá)音樂(lè)語(yǔ)言的情感,發(fā)音是關(guān)鍵。因此,在流行音樂(lè)教學(xué)中,教師要充分注意學(xué)習(xí)語(yǔ)言,并將其帶入呼吸與情感中[5]。
受奧爾夫教育體系的影響,在結(jié)合動(dòng)作的流行唱歌教學(xué)中,身體被用作發(fā)出聲音的工具。值得注意的是,人體最自然的動(dòng)作是踩腳、拍手和律動(dòng)。將其應(yīng)用到流行歌唱教學(xué)中,可以有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生快速掌握學(xué)習(xí)節(jié)奏。在流行唱歌教學(xué)中增加肢體語(yǔ)言,可以同時(shí)進(jìn)行歌唱呼吸和音樂(lè)呼吸,因此,唱歌和跳舞不會(huì)造成疲勞。此外,在練習(xí)聲音時(shí),教師可以在日常生活中添加一些動(dòng)作,如人與人之間的問(wèn)候,這種教學(xué)方法可以減輕練習(xí)聲音的緊張感,使學(xué)生獲得最大的情感體驗(yàn)。自然的表情可以最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣。另外,在唱歌時(shí),我們應(yīng)該通過(guò)動(dòng)作來(lái)表達(dá)深刻的情感、音樂(lè)的情緒和強(qiáng)弱的關(guān)系,以將它們整合為一個(gè)整體,以整合心理和身體的行為,擴(kuò)大音樂(lè)藝術(shù)的吸引力。
根據(jù)奧爾夫的樂(lè)器教育理念,人們可以在音樂(lè)練習(xí)的過(guò)程中學(xué)習(xí)音樂(lè)。音樂(lè)不僅是音樂(lè)知識(shí),而且是在教育人們。流行音樂(lè)演唱教學(xué)方法的實(shí)質(zhì)是使每位歌手都了解音樂(lè)中的情感。歌手的樂(lè)器需要與伴奏樂(lè)器形成統(tǒng)一而和諧的節(jié)奏。然而,許多流行音樂(lè)演唱教師的教學(xué)水平很差,這導(dǎo)致許多學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)形成思維定式,不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,造成歌唱聲線與音樂(lè)節(jié)奏線不符的情況。因此,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們應(yīng)教會(huì)學(xué)生使用肢體語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)音樂(lè)節(jié)奏,以便在短時(shí)間內(nèi)感知音樂(lè)的變化,增強(qiáng)學(xué)生的節(jié)奏感[6]。
重復(fù)訓(xùn)練是流行節(jié)奏訓(xùn)練中的主要教學(xué)方法。采用這種教學(xué)方法,可以極大地促進(jìn)學(xué)生的肌肉知覺(jué)記憶的形成,正確指導(dǎo)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)思路,通過(guò)相應(yīng)的身體訓(xùn)練,使學(xué)生感受到流行音樂(lè)的美,進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,調(diào)動(dòng)節(jié)奏。音樂(lè)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行流行節(jié)奏訓(xùn)練時(shí),應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生順暢地表達(dá)粗略的音樂(lè)節(jié)奏,充分理解音樂(lè)學(xué)習(xí)的必要性,運(yùn)動(dòng)節(jié)奏訓(xùn)練法和語(yǔ)言節(jié)奏訓(xùn)練法可以豐富學(xué)生的音樂(lè)思維,在很大程度上提高了學(xué)生的音樂(lè)想象能力。
目前,在我國(guó)流行歌唱教學(xué)中運(yùn)用流行節(jié)奏訓(xùn)練尚無(wú)較完整的教育體系、教材和教學(xué)方法。長(zhǎng)期以來(lái),隨著歐美流行音樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展,國(guó)內(nèi)音樂(lè)逐漸與國(guó)際音樂(lè)融為一體。為了加快中國(guó)流行節(jié)奏訓(xùn)練與國(guó)際音樂(lè)的同步發(fā)展,教師應(yīng)充分研究流行節(jié)奏訓(xùn)練與流行音樂(lè)的唱法,掌握不同歌曲的演唱特點(diǎn)和風(fēng)格,完善當(dāng)代流行音樂(lè)理論,豐富流行節(jié)奏訓(xùn)練的內(nèi)涵,流行音樂(lè)教學(xué)改革應(yīng)著眼于基礎(chǔ)教育,將優(yōu)秀的教學(xué)方法融入其中,將新的教學(xué)方法與新時(shí)代的學(xué)生發(fā)展結(jié)合,開(kāi)拓新的領(lǐng)域。