從三個(gè)時(shí)期看布魯克納交響曲創(chuàng)作的風(fēng)格演變

閆瑜 （星海音樂學(xué)院）

一、布魯克納簡(jiǎn)介

約瑟夫·安東·布魯克納（Joseph Anton Bruckner）1824 年9 月4 日出生于奧地利林茲南部的安斯菲爾登村一個(gè)井井有條的教師家庭。他父親是一名教堂音樂家，還從事教師的職業(yè)，母親則是教堂唱詩班的成員。由于這些原因，他很早就接觸了許多樂器，對(duì)音樂的沉迷也在幼年時(shí)期墊下了基礎(chǔ)。直到1840 年，16 歲的他開始了他的音樂職業(yè)生涯，他的恩師是約翰·奧古斯特·迪倫貝格。此后，年輕的布魯克納便開始了他輝煌的音樂生涯。

二、交響曲創(chuàng)作分期

由于布魯克納深受宗教信仰的影響，他的音樂作品都充滿著靜謐和平和。他非常善于運(yùn)用浪漫主義的方去表達(dá)淳樸的情感和虔誠的信仰。受到傳統(tǒng)音樂作品的影響，布魯克納的交響曲屬于浪漫樂派和古典樂派的結(jié)合，在樂段處理上又具有戲劇性。布魯克納交響曲的創(chuàng)作也在這不斷吸取他人優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，摸索出屬于自己的藝術(shù)表達(dá)形式。布魯克納在整個(gè)交響曲的創(chuàng)作生涯中經(jīng)歷了以下三個(gè)歷程。

（一）交響曲創(chuàng)作探索時(shí)期

在布魯克納交響曲創(chuàng)作的早期特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在《第一交響曲》和《第二交響曲》上。早期的這兩首樂曲的創(chuàng)作，其獨(dú)特的塞西特和聲法方式，同時(shí)大膽的運(yùn)用銅管樂器，在結(jié)構(gòu)上也透露著壯大雄偉的氣勢(shì)，充滿了宗教色彩。而在第一次接觸瓦格納的音樂風(fēng)格之前，布魯克納更多的是受到了貝多芬后期和舒伯特的風(fēng)格影響。在交響樂樂章的方式上也遵循著古典傳統(tǒng)樂章的格調(diào)。瓦魯克納的《第一交響曲》就是在1865 年觀看了瓦格納在慕尼黑的表演之后而創(chuàng)作的，他深深地被瓦格納大膽豐富的音樂風(fēng)格所吸引。也正是因?yàn)檫@一次的接觸，給了布魯克納音樂創(chuàng)作上的更多的啟發(fā)。在《第一交響曲》中，由弦樂持續(xù)低音顫音演奏固定音型的節(jié)奏神秘地開始，這也是著名的“布魯克納開始”手法的萌芽。盡管在這兩部交響曲在和聲部分并未深刻的體現(xiàn)瓦格納對(duì)布魯克納音樂創(chuàng)作的影響，但各個(gè)樂章之間的都帶有瓦格納的元素，明確的呈現(xiàn)出布魯克納作品的英雄式性格和悲劇性的特質(zhì)，流露出對(duì)自然田園的真摯感情。

（二）與漢斯立克對(duì)立時(shí)期

在19 世紀(jì)的歐洲音樂風(fēng)潮中，以漢斯立克為首的勃拉姆斯派和瓦格納派無論是在政治立場(chǎng)還是在音樂風(fēng)格上形成了敵對(duì)之勢(shì)。而被漢斯立克這位權(quán)威的音樂評(píng)論家冠上“瓦格納派”之名的布魯克納也深受其害。而在布魯克納的《第三交響曲》創(chuàng)作之前，漢斯立克對(duì)布魯克納的評(píng)價(jià)卻是充滿了贊譽(yù)。這篇《第三交響曲》是布魯克納獻(xiàn)給瓦格納的一首樂章，瓦格納的風(fēng)格也可以在音韻旋律當(dāng)中得以呈現(xiàn)，例如合音部分的方法、銅管樂器的使用等方面，甚至在許多部分直接引用瓦格納作品中的樂段。漢斯立克在這篇交響曲表演之后極大的貶低它，而在當(dāng)時(shí)，一個(gè)權(quán)威的音樂評(píng)論家甚至可以決定音樂創(chuàng)作家的命運(yùn)。這使得布魯克納在《第三交響曲》表演之后深受社會(huì)冷落和排擠。而《第四交響曲》的創(chuàng)作，也是布魯克納為了迎合社會(huì)的審美需求。不斷地進(jìn)行更改后的產(chǎn)物，卻取得了巨大的反響。這也體現(xiàn)了布魯克納自卑謙遜的淳樸性情。《第三交響曲》與《第四交響曲》的差別就在于不規(guī)則的音樂流動(dòng)和浪漫式的情感內(nèi)涵。

（三）個(gè)人風(fēng)格成熟時(shí)期

布魯克納的交響樂事業(yè)在逐漸往好的方向走大概也是從他的《第四號(hào)交響曲》演出成功的時(shí)候開始。主要也是前期一直有漢斯立克進(jìn)行一些攻擊，從此，布魯克納在寫作上的交響曲也開始有了不同的創(chuàng)作手法。不單單只是使用古典奏鳴曲式，更多的是能夠通過音響和聲之間的碰撞進(jìn)行創(chuàng)造。用變化音轉(zhuǎn)調(diào)的方式來在樂曲中呈現(xiàn)出一種對(duì)立感，這也是自布魯克納開創(chuàng)之后就在后期一直被很多音樂家所使用的一種形式。從大部分的作品中來看，我們都能給在他的創(chuàng)作中看到舒伯特的影子，他在自己的作品中也詮釋了自己“不忘初心”的情感，同時(shí)也表達(dá)了自己的宗教信仰。此外，在他的作品中我們還是能夠看到他本身對(duì)于大自然的喜愛，在這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的大部分的作品，我們仔細(xì)品析就能夠感受到他在交響曲中所表現(xiàn)出來的對(duì)大自然的親和力，越到后面的這種情感也越濃烈。

經(jīng)過前文的整理論述，布魯克納交響曲創(chuàng)作的三個(gè)時(shí)期，能夠結(jié)合貝多芬和舒伯特二者在音樂上的一些技巧和理念，又受瓦格納音樂的影響。布魯克納不能夠在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，融入一些作曲技巧，再加上其宗教信仰的文化底蘊(yùn)，他的音樂和手法變化在這三個(gè)時(shí)期中越來越成熟，使其成為當(dāng)時(shí)浪漫樂派中最獨(dú)特的存在。

結(jié) 語

布魯克納在對(duì)音樂上確實(shí)有很大的貢獻(xiàn)，也為浪漫時(shí)期的音樂增添了很多的新元素。但是從布魯克納的經(jīng)歷上來看，他依靠著自己對(duì)于音樂的信仰和精神讓自己越來越強(qiáng)大和成熟，在音樂領(lǐng)域中堅(jiān)持不懈，最終也探索出屬于自己最寶貴的東西，也為后世的音樂領(lǐng)域提供了更有價(jià)值得精神素材。從三個(gè)時(shí)期來看待布魯克納在交響樂的創(chuàng)作中的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷，我們能夠感受到他的這份堅(jiān)持和執(zhí)著，在自己的樸實(shí)無華的生活中進(jìn)行探索，從最真實(shí)的角度出發(fā)，用簡(jiǎn)單的音樂表達(dá)自己的復(fù)雜情感，讓音樂帶有更多單純和質(zhì)樸的味道，這也是他留給后人最獨(dú)特最寶貴的財(cái)富。