河洛大鼓音樂文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的建議

魯春錕 （云南藝術(shù)學(xué)院）

一、要創(chuàng)新“內(nèi)容+營銷”運(yùn)營機(jī)制

文化產(chǎn)業(yè)本身就是一種創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，任何文化產(chǎn)業(yè)沒有創(chuàng)新就不會有長遠(yuǎn)的發(fā)展，也無法立足在市場經(jīng)濟(jì)體制的大潮中，作為一種地方傳統(tǒng)音樂文化—河洛大鼓的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展更要秉持創(chuàng)新的運(yùn)營機(jī)制，重視突出洛陽地方特色，避免重復(fù)走過去的老路，避免淹沒在快節(jié)奏的現(xiàn)代音樂中，而最大化的發(fā)揮其優(yōu)秀的音樂文化資源。

要創(chuàng)新“內(nèi)容”，文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)營要堅(jiān)持“內(nèi)容為王”、“節(jié)目為王”的原則已成為共識，地方傳統(tǒng)音樂文化產(chǎn)業(yè)以傳統(tǒng)音樂節(jié)目為核心和主要內(nèi)容，雖然有一定的優(yōu)勢但改進(jìn)和創(chuàng)新的地方更為急迫。首先，河洛大鼓音樂文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的進(jìn)程中，因其傳統(tǒng)劇目一直沿用，又沒有出現(xiàn)新劇目的創(chuàng)作，導(dǎo)致忠誠受眾大多是一些老年人。因此，要多激發(fā)河洛大鼓藝人的曲目原創(chuàng)，在保護(hù)傳統(tǒng)音樂形式的基礎(chǔ)上，試著與當(dāng)代其他創(chuàng)意元素相結(jié)合，盡可能多的創(chuàng)造出受年輕人歡迎的新劇目。其次，表演形式要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性與多元發(fā)展，傳統(tǒng)河洛大鼓的表演活動大多是由政府引導(dǎo)和發(fā)放資金，集中在一些廟會、城市文化廣場，導(dǎo)致藝人和欣賞人群的積極性都不高，因此河洛大鼓要想贏得藝術(shù)市場，必須要創(chuàng)造性地創(chuàng)新其表演形式，如讓河洛大鼓曲藝元素融入其他藝術(shù)形式。

要創(chuàng)新“營銷”，首先，河洛大鼓音樂文化市場的開發(fā)力度弱，這與在營銷時(shí)沒有進(jìn)行市場調(diào)查而選擇明確的營銷方向和目標(biāo)市場有很大關(guān)系，作為一種表演藝術(shù)的河洛大鼓演出，除了河洛大鼓這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)曲藝節(jié)目自身的吸引力外，還需考慮演出場地交通設(shè)施是否便利、演出場地的環(huán)境和服務(wù)質(zhì)量、鄰近是否有配套的餐飲場所以及活動的社交意義也十分重要。其次，要創(chuàng)新河洛大鼓廣告與宣傳方面的賣點(diǎn)，以及拓展宣傳渠道的多元化。河洛大鼓音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于初級階段，基本上在廣告和宣傳方面還是一張白紙，創(chuàng)新的設(shè)計(jì)廣告和宣傳文案是能否帶來更多藝術(shù)受眾的關(guān)鍵，如在選擇營銷主題和獨(dú)特賣點(diǎn)時(shí)，打“傳統(tǒng)文化牌”、“非遺牌”、 “懷舊牌”都是具有很大吸引力的。在宣傳渠道方面依然要創(chuàng)新，利用好現(xiàn)在新興的電子媒體，如在相關(guān)網(wǎng)站論壇上“發(fā)帖子”、互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)廣告、與傳媒合作進(jìn)行新聞點(diǎn)報(bào)道、利用最近大熱的紀(jì)錄片形式拍攝有關(guān)河洛大鼓的節(jié)目都是可行的建議。

二、要立足“規(guī)模+活力”戰(zhàn)略重點(diǎn)

一般產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重點(diǎn)戰(zhàn)略就是要占更多的市場份額，使其經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到最大化，而藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略既要滿足藝術(shù)使命又要兼顧盈利需求，即要努力讓藝術(shù)價(jià)值、社會價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值達(dá)到一個平衡點(diǎn)。河洛大鼓音樂文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)即要保護(hù)和傳承洛陽傳統(tǒng)音樂文化，立足“規(guī)模+活力”，在“活的傳承”中帶動經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

要立足“規(guī)?！保?guī)模是指產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營規(guī)?；虍a(chǎn)出規(guī)模，因?yàn)樗囆g(shù)產(chǎn)業(yè)的特殊性。首先，河洛大鼓音樂文化產(chǎn)業(yè)要形成系統(tǒng)的的組織架構(gòu)，將融合創(chuàng)意元素和科技元素的音樂產(chǎn)品研發(fā)與營銷、觀眾拓展等環(huán)節(jié)形成一個完整系統(tǒng)，進(jìn)而推動藝術(shù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模加速壯大。其次，河洛大鼓音樂文化產(chǎn)業(yè)需要一個具有影響力的領(lǐng)頭人物，打造品牌效應(yīng)，這個過程可以參考上文提及的以趙本山將東北秧歌二人轉(zhuǎn)帶進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的本山傳媒探索的產(chǎn)業(yè)化新模式的例子。

要立足“活力”，人是任何產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)過程中最活躍的因素，人才的重要性不言而喻，要想讓產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中活力充沛，必須重視人才的引進(jìn)與培養(yǎng)，其中包括技術(shù)人才、管理人才、銷售人才等。首先，要培養(yǎng)河洛大鼓創(chuàng)作和表演藝人，促進(jìn)河洛大鼓藝人的專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)。其次，要引進(jìn)專業(yè)的藝術(shù)管理人才，河洛大鼓音樂文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作和管理需要既懂音樂又懂文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理的人才，讓這些人才給還處于初始階段的河洛大鼓產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提出建設(shè)性的方案是很有必要的。

三、要把握“衍生+跨界”未來方向

一個產(chǎn)業(yè)要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的最大化和較長遠(yuǎn)的發(fā)展，必須前瞻遠(yuǎn)矚，把握好未來的方向，主動把握自己的產(chǎn)業(yè)之舵，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的未來方向必然是一個“衍生”—締造藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈+“跨界”—聯(lián)合其他產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的態(tài)勢，還處于初始階段的河洛大鼓音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更要把握“衍生+跨界”的未來方向，最大化的發(fā)揮傳統(tǒng)音樂文化的產(chǎn)業(yè)價(jià)值，為第三產(chǎn)業(yè)成為我國支柱性產(chǎn)業(yè)做出貢獻(xiàn)。

要把握“衍生”，在市場經(jīng)濟(jì)體制下，商品屬性的不斷強(qiáng)化是藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化，藝術(shù)已經(jīng)成為很普及的大眾消費(fèi)品，藝術(shù)生產(chǎn)方式也發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變，因此，要將河洛大鼓的“創(chuàng)作”轉(zhuǎn)化為河洛大鼓音樂文化的“創(chuàng)制”，產(chǎn)業(yè)運(yùn)營主體要根據(jù)地方傳統(tǒng)音樂的運(yùn)營市場，對河洛大鼓音樂文化的活動展開整體的策劃、組織、經(jīng)營和管理，從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、傳播、營銷的一體化。

要把握“跨界”，形成良性的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境需要與多方面的其他產(chǎn)業(yè)共同配合，也只有強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合才能帶來更大的消費(fèi)市場，“跨界”聯(lián)合是一個藝術(shù)產(chǎn)業(yè)能夠可持續(xù)發(fā)展的要素。過去的河洛大鼓音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與洛陽當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)聯(lián)合形成獨(dú)具特色的文化旅游，但傳統(tǒng)音樂的跨界聯(lián)合遠(yuǎn)不于此，如文化娛樂業(yè)、餐飲業(yè)、大眾傳媒業(yè)、制造業(yè)、會展業(yè)、音響業(yè)等涉及到人民群眾生活工作的各個方面的產(chǎn)業(yè)都應(yīng)該去嘗試，傳統(tǒng)音樂以其耗費(fèi)資源少而能快速引起民眾文化共鳴的獨(dú)特優(yōu)勢在與其他產(chǎn)業(yè)的跨界中都大有可為。

上述對河洛大鼓音樂文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的運(yùn)營機(jī)制、戰(zhàn)略重點(diǎn)和未來方向上提出了自己的一些建議，河洛大鼓音樂文化產(chǎn)業(yè)和其他的文化產(chǎn)業(yè)一樣，是一個新興的朝陽產(chǎn)業(yè)，加之它的發(fā)展得到了國家與政府的大力宣傳與支持，因此，把握住國家的文化政策大方向一定會為其發(fā)展起到助推作用，由此形成健康有序的發(fā)展。