淺談漢代書論的特點

◎閆淑霞

兩漢時期，中國書法發(fā)展迅速，尤其是東漢，書法突破實用性，出現了純粹以書法成名的書法家，并且漸趨形成流派，書法也成為一個獨立的藝術門類。隨著書法藝術的成熟和興盛，專門研究書法的理論著作應運而生?？v觀漢代書法理論著作，可歸納為以下特點：

一、漢代書論伴隨時代發(fā)展

漢字是構成書法的物質載體。漢字最早成為規(guī)范系統(tǒng)的書體是秦統(tǒng)一“六國”后推行的小篆，到了漢代，隨著社會經濟的發(fā)展壯大，漢字書寫成為人們社會生活中的重要內容，篆書實用與書寫的內部矛盾越來越明顯，從而促成漢字的形態(tài)向易學、易寫的方向不斷變化，在書寫上也從注重實用性向兼顧藝術性發(fā)展。東漢時期，漢字書寫以實用為主的價值已被以藝術為主的價值取代，人們已刻意于漢字的點畫筆勢、用筆結體及法度，中國書法的篆、隸、八分、章草、草書、真書已大體齊備，并且隸書中楷書的因素明顯增加且呈現快速發(fā)展趨勢。天長日久的書法實踐，使得人們對書法產生更多的理解與感悟，積淀成對書法的理論認知，最終形成系統(tǒng)的漢代書學理論。

二、漢代書論形式內容兼?zhèn)?/h2>

漢代書論形式多樣，內容豐富，既有單一的論斷，也有整體表述，有些論述甚至已頗具系統(tǒng)性。如崔瑗《草書勢》，闡述了草書的起源和社會因素，提煉出草書的特點，不但肯定了草書的社會價值，更是拔高了草書的審美價值，確立了草書從非自覺轉化為自覺的藝術地位。蔡邕的《篆勢》對篆書進行了全面總結，《筆賦》闡明對書法總體的把握與認知，《筆論》《九勢》更是詳細總結了書法的創(chuàng)作要領、運筆規(guī)則。漢代書論家從不同側面、不同角度，或整體、或局部，歸結書法要領，提煉運筆規(guī)則，論述筆勢特征，研判書者風格，解讀書法整體，共同構建起漢代相對完整的書法理論體系。

三、漢代書論蘊涵審美意識

漢代人崇尚自然，追求形象美，這種社會風尚影響到人們對書法藝術的審美意識，人們更加主動地欣賞、追求和研究書法之美，漢代書論也不再局限于對文字空間結構的闡釋，還轉向對審美自覺的關注。如崔瑗《草書勢》：“觀其法象，俯仰有儀，方不中矩，圓不中規(guī)?！羯椒涫┒荆聪毒墡d，騰蛇赴穴，頭沒尾垂?！辈嚏摺蹲瓌荨罚骸邦j若黍稷之垂穎，蘊若蟲蛇之棼缊。揚波振激，鷹跱鳥震，延頸協(xié)翼，勢似凌云?！贝掼?、蔡邕的論述都采取審美想象中的類比思維，通過對現實事物的描述，形象地說明書法之美在于其“動勢”，使點畫符號空間化，從而轉化為栩栩如生的審美意象，不僅點明了書法的內在美，也完成了書法向外在審美的進步。

四、漢代書論充滿生命意象

漢代書論中把書法看作是生命的律動，這是中國書法從實用性目的轉換為審美性目的的重要標志。漢代書論重視書法藝術的內在支撐，更看重外在的表現形式，認為書法家就是要通過外在形式，將書法所蘊涵的生命氣息傳達出來。崔瑗的《草書勢》“獸跂鳥跱，志在飛移，狡兔暴駭，將奔未馳”，將草書書寫的遲速頓挫描述為鳥在即將飛行前伸展脖子、踮起腳尖的停留，和狡猾的兔子在受到驚嚇時將要飛奔卻還未開拔的樣子，恰到好處地描繪出了草書創(chuàng)作中的寓靜于動、引而未發(fā)的情形，蘊含著強烈的生命意味。

五、漢代書論肯定書家稟性

西漢文學家楊雄提出：“書，心畫也?！闭J為書法藝術作品是書家思想意識、品行操守的直接反映。漢代書論充分肯定書家個人能力，勸誡人們要正視自己，不能不切實際盲目攀比、好高騖遠。趙壹《非草書》中說：“凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙。書之好丑，在心與手，可強為哉？”就是說一個人的性情，在藝術創(chuàng)作中是非常重要的，無法效仿與復制。世人眾多，稟性各異，書法的表現是基于人的稟性才學，每個人都有自己的特點，不能扭曲本性而學某家某體，否則終歸是徒勞無益。

六、漢代書論重視創(chuàng)作情感

書法是情感的外在表現形式，但情感本身不能構成書法藝術，只能融入書法藝術，通過書法藝術得到彰顯和升華。因此，漢代的書論非常強調情感在書法創(chuàng)作過程中所起到的重要作用。如蔡邕所說：“書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之；若迫于事，雖中山兔毫不能佳也?！辈嚏邚娬{的是書法家在創(chuàng)作前所構建起來的一個良好心境，認為書法創(chuàng)作作為一種創(chuàng)作主體的精神活動，要達到好的效果，起決定因素的是創(chuàng)作主體的內心世界，而那些所謂的精良工具只能是輔助。

誠然，漢代書論是中國書法理論的源頭，受歷史時代的局限，不可避免地存在偏狹和不成熟，但其為書法理論體系的發(fā)展奠定了堅實的基礎，在中國書法理論中占有重要地位。