論合唱音色與藝術(shù)處理

高宏菊

（運(yùn)河高等師范學(xué)校，江蘇 邳州 221300）

合唱藝術(shù)需要什么樣的音色？合唱音色與獨(dú)唱音色有區(qū)別嗎？大家知道，獨(dú)唱追求個(gè)性化音色，越是有辨識(shí)度的音色越有魅力，但合唱音色顯然不同，單一的個(gè)性化音色只會(huì)造成合唱整體音色的不融合，盡管合唱依據(jù)作品風(fēng)格需要多樣化音色，但前提是必須保證合唱整體音色的融合。如何才能訓(xùn)練理想的合唱音色？這是需要討論的問題之一。關(guān)于合唱藝術(shù)的表現(xiàn)形式，作為舞臺(tái)表演藝術(shù)，現(xiàn)在人們已經(jīng)不滿足于僅僅聽覺享受，而是尋求藝術(shù)性與觀賞性并存的視聽雙重審美體驗(yàn)。這就需要合唱表演不僅要貼近作品的情感表現(xiàn)，還要增添更多渲染情緒的新元素，如器樂伴奏（鼓、小提琴、古箏、二胡、琵琶、竹笛等）、聲勢(shì)律動(dòng)（拍手、跺腳、拍肩、打響指等）以及舞蹈表演和隊(duì)形變化等，整體提升作品的藝術(shù)感染力。本文從合唱訓(xùn)練的實(shí)際出發(fā)，力求更新合唱藝術(shù)的審美理念，解決合唱音色與藝術(shù)處理共同面對(duì)的問題，與同行們共同商榷。

一、合唱音色的理念與訓(xùn)練技巧

中國(guó)合唱藝術(shù)源自歐洲的宗教合唱，最早是教堂里教徒唱的眾贊歌，帶有明顯的宗教色彩。合唱音色的審美觀念也是建立在歐洲音樂文化基礎(chǔ)上，美聲唱法是其聲音訓(xùn)練的主要手段，聲音追求深呼吸、高位置、腔體共鳴、連貫性等技巧，合唱藝術(shù)營(yíng)造的是圓融、空靈、通透、均勻等具有管狀共鳴的柔美音色。毋庸置疑，歐洲合唱音色的審美觀念具有時(shí)代性、民族性，不同國(guó)家、民族有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)合唱以傳統(tǒng)民族音樂文化為主，合唱音色也必然體現(xiàn)民族音樂文化特征。

（一）合唱音色的審美觀念

從人類聲音藝術(shù)的感性審美來看，歐洲合唱經(jīng)過一千多年漫長(zhǎng)歷史的發(fā)展，合唱藝術(shù)音色的審美品位具有某種意義上的人類情感共通性。在紛繁復(fù)雜的人類世界，人們需要安靜、柔美、空靈的合唱音色，慰藉滋養(yǎng)內(nèi)在的精神世界，這種藝術(shù)性合唱音色成為現(xiàn)代合唱與國(guó)際接軌的審美選擇。當(dāng)然，任何一種藝術(shù)都不可能脫離時(shí)代、地域、民族等文化特征，中國(guó)合唱藝術(shù)也是一樣。經(jīng)過上個(gè)世紀(jì)群眾抗日歌詠合唱的積淀，現(xiàn)代合唱從明亮、激昂、雄壯的合唱音色逐漸轉(zhuǎn)向多元化、民族性、藝術(shù)性合唱音色發(fā)展?，F(xiàn)代合唱詮釋、演繹作品，需要依據(jù)作品的思想內(nèi)容、音樂風(fēng)格、情感表現(xiàn)等，選擇與之相適應(yīng)的合唱音色，如宗教題材作品需要采用西方宗教合唱音色；中國(guó)歷史題材作品需采用歌劇合唱音色；少數(shù)民族風(fēng)格作品宜采用民族合唱音色；音樂劇題材作品則要采用流行合唱音色，等等，當(dāng)然，同一首作品也可以使用多種音色，立體呈現(xiàn)音樂形象，多樣化表現(xiàn)作品的音樂文化性。正如指揮家孟超美所說：“對(duì)合唱音響觀念的新認(rèn)識(shí)——即在堅(jiān)持頭聲高位置的基礎(chǔ)上，力求多種音色變化?！盵1]中國(guó)合唱藝術(shù)音色的審美觀念是建立在傳統(tǒng)民族音樂文化基礎(chǔ)上，具有歷史性、民族性和時(shí)代性特征，因此，合唱作品詮釋要選擇與音樂風(fēng)格相適應(yīng)的音色，避免出現(xiàn)不同風(fēng)格作品演繹的同一性。

（二）合唱音色的訓(xùn)練技巧

合唱音色的聲音訓(xùn)練技巧主要是建立在美聲唱法的基礎(chǔ)上，注重深呼吸、高位置、腔體共鳴以及聲音連貫性等。人們常說善歌者必先調(diào)其氣，合唱藝術(shù)也不例外，首先強(qiáng)調(diào)氣息練習(xí)，要求用鼻子吸氣，氣沉丹田，深呼吸狀態(tài)下，保持兩肋擴(kuò)張，練習(xí)緩吸與緩呼，發(fā)聲時(shí)邊吸氣邊唱，聲音在氣息上走，聲盡換氣，而不是撐著氣、憋著氣唱；其次是聲音的高位置訓(xùn)練，要求發(fā)聲時(shí)牙關(guān)打開，盡量保持打哈欠狀態(tài)，“以便獲得良好的上部共鳴（即頭聲），形成聲音的高位置”[2]，還要有意識(shí)抬眉往前唱，避免聲音窩在口腔里發(fā)悶，音色暗淡、不干凈，咽腔打開聲音往前唱，高位置音色會(huì)變得明亮、純凈，這是合唱聲音美感的基礎(chǔ)；另外是腔體共鳴，合唱依據(jù)聲區(qū)的不同采用頭腔、口鼻咽腔和胸腔等混合共鳴，但主要以頭腔共鳴為主，男低聲部會(huì)適當(dāng)加入胸腔共鳴，但比例不大，低聲區(qū)仍然要高位置唱，這也是為了保證低聲部共鳴音色的純凈。具體作品根據(jù)風(fēng)格需要可能會(huì)適當(dāng)調(diào)節(jié)共鳴腔體，以便獲得符合音樂情緒的音色。最后是聲音的連貫性，藝術(shù)性合唱一般要求軟起音，即起音弱唱，音樂樂句線條走向呈弓形，也就是每個(gè)樂句都要做漸強(qiáng)、漸弱處理，使聲音呈拋物線運(yùn)動(dòng)而不是平平地直線進(jìn)行，尤其是歌詞字與字之間連貫、流暢等非常重要，這也是合唱藝術(shù)聲音有無情感表現(xiàn)的突出表現(xiàn)。最后，關(guān)于合唱的收尾，除了作品標(biāo)記強(qiáng)結(jié)束外，一般情況均采取弱收尾，以便營(yíng)造意猶未盡的優(yōu)美意境?？傊?，具備合唱藝術(shù)表現(xiàn)需要的聲音的技能技巧，理想的合唱音色以及情感表現(xiàn)才能真正實(shí)現(xiàn)。

二、合唱音色的和諧均衡

合唱音色的和諧均衡是藝術(shù)表現(xiàn)的重要目標(biāo)，不同聲部之間音色要統(tǒng)一、均勻，除了具備專業(yè)合唱聲音訓(xùn)練的基本技能外，還是要具備控制合唱整體音色明暗、音量強(qiáng)弱的能力，避免出現(xiàn)單個(gè)聲部音色過于明亮、音量過于強(qiáng)大或音色過于暗淡、音量過于弱小的不和諧現(xiàn)象。領(lǐng)唱與合唱之間如何平衡主旋律與和聲背景之間的音量關(guān)系？為了營(yíng)造作品的意境和情感表現(xiàn)，女高聲部高音弱唱技巧，男低聲部漸強(qiáng)保持技巧，女低聲部聲部超越、音量控制以及男高聲部的半聲控制技巧等，都是合唱藝術(shù)表現(xiàn)需要討論的問題。

（一）合唱音色的和諧

合唱音色的和諧是指構(gòu)成合唱所有要素之間音色的和諧，包括領(lǐng)唱與合唱，單聲部?jī)?nèi)部、不同聲部之間、合唱與伴奏等，任何一個(gè)部分音色出現(xiàn)問題都會(huì)影響合唱整體音色的和諧。合唱音色和諧的理念就是追求“共性”音色，即統(tǒng)一的音質(zhì)、色彩，相互間聲音高度融合。盡管合唱與獨(dú)唱同屬聲樂藝術(shù)，具有美聲唱法共同的聲音訓(xùn)練基礎(chǔ)，但二者追求的音色完全不同，獨(dú)唱追求個(gè)性音色，而且越是有辨識(shí)度的音色越有價(jià)值，合唱恰恰相反，越是有個(gè)性的音色越會(huì)造成合唱整體音色的不融合，不融合的音色是合唱藝術(shù)力避的。如何訓(xùn)練合唱需要的共性音色？主要方法還是聲音訓(xùn)練中腔體共鳴的調(diào)節(jié)，通常獨(dú)唱采用全身整體共鳴，聲音共振會(huì)出現(xiàn)明顯的微顫，微顫音會(huì)直接影響合唱音色的融合度，因此，合唱腔體共鳴選擇窄腔體，即口腔上部到鼻腔、頭腔，以頭腔共鳴為主，男低聲部適當(dāng)加入胸腔共鳴，聲音線條選擇直聲，丹田之氣支持下聲音平穩(wěn)進(jìn)行，以便“在審美上營(yíng)造優(yōu)美，在音色上去個(gè)性化，使多聲部人聲高度融合，空靈而無突?！盵3]，這一點(diǎn)也是合唱與獨(dú)唱的最大區(qū)別。當(dāng)然，合唱音色也不是所有作品都是用一個(gè)音色，這樣就不能真正體現(xiàn)不同作品的音樂風(fēng)格，而是應(yīng)該根據(jù)作品歷史、題材、內(nèi)容和風(fēng)格選擇恰當(dāng)?shù)囊羯热?，?guó)外宗教題材作品與中國(guó)民族題材作品，合唱音色明顯不同，前者音色要柔和、空靈，后者音色要明亮、華麗，領(lǐng)唱與合唱音色也要保持高度統(tǒng)一。

（二）合唱音色的均衡

合唱音色的均衡是指合唱構(gòu)成要素之間音量的均衡，主要是主旋律與和聲背景或復(fù)調(diào)織體，領(lǐng)唱與合唱背景、合唱與器樂伴奏等相互間音量的均衡。如何處理合唱眾多要素之間音量的平衡？針對(duì)不同作品有不同的調(diào)控方法，但原則上要凸顯主旋律聲部，合唱時(shí)其他背景聲部要主動(dòng)讓路，并且相應(yīng)調(diào)低音量，保證主旋律線條清晰、流暢。如果主旋律在外聲部即女高聲部或男低聲部，同等音量通常不會(huì)被內(nèi)聲部掩蓋，但如果主旋律在內(nèi)聲部即女低或男高聲部，外聲部則需調(diào)低音量，由于女高聲部音區(qū)高、音量大，稍不控制就會(huì)掩蓋主旋律聲部，造成合唱整體聲音渾濁不清的現(xiàn)象，要獲得層次清晰的合唱音色，就要適當(dāng)調(diào)低女高、男低部音量，調(diào)高主旋律音量，而男高聲部需采用半聲唱法，這樣才能獲得比較理想的合唱音響效果。另外，還有領(lǐng)唱與合唱背景之間的音量均衡，特別是女高聲部與領(lǐng)唱有聲部超越時(shí)，如果女高聲部不調(diào)低音量，很容易喧賓奪主掩蓋了領(lǐng)唱旋律，器樂伴奏與領(lǐng)唱、合唱之間音量也要保持平衡，不能越位，要協(xié)同襯托好主旋律聲部，因此，合唱排練每個(gè)聲部都要明確各自的角色，學(xué)會(huì)給主旋律讓路，使整個(gè)合唱聽起來聲音和諧、層次清晰，能夠完整地表現(xiàn)作品的意境和樂思。

三、合唱作品的藝術(shù)處理

合唱作品的藝術(shù)處理涉及詮釋譜面上情感標(biāo)記與譜面下的二度創(chuàng)作，就如同一首藝術(shù)歌曲，不同演唱者演繹會(huì)有不同的藝術(shù)效果，有的尊重原作，有的凸顯個(gè)性，有的改編新穎有創(chuàng)意，有的改編空洞無味。合唱作品排練也是一樣，同一部作品不同的人排練，會(huì)有不同的效果，當(dāng)然這與合唱指導(dǎo)教師的專業(yè)素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)、知識(shí)儲(chǔ)備以及對(duì)作品的深度理解有關(guān)，但是，通常情況下，合唱作品的藝術(shù)處理要考慮是否“展現(xiàn)了藝術(shù)性、大眾性和社會(huì)性三位一體”[4]，就是在尊重原作思想內(nèi)容、音樂風(fēng)格、情感表現(xiàn)等基礎(chǔ)上，適度進(jìn)行二度創(chuàng)作。如果忽視了作品的創(chuàng)作背景、民族文化性，盲目進(jìn)行二度創(chuàng)作，就會(huì)造成對(duì)作品詮釋的誤讀，因此，合唱作品的藝術(shù)處理要重視分析作曲家的創(chuàng)作背景，采取符合作品音樂風(fēng)格、民族文化特征的二度創(chuàng)作。

（一）詮釋作品的情感表現(xiàn)

合唱作品的情感詮釋涉及塑造音樂形象，體現(xiàn)作品音樂風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)力，其重要手法離不開“對(duì)比”原則，借助音樂諸多要素——音色、節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式、調(diào)性、速度、力度等對(duì)比，營(yíng)造具有一定感染力的藝術(shù)效果。合唱作品首先在尊重原作，細(xì)致詮釋譜面情感標(biāo)記的前提下，再適度引入不同音樂要素對(duì)比，增添作品的藝術(shù)感染力，下面以《祖國(guó)頌》為例，分析音樂要素的對(duì)比原則，對(duì)詮釋作品情感表現(xiàn)的重要意義?！蹲鎳?guó)頌》是一首混聲四部合唱，采用帶再現(xiàn)A、B、A復(fù)三部曲式結(jié)構(gòu)，音樂開始是主部A段F大調(diào)4/4拍，音樂情緒稍慢、寬廣地，主旋律在男高與女高聲部間交替，形成男、女聲音色對(duì)比，其他三聲部和聲背景烘托，用強(qiáng)f力度渲染氣氛，歌頌祖國(guó)壯美河山、中國(guó)人民站起來的音樂形象，然后進(jìn)入親切、抒情的女聲二重唱，再次形成音色對(duì)比，力度mf較開始f弱一層，音樂發(fā)展?jié)u次融入朗誦、男高、男低聲部，形成領(lǐng)誦與四聲部混合對(duì)比，合唱藝術(shù)表現(xiàn)力愈加豐富。接下來節(jié)拍由4/4轉(zhuǎn)2/4，力度mf-f-ff逐漸增強(qiáng)，音樂情緒逐漸活躍、氣氛熱烈，與前面情緒形成鮮明對(duì)比，表達(dá)人們對(duì)偉大祖國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的自豪之情。中部合唱采用關(guān)系大小調(diào)的調(diào)性對(duì)比，由主部F大調(diào)轉(zhuǎn)成d小調(diào)，合唱形式演變成男、女領(lǐng)唱與混聲四部合唱相結(jié)合，表現(xiàn)人們歡慶豐收的喜悅心情。再現(xiàn)部回歸F大調(diào)，采用節(jié)拍、速度對(duì)比，由4/4拍抒情轉(zhuǎn)成6/8拍舞曲風(fēng)格，音樂發(fā)展再回到2/4拍進(jìn)行曲風(fēng)格，音樂情緒由抒情轉(zhuǎn)壯麗地，再到寬廣莊嚴(yán)地，音樂速度也由慢—快—慢不斷變化，音樂力度由漸強(qiáng)—強(qiáng)到字字重音加強(qiáng)、漸慢，營(yíng)造氣勢(shì)恢宏的藝術(shù)效果，展示偉大祖國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代的民族自豪感。

（二）合唱作品的二度創(chuàng)作

合唱作品的二度創(chuàng)作是指在尊重原曲音樂風(fēng)格、情感表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過增加新的元素豐富作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，如：器樂伴奏、聲勢(shì)律動(dòng)、舞蹈表演、隊(duì)形變換等。合唱作品二度創(chuàng)作需要充分考慮表演形式的可行性，通常根據(jù)伴奏類型分為三類：交響合唱、室內(nèi)合唱和無伴奏合唱。交響合唱采用管弦樂伴奏，室內(nèi)合唱采用鋼琴伴奏，無伴奏合唱顧名思義沒有樂器伴奏。從二度創(chuàng)作的可操作性方面分析，交響合唱人多、規(guī)模大，二度創(chuàng)作空間不宜過大，適當(dāng)加入聲勢(shì)律動(dòng)或簡(jiǎn)單舞蹈即可，既可以達(dá)到豐富表演形式，又可以增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。室內(nèi)合唱與無伴奏合唱差別僅一架鋼琴，二者規(guī)模相近，表演形式靈活，二度創(chuàng)作空間比較大。一般情況下，室內(nèi)合唱僅用鋼琴伴奏，但對(duì)于民族音樂風(fēng)格鮮明的作品稍顯不足，如果在前奏、間奏、尾聲加入其它樂器，則更有可能增添作品的藝術(shù)感染力，如合唱《青春舞曲》，前奏加入手鼓伴奏，新疆維吾爾族音樂風(fēng)格會(huì)更加顯著，中間再融入維族舞蹈，音樂情緒會(huì)更熱烈，也更加契合新疆音樂載歌載舞的風(fēng)格；合唱《貝加爾湖畔》，前奏手風(fēng)琴緩緩引入，比單一鋼琴伴奏效果顯然更加渲染意境。當(dāng)然，室內(nèi)合唱依據(jù)音樂風(fēng)格，還可以選擇其他輔助樂器，如：小提琴、古箏、琵琶、二胡、竹笛、鼓等，最理想的結(jié)合是中西樂器的混搭。無伴奏合唱也叫阿卡貝拉，純?nèi)寺曆莩?，視為最高境界的合唱表演形式，世界合唱比賽被作為最高?jí)別的競(jìng)技項(xiàng)目。無伴奏合唱的二度創(chuàng)作，通常增加的新元素是聲勢(shì)律動(dòng)、舞蹈表演、隊(duì)形變換或鼓聲鈴聲等，如合唱《夜空中最亮的星》通過拍手、拍肩、跺腳、打響指、搖頭、傳杯等聲勢(shì)律動(dòng)和隊(duì)形變換，營(yíng)造優(yōu)美地夢(mèng)幻意境，表現(xiàn)年輕人追求青春夢(mèng)想的浪漫情懷?？傊?，動(dòng)、靜、唱、演融為一體表演形式，有利于合唱藝術(shù)二度創(chuàng)作渲染氣氛，增添作品的舞臺(tái)藝術(shù)感染力。合唱服裝選擇也要慎重考慮，款式色彩要與曲目?jī)?nèi)容相符，領(lǐng)唱與合唱、指揮、伴奏等服裝搭配也要和諧、恰當(dāng)，不和諧的色彩混搭，會(huì)影響合唱整體視覺效果，和諧的色彩搭配也會(huì)提升合唱藝術(shù)的整體美感。

四、結(jié)語

綜上所述，合唱藝術(shù)是需要不斷發(fā)展、持續(xù)創(chuàng)新的藝術(shù)。關(guān)于合唱音色理念問題，世界上不同國(guó)家、民族對(duì)合唱藝術(shù)音色的審美觀念是不一樣的，演唱不同國(guó)家、民族的合唱作品，需要根據(jù)音樂風(fēng)格選擇相適應(yīng)的音色，歐洲宗教合唱作品與中國(guó)民族合唱作品音色肯定是不同的，不能用一種音色演唱不同文化的作品，正確詮釋、演繹才是真正尊重作品的民族文化性。關(guān)于合唱作品的藝術(shù)處理，必須在保持原作思想內(nèi)容、音樂風(fēng)格、情感表現(xiàn)等前提下，有選擇地恰當(dāng)進(jìn)行二度創(chuàng)作，如獲世界合唱比賽金獎(jiǎng)的南開大學(xué)合唱《霸王別姬》，前奏大鼓引入，音色融入戲曲元素，旋律加入京劇唱腔，表演戲曲化，同時(shí)融入故事情節(jié)，選用京胡伴奏，搭配民族服飾、戲曲舞蹈等，多重民族元素融入使合唱表演非常具有新意，極大地彰顯了民族音樂文化特征。毋庸置疑，合唱藝術(shù)的發(fā)展在于變化、創(chuàng)新，中西音樂文化相結(jié)合，給合唱藝術(shù)二度創(chuàng)作提供了更大的創(chuàng)新空間，舞臺(tái)上動(dòng)靜變化、唱演結(jié)合等多樣化表演形式，也給觀賞者帶來視聽雙重審美體驗(yàn)。正如中國(guó)音樂學(xué)院吳靈芬教授所說：“合唱是開放的，面向世界的眼界是開闊的。中國(guó)的合唱需要一代代的向前發(fā)展，借鑒外國(guó)并積極探索自己民族合唱的聲音特色，才能使合唱團(tuán)保持持久向前的生命力?！?/p>