《杏花天影》兩個演唱版本的比較研究

高翊菲

（陜西師范大學(xué)，陜西 西安 71000）

中國古代詩詞歌曲是聲樂作品的重要組成部分，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。姜夔的《杏花天影》正是我國古代詩詞歌曲中的瑰寶，其有著較強(qiáng)的抒情性，詞曲關(guān)系緊密，突破了同時(shí)代的詞調(diào)音樂創(chuàng)作模式。由于所處時(shí)代、知識背景以及舞臺經(jīng)驗(yàn)的差異，歌唱家在演唱這首歌曲時(shí)采用不同的處理方式，呈現(xiàn)出多元化的演唱風(fēng)格。因此，對于聲樂演唱者來說，要想演唱好這首歌曲就要深入了解歌曲的年代背景、體裁風(fēng)格、語言音韻等，并將不同的演唱版本進(jìn)行結(jié)合分析，從而更好地演繹出來。

一、歌曲《杏花天影》簡介

（一）歌曲創(chuàng)作背景及內(nèi)容

姜夔是我國宋代最著名的詞人，精通音律善于樂器演奏，其創(chuàng)作的詩詞題歌曲是我國現(xiàn)存最可靠的宋代詩詞歌曲的代表，對于研究和了解宋代音樂俗字譜的使用狀況和燕樂宮調(diào)理論具有極高的參考價(jià)值。自度曲《杏花天影》創(chuàng)作于1187年，當(dāng)時(shí)姜夔路經(jīng)金陵，恰逢江南早春，柳芽新發(fā)，在坐船經(jīng)過桃葉渡時(shí)，想起王獻(xiàn)之與愛妾桃葉的愛情故事，不由觸景生情，想起自己遠(yuǎn)方的戀人，有感而發(fā)，創(chuàng)作了此曲。

樂曲的歌詞分為上闕和下闕兩部分：上闕“綠絲低拂鴛鴦浦。想桃葉、當(dāng)時(shí)喚度。又將愁眼與春風(fēng)，待取。倚蘭橈、更少駐?！弊髡呓栌锰胰~喚度的典故向人們表達(dá)了對遠(yuǎn)方戀人的思念之情；下闕“金陵路、鶯吟燕舞。算潮水、知人最苦。滿汀芳草不成歸，日暮，更移舟、向甚處？”主要是通過對金陵景物和熱鬧的歌妓、舞妓的描寫襯托出自己此時(shí)的寂寞與愁苦，表達(dá)了一種離情愁苦。

（二）歌曲的演唱特點(diǎn)簡介

《杏花天影》的曲式屬于五聲調(diào)式中的“F”為宮的雅樂音階“D”羽調(diào)式，樂曲的“宮——角”關(guān)系為“F——A”。整部樂曲的曲調(diào)結(jié)構(gòu)與歌詞結(jié)構(gòu)保持了較高的一致性，兩者都是A+A’單二部曲式。在樂曲中，創(chuàng)作者大量吸收借鑒了民間音樂語言，極大地豐富了樂曲的詞曲音調(diào)，采用獨(dú)特的“古音階變音”和“增音程”的手法，將樂曲的特殊情感表現(xiàn)出來。如上闕第一句旋律中出現(xiàn)兩個六度大跳音程“綠絲”“低拂”，演唱難度較大，要唱出一種酸楚的感覺。而下闕中的“甚處”由下四度上行進(jìn)行到主音，演唱的時(shí)候要注意突出終止效果，表達(dá)不知何去何從的心情。

二、歌曲演唱風(fēng)格的不同

（一）歌曲兩個演唱版本簡介

歌曲《杏花天影》是一首傳唱度很高的藝術(shù)歌曲，國內(nèi)許多歌唱家都以各種形式進(jìn)行演繹，其中以三位女高音歌唱家單秀榮、雷佳等版本流傳最廣。由于時(shí)代背景、社會閱歷、個人經(jīng)歷不同，對作品的理解不同，其個人演唱風(fēng)格特點(diǎn)迥異。

單秀榮是我國著名的女高音歌唱家，是我國早期民族唱法的代表性人物。單秀榮版本受專輯自身特點(diǎn)的影響，在演唱上更傾向于古韻風(fēng)格。其在演唱《杏花天影》時(shí)，除了正常的民族唱法外，還在演唱中加入了戲劇唱法特點(diǎn)，使樂曲在保留了其本質(zhì)外，更加具有古韻古風(fēng)。單秀榮版本的《杏花天影》因其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，最終成為了我國古典詩詞歌曲研究與教學(xué)中的寶貴資源。

作為優(yōu)秀的民歌歌唱家，雷佳版《杏花天影》與單秀榮老師的演唱版本在演唱技法的使用上和樂曲整體風(fēng)格的呈現(xiàn)上都有較大的區(qū)別，單秀榮老師在演唱時(shí)更多地融入了戲曲演唱的技法技巧，而雷佳在演唱時(shí)更加注重民族唱法與美聲的結(jié)合。雷佳版本在整個演唱過程中，樂曲的氣口較少，聲音非常連貫，整體的演唱節(jié)奏也十分舒緩優(yōu)雅。在歌詞的咬字方面，雷佳版本更為清晰，給人較強(qiáng)的語氣感。雷佳版的《杏花天影》在演唱時(shí)演唱者在樂曲中加入了12個具有潤腔作用的裝飾性倚音，這種裝飾音的使用使歌詞更具節(jié)奏感和頓挫感，大大提升了樂曲的表現(xiàn)效果。樂曲整體演唱力度強(qiáng)勁，給人一種溫暖、飽滿的內(nèi)心感受。

（二）演唱版本的不同

1.時(shí)代背景不同

單秀榮老師生活成長于二十世紀(jì)五六十年代，當(dāng)時(shí)的中國還處在新中國成立的初期，文化事業(yè)剛剛從戰(zhàn)火硝煙中走出來，在音樂的創(chuàng)作方面，無論是創(chuàng)作質(zhì)量還是創(chuàng)作數(shù)量都是相當(dāng)?shù)拖潞蛥T乏。因此，在這一時(shí)期成長起來的單秀榮老師，其音樂風(fēng)格和演唱風(fēng)格深受電影音樂和民族音樂的影響。從1979年開始，單秀榮老師以民歌的形式先后為數(shù)十部影視作品演唱主題曲和插曲，為我國的民歌發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。隨著我國改革開放的實(shí)施，文化事業(yè)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，各種音樂形似層出不窮，百花爭艷。

雷佳博士成長于改革開放的新時(shí)代，這一時(shí)期的中國文化事業(yè)一片欣欣向榮，繁榮昌盛。各種外來流行音樂和內(nèi)地自身的流行音樂不斷地革新著人們對音樂的認(rèn)識，人們對音樂的了解不再僅僅局限于民族唱法的歌曲之中，美聲唱法和通俗唱法成為了音樂的主流。在這種音樂發(fā)展背景下成長起來的雷佳，對音樂的理解和認(rèn)識與單秀榮老師截然不同。

2.音樂風(fēng)格不同

這一時(shí)期的單秀榮老師開始專注于對我國古代音樂的表演和研究，并致力于民族音樂表演技巧與古代音樂表演技巧的的融合?！缎踊ㄌ煊啊肪褪瞧涿褡逡魳放c古曲融合代表之作。單秀榮老師以自身對民族音樂和古代音樂的相互融合，為我們展現(xiàn)了不一樣的《杏花天影》，也為中國音樂留下了一筆寶貴的財(cái)富。

由于身處多元化的音樂環(huán)境之中，雷佳對于音樂的理解更為豐富，這為其后期吸收柔和各種音樂風(fēng)格的演唱技巧打下了牢固的基礎(chǔ)。在《杏花天影》中，雷佳根據(jù)自己對音樂的不同理解，大膽地吸收和借鑒了民族唱法和美聲唱法的各種演唱技巧，最終為我們呈現(xiàn)出了一個不一樣的《杏花天影》，同時(shí)也為我們帶來不同的樂曲體會。

三、歌曲兩個演唱版本本體的比較分析

《杏花天影》被我國眾多的音樂歌唱家以各種形式進(jìn)行了演繹，其中以單秀榮老師和雷佳老師的演唱版本最為大家所熟悉。雖然兩位老師的演唱的《杏花天影》都具有較高的藝術(shù)價(jià)值，但是由于演唱者自身所處的環(huán)境不同、對樂曲的理解不同、演唱特點(diǎn)不同等，最終形成了風(fēng)格特點(diǎn)迥異的兩種演唱版本。對比研究兩個版本在演唱中的不同特點(diǎn)，對我們更好地理解和演唱中國古典詩詞樂曲具有十分重要的作用。

（一）氣息運(yùn)用的對比

單秀榮在演唱《杏花天影》第一句“綠絲低拂鴛鴦浦，想桃葉當(dāng)時(shí)喚渡”時(shí)，運(yùn)用了戲曲中的“丹田氣”，也就是“偷氣”的技巧。這種腹式呼吸法的運(yùn)用，可以巧妙地掩飾掉演唱過程中演唱者的換氣，從而使整個樂句更加連貫，給人一種一氣呵成的感覺，使樂曲在整體的韻味上更加具有戲劇氣息。除此之外，演唱者還在樂曲的開頭和附點(diǎn)停頓處運(yùn)用了戲曲演唱中的“氣口”技巧，使樂曲的演唱更加富有韻味和力度，更好地將曲中人物豐富的內(nèi)心活動和細(xì)膩的思想情感表現(xiàn)出來。

與單秀榮在演唱《杏花天影》時(shí)對氣息的運(yùn)用不同，雷佳在氣息的運(yùn)用方面將民族唱法和美聲唱法的氣息運(yùn)用技巧進(jìn)行了融合。雷佳在演唱《杏花天影》時(shí)更加注重樂曲整體的氣息流通性，在氣息運(yùn)用的技巧上更加注重橫膈膜的擴(kuò)張。這樣使樂曲中無論是整個樂段還是一個語句，甚至是歌詞中的每個字在氣息的分配上都顯得極為平穩(wěn)和合理，從而使整部樂曲在演唱效果上給人以平穩(wěn)、和諧、優(yōu)美的意境。例如在演唱“綠絲低拂鴛鴦浦、想桃葉當(dāng)年喚渡”時(shí)，雷佳通過美聲唱法的氣息運(yùn)用，使樂句的變化強(qiáng)弱均勻，既增強(qiáng)了樂句的流動性，還更好地保持了樂曲整體氣息的完整性。

（二）聲腔特點(diǎn)的對比

由于受到樂曲風(fēng)格和伴奏形式的影響，單秀榮版《杏花天影》的唱腔中蘊(yùn)含著濃重的戲曲韻味。為了體現(xiàn)出這種戲曲韻味，演唱者進(jìn)行了大膽的嘗試。首先，演唱者在演唱樂曲時(shí)，對每個樂句的字尾都這做了戲曲化的演唱處理，運(yùn)用了戲劇演唱中所特有“歸韻”演唱技巧進(jìn)行演唱。這樣的處理方法使整首樂曲的尾音都?xì)庀枬M，全神貫注，并且每個音的位置都保持了較好的位置；其次，在咬字方面，演唱者同樣將戲曲中的咬字特點(diǎn)運(yùn)用到了該曲的演唱中，清晰、有力的咬字效果，將樂曲中所蘊(yùn)含的悲痛之情表達(dá)得更加突出。

雷佳版《杏花天影》從聲腔方面向觀眾完美地展示了中國藝術(shù)歌曲的獨(dú)特魅力。雷佳在演唱時(shí)唱腔在原本民族唱腔的基礎(chǔ)上，合理、巧妙地加入了美聲唱法的氣息運(yùn)用特點(diǎn)，給樂曲增加了美聲聲腔的韻味，使樂曲在音色上更加優(yōu)美，在語調(diào)上更加細(xì)膩，在吐字上更加清晰有力。鋼琴的伴奏與雷佳獨(dú)特的演唱聲腔完美結(jié)合，將《杏花天影》這首藝術(shù)樂曲以更加具有時(shí)代特色的方式完美地展現(xiàn)出來。雷佳在此曲中將西洋唱法和中國民族唱法進(jìn)行了完美的融合，使《杏花天影》更加符合當(dāng)代大眾的審美觀點(diǎn)，形成了新的中國聲樂體系。

四、結(jié)語

總之，單秀榮和雷佳演唱的《杏花天影》處理方式不同，但是各具特色，是值得廣大聲樂演唱者借鑒與學(xué)習(xí)的范本。通過本文的研究，簡單總結(jié)出單秀榮和雷佳的演唱處理特點(diǎn)，啟發(fā)我們在我們在實(shí)際演唱歌曲的過程中，可以有效結(jié)合解歌曲所處的時(shí)代背景，根據(jù)自身的經(jīng)歷去結(jié)合他們的演唱風(fēng)格，然后再進(jìn)行賞析。同時(shí)，盡可能地還原作品，注重氣息的合理運(yùn)用、聲腔特點(diǎn)的詮釋、伴奏形式的表現(xiàn)，并聲情并茂地演繹。只有這樣，才有可能更準(zhǔn)確、生動地演繹這首歌曲，進(jìn)而推動聲樂演唱藝術(shù)的多元化發(fā)展。