凌亞濤
歷史人文類紀錄片的敘事手法,通常有史料揭示、遺跡呈現(xiàn)、人物訪問等, 而對于情景再現(xiàn)手法的運用,雖已漸成主流,卻也時有爭議。爭議的焦點在于,情景再現(xiàn)的扮演手法,是否削減了歷史題材的真實性。情景再現(xiàn)的適度運用,有助于故事講述、情感表達、主題提升,其是否運用得當(dāng)?shù)年P(guān)鍵,在于場景設(shè)計的真實、準確與克制。
歷史紀錄片拍攝的主要難度在于,所要呈現(xiàn)的年代久遠,很難給觀眾以感性認知。為歷史事件還原一個真實的歷史場景,為歷史人物和故事提供一個真實的歷史環(huán)境和氛圍,可以使觀眾更好地理解歷史、深入歷史,甚至融入歷史。因此,在情景再現(xiàn)運用中,如何營造出場景的歷史感與真實感,讓觀眾身臨其境、觸摸歷史,顯得尤為重要。
囿于資料的匱乏、歷史遺跡的缺失,紀錄片在歷史故事的敘述中,往往會沒有立足點,流于飄忽、游離。適當(dāng)?shù)膱鼍斑€原,能夠搭建一個敘事的平臺,將歷史事件置于一個相對真實的空間,由此帶動觀眾去感受歷史風(fēng)云。紀錄片《河西走廊》開篇,漢武帝劉徹派遣張騫前往西域,聯(lián)絡(luò)諸國共同對抗匈奴。片中再現(xiàn)了漢武帝為張騫壯行的場景,形象地刻畫出在那個大時代中英雄人物的歷史定位。在《河西走廊》故事的推進過程中,又不斷地以情景再現(xiàn)的方式,呈現(xiàn)出張騫出使西域途中,一個個驚心動魄的瞬間,使得張騫熱血堅強、不辱使命的形象愈加豐滿而真實。中美合拍的南京大屠殺題材的紀錄片《南京之殤》,搭建了一個慘遭日軍蹂躪后、如人間煉獄般的南京城的場景,充分揭示了日本侵略者的殘暴和國際友好人士的人道主義精神。這些歷史背景的真切還原,通過解說詞敘述或空鏡頭描述是很難實現(xiàn)的,恰當(dāng)?shù)膱鼍斑€原是實現(xiàn)紀錄片歷史真實感的重要補充。
在紀錄片的故事敘述中,有時其歷史背景并沒有具體的年代、事件和特定地點,此時的情景再現(xiàn)方式,則會更側(cè)重于環(huán)境的營造、特定氛圍的表達。微紀錄片《如果國寶會說話》第二季之《霍去病墓石刻》一集中,為了表現(xiàn)國寶石刻所蘊含的歷史含義,運用了氣氛性的情景再現(xiàn),表現(xiàn)戰(zhàn)馬奔騰、激烈廝殺的氣氛?!度绻麌鴮殨f話》之《玉組佩》一集,也是用適當(dāng)?shù)暮喒P勾勒式的情景再現(xiàn),表現(xiàn)古代玉石的開鑿、雕琢的情形。同樣,在紀錄片《蘇東坡》的情景再現(xiàn)中,并沒有一味追求年代場景的逼真,而是依照蘇東坡的人生沉浮、情感波折的復(fù)雜心境和情懷,營造了恰當(dāng)氛圍。從某種意義上說,這種氛圍的營造摻雜了創(chuàng)作者對歷史的理解、對人物的評價,在當(dāng)下的紀錄片生存環(huán)境中,更有利于紀錄片的互動與傳播。
場景的搭建、氛圍的營造使紀錄片情景再現(xiàn)具有了一定的歷史感、真實感,而場景設(shè)計中的細節(jié)體現(xiàn),使紀錄片的表達更生動、有深度。同時,這些細節(jié)本身,也是歷史信息的呈現(xiàn)。微紀錄片《如果國寶會說話》第二季之《商鞅方升》中,用簡潔的情景再現(xiàn)方式呈現(xiàn)了戰(zhàn)國時期稱量稻米、測量田畝的情形,其中對稱量、測量的用具和方式的細節(jié)刻畫,使觀眾對彼時的生產(chǎn)、生活有了感性的認知,更加凸顯了國寶文物的珍貴價值。
江蘇廣電總臺攝制的紀錄片《薄復(fù)禮的長征》講述了一個隨紅軍長征的傳教士眼中的長征傳奇,該片將情景再現(xiàn)的拍攝點放置在真實的歷史地點中,如駐扎過紅軍的根據(jù)地遺址、傳教士薄復(fù)禮居住過的院落等。在征得當(dāng)?shù)匚奈锊块T的許可并做好充分保護防范措施的前提下,攝制組在湘鄂川黔根據(jù)地革委會遺址內(nèi)進行了部分情景再現(xiàn)內(nèi)容的拍攝,在文物專家的指導(dǎo)下,恢復(fù)了部分陳設(shè)、紅軍標語等,有效準確地傳達了歷史信息。攝制完成后,當(dāng)?shù)匚幕块T還要求保留部分陳設(shè)、標語,以作為紅色旅游的資源。
江蘇廣電總臺攝制的百集微紀錄片《江南文脈》也適當(dāng)運用了情景再現(xiàn)的方式,來呈現(xiàn)江南文化發(fā)展中的一些典型瞬間。由于年代跨度大、題材廣泛、人物眾多,其中歷史文化細節(jié)的呈現(xiàn)具有較大難度。攝制組嚴格考證、精心設(shè)計,適當(dāng)還原了不同年代的社會場景、詩人裝束、書房陳設(shè),乃至漁船、燈火、樓閣等細節(jié),傳達了豐富的歷史文化信息,提升了紀錄片的表現(xiàn)力。
人物的塑造、人物故事的講述,是紀錄片的一個重要功能和呈現(xiàn)手段。在歷史人文類紀錄片中,人物塑造方式主要是通過歷史檔案資料、歷史影像、專家訪問、相關(guān)人講述等。而情景再現(xiàn)的運用,可以使得人物形象更加立體豐滿,人物與其所處的歷史環(huán)境的關(guān)系更加明確,人物故事的敘述也就更加順暢。
以表現(xiàn)人物為目的的情景再現(xiàn),它的場景設(shè)計,需要綜合考慮時代背景、環(huán)境因素、人物特點等諸多因素。美國紀錄片《美國商業(yè)大亨傳奇》講述了一系列在美國發(fā)展史上影響重大的商業(yè)巨頭的故事,該片運用了大量的情景再現(xiàn),呈現(xiàn)他們所經(jīng)歷的重大事件、重要抉擇,他們的人生沉浮與美國社會發(fā)展休戚相關(guān)。與很多美國紀錄片一樣,該片也吸取了美國電影工業(yè)的經(jīng)驗,在場景設(shè)計、道具舞美布置、人物服裝化妝、人物表演等方面,適度地戲劇化,甚至在人物故事的演繹上,也能看出好萊塢故事模板的影子。這種情景再現(xiàn)的安排,對刻畫人物形象與性格也能起到較好的作用。
近幾年涌現(xiàn)出的很多優(yōu)秀國產(chǎn)紀錄片,也有一些借鑒了這種手法。中央廣播電視總臺為紀念建黨95周年而攝制的《重生》就是其中較為成功的例子。該片設(shè)計了若干個能夠反映中國共產(chǎn)黨在苦難歲月中涅槃重生的關(guān)鍵瞬間,按照歷史的真實,還原了重要的場景,再將重要的歷史人物如毛澤東、陳獨秀等置于其中,加之深刻有力的解說、生動點睛的細節(jié),使這些偉大的共產(chǎn)黨人的形象栩栩如生。
而在一些側(cè)重于揭示人物復(fù)雜命運的紀錄片中,情景再現(xiàn)場景的設(shè)計要更多考慮到人物所處的特定背景,與周邊人物的特殊關(guān)系。紀錄片《薄復(fù)禮的長征》中設(shè)計了傳教士在長征途中與紅軍戰(zhàn)士同甘共苦、在根據(jù)地與紅軍戰(zhàn)士朝夕相處、對革命隊伍從困惑到理解到敬佩的心理變化等重要環(huán)節(jié),將人物放置于適當(dāng)?shù)膱鼍爸?,增強了敘事效果和感染力,較好地刻畫了復(fù)雜多面的人物形象,從側(cè)面印證了紅軍隊伍的偉大。
為了便于歷史的呈現(xiàn)、故事的講述,一些紀錄片也會采用設(shè)定虛擬人物的手法,利用虛擬人物的故事推進,搭建相對真實的歷史空間。這樣的虛擬人物,其真實身份也許是虛擬的,但其職業(yè)情況、生活狀態(tài)等都應(yīng)該是符合歷史依據(jù)的,是具有說服力的。
在這種情形下的情景再現(xiàn),虛擬人物的設(shè)置也可以說是場景設(shè)計的一個重要部分,需要符合對于場景的真實、嚴謹?shù)囊?。紀錄片《河西走廊》之《驛站》一集,創(chuàng)作者依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的懸泉置遺址及文獻記載,虛擬了一個人物“置嗇夫”,然后圍繞這個“置嗇夫”講述河西走廊驛站中人員往來交流的故事。在《敦煌》一集中虛擬了畫師“李工”這一人物,并圍繞他講述石窟壁畫工匠的平凡而傳奇的歲月。這樣的表現(xiàn)手法,既避免了純粹搬用文物資料的生硬枯燥,又不失場景的歷史感與真實感。
正是由于情景再現(xiàn)手法的強大表現(xiàn)力、感染力,在當(dāng)下的紀錄片創(chuàng)作中,被越來越多地運用,也難以避免地被過度使用。場景過于繁復(fù)、表演過于戲劇化、講述過于故事化,在一定程度上影響了紀錄片的真實性和記錄感。應(yīng)該明確的是,在紀錄片的創(chuàng)作中,情景再現(xiàn)只是敘事手法,而不是表現(xiàn)主體。唯有適度的、克制的,充分尊重歷史真實的場景設(shè)計與運用,才能讓情景再現(xiàn)恰如其分,有助于構(gòu)建流暢的敘事時空,讓觀眾充分感受歷史文化的魅力。