帶著問題走出課堂
——例談如何使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)

江蘇省昆山市葛江中學(xué) 王 敏

為什么一堂課完成了教學(xué)目標(biāo)，課后作業(yè)也講完講透了，可是考試評(píng)價(jià)卻不盡如人意？為什么學(xué)生的作業(yè)和訂正都過關(guān)了，可是，最終的學(xué)習(xí)效果卻不甚理想？為什么我們語文老師經(jīng)常感嘆：“這個(gè)學(xué)期又是白上了！”

諸如此類問題，原因當(dāng)然是多方面的。其中，最為根本的，恐怕還是沒有“使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)”。積極主動(dòng)的思考缺位，是語文教學(xué)高耗低效的重要原因之一。

那么，如何使學(xué)習(xí)成為一種主動(dòng)的思考活動(dòng)呢？我認(rèn)為，方法之一是讓學(xué)生帶著問題走出課堂，讓課堂知識(shí)經(jīng)由學(xué)生的思考與整合，變成可以掌握與運(yùn)用的知識(shí)，從而形成能力。

一、帶著問題走出課堂，這是學(xué)生積極思考，掌握知識(shí)的起點(diǎn)

學(xué)生的學(xué)習(xí)，預(yù)習(xí)，上課，完成作業(yè)，復(fù)習(xí)，這是一個(gè)基本流程，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可?？墒牵瑢?duì)于大部分同學(xué)來說，語文的預(yù)習(xí)不過是讀讀課文，查查字典，抄抄詞語。這些都是機(jī)械性的工作，幾乎沒有思維的參與。盡管我們老師也要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)提出問題，可是，這些問題也無非就是這篇文章寫了什么？怎么寫的？為什么寫？等等大而化之的問題。屬于某一篇文章的個(gè)性化的知識(shí)，并沒有真正經(jīng)由學(xué)生大腦的思考與體會(huì)。

蘇霍姆林斯基說：“你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半?！碧丶?jí)教師薛城老師上《富貴不能淫》，整個(gè)一堂課以“文章用什么形式，圍繞什么話題展開？”這兩個(gè)問題為中心鋪展，讓學(xué)生還原孟子和景春的對(duì)話，推進(jìn)學(xué)生往前思考探究，學(xué)生感受并理解了文本的內(nèi)容和形式特色。上課至此，一堂課的時(shí)間已經(jīng)差不多了，此時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文，再次朗讀體會(huì)，可謂水到渠成。

沒想到，朗讀之后，課結(jié)束之前的一兩分鐘，老師又拋出了一個(gè)問題：“文章的標(biāo)題能涵蓋內(nèi)容嗎？合適嗎？為什么？”

學(xué)生：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也?！贝笳煞虻暮饬繕?biāo)準(zhǔn)三句只截取了一句，有失片面。

學(xué)生：因?yàn)楦毁F句是針對(duì)公孫衍和張儀的，所以就用這一句做標(biāo)題。

老師：嗯，還有其他觀點(diǎn)嗎？三句話之間的關(guān)系是什么？

學(xué)生：并列關(guān)系。

老師：既然是并列關(guān)系，可以用其他兩句嗎？說說你的理由。

學(xué)生：富貴句是開頭句，起總領(lǐng)作用。

老師：不是并列關(guān)系嗎？怎么有總領(lǐng)呢？

精彩的爭辯剛剛開始，下課鈴聲響了。

老師：編者的標(biāo)題能錯(cuò)嗎？你有理由嗎，根據(jù)呢？這就是我們今天的回家作業(yè)。請大家課后繼續(xù)思考這個(gè)問題。

課的收尾，學(xué)生由對(duì)文章標(biāo)題與內(nèi)容的關(guān)系的思考，開始爭辯，開始回顧所學(xué)，課堂一下子有了爭議。當(dāng)學(xué)生整體上思考大丈夫的三個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系，他們就開始進(jìn)入了孟子和景春的對(duì)話現(xiàn)場，梳理和理解孟子的觀點(diǎn)。到這里，學(xué)生就開始對(duì)課堂所學(xué)進(jìn)行反思與追問，而這種疑問，引導(dǎo)學(xué)生去理解什么才是真正的大丈夫所為，這就擺脫了那種課堂上僵硬地翻譯文言文，機(jī)械地讀一讀說一說孟子和景春的不同觀點(diǎn)的無思考的學(xué)習(xí)方式，開啟了學(xué)生思維的閘門，引導(dǎo)學(xué)生開始積極思考，掌握知識(shí)，而不僅僅是接受知識(shí)。

二、帶著問題走出課堂，這是推進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考，整合知識(shí)的利器

蘇霍姆林斯基說：“怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問呢？要做到這一點(diǎn)，就必須知道，哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段‘引火線’。”

《記承天寺夜游》一文，是一篇游記散文。我曾鉆研這一課的多種上法，一種是最簡單易行的：讀（文）—譯（文）—賞（景）—品（情）；另外一種是精心探尋作者思路之后設(shè)計(jì)的教學(xué)方式：首先讓學(xué)生齊讀全文，用簡潔的語言概括每段內(nèi)容，學(xué)生很快就可以概括出：夜游之因，夜游之景，夜游之感。這樣就整體上把握了全文的內(nèi)容。接著，讓學(xué)生結(jié)合注釋，分別深入探究夜游之因，賞析夜游之景，品味夜游之感，最后，緊扣“閑人”品析作者寫作此文時(shí)的感慨頗深而又隨緣自適的心情?？墒?，無論哪種課堂形式，課后讓學(xué)生做課后習(xí)題，“細(xì)讀《記承天寺夜游》，體會(huì)作者的心境，談?wù)剬?duì)‘閑人’的理解”。學(xué)生卻總是一知半解。原因何在？

因?yàn)橐陨蟽煞N教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生整體上的學(xué)習(xí)狀態(tài)都是在教師的引導(dǎo)下被動(dòng)接受知識(shí)，而沒有基于自己疑惑的主動(dòng)思考。而接受的知識(shí)支離破碎，不夠完整，在最終的檢測評(píng)價(jià)中一下子就反映出來了。那么，該怎樣進(jìn)行調(diào)整呢？仔細(xì)研讀《記承天寺夜游》，全文84 個(gè)字，第一自然段卻用了47 個(gè)字來寫夜游之因。課堂上讀—譯—賞之后，學(xué)生沉浸在作者空明澄澈的意境中，這時(shí)，我讓學(xué)生帶著一個(gè)問題走出課堂，讓他們?nèi)ヌ骄浚阂话阌斡浬⑽闹卦趯懢笆闱?，本文為什么詳寫夜游之因？這樣，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者如此濃墨重彩地?cái)懸褂沃颍菫榱吮憩F(xiàn)自己被貶謫的孤獨(dú)（夜游的根本原因），正與下文37 個(gè)字的描寫和抒情對(duì)比，突出清閑的人之內(nèi)心孤傲以及如月一般的澄澈空明。這樣就打通了因—景—情之間的經(jīng)脈，讓我們看到一個(gè)貶謫之中隨緣自適的蘇軾。

蘇霍姆林斯基說：“在我看來，教給學(xué)生能借助已有知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧所在。”教師讓學(xué)生在課堂習(xí)得知識(shí)，知道游記散文的一般范式。產(chǎn)生疑問：看到這一篇游記寫景抒情文字之精要，敘述原因文字之細(xì)密，看到兩者之間的矛盾，從而思考他們之間的關(guān)系，這就開始整合知識(shí)，進(jìn)入作者的內(nèi)心，思考他為什么如此安排文章詳略，進(jìn)而把握他的內(nèi)心情感。這樣借助已有知識(shí)探究未知的問題，整合知識(shí)，讓思考延續(xù)，學(xué)習(xí)延續(xù)，從而在主動(dòng)積極的求索中，進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，整體上把握知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立解決問題，自主獲取知識(shí)，這就達(dá)到了“教是為了不教”的境界。

三、帶著問題走出課堂，這是學(xué)生運(yùn)用知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的標(biāo)志

帶著問題，帶著思考走出課堂，不但能促使學(xué)生自主獲取知識(shí)，而且能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生求知的愿望，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)。

課堂上學(xué)習(xí)《春望》，初步了解了寫景抒情，襯托等知識(shí)，體會(huì)到作者思念親人，感傷時(shí)勢的憂國憂民之情。上課結(jié)束時(shí)，我問學(xué)生：最近，課外也讀過像“城春草木深”這樣寫法的詩句嗎？學(xué)生知道了“城春草木深”這一句通過寫只有草木，無人整理修繕草木，以此來襯托國破家亡之慘破，體會(huì)到作者寫景時(shí)以景襯情的妙處。他們找到我前陣子給他們背誦過的范成大的《夏日田園雜興十二覺》“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛?！敝赋觯拔┯小本?，通過寫只有蜻蜓蝴蝶紛飛，而“無人”的寧靜，襯托人們在田中忙碌的景象。這樣通過課內(nèi)學(xué)習(xí)襯托手法，課外運(yùn)用這一知識(shí)去重新審視自己曾經(jīng)學(xué)過的其他詩詞，本來對(duì)于學(xué)生來說難度較高的課外詩詞鑒賞，就變得輕而易舉了，這就標(biāo)志著學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)了思考和運(yùn)用知識(shí)。

葉圣陶認(rèn)為要在教的過程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生自求得之的本領(lǐng)?？墒牵n堂45 分鐘時(shí)間是有限的，有時(shí)候，課堂上可能沒有充足的時(shí)間給學(xué)生自求得之，那么，不妨設(shè)計(jì)一些與課堂所學(xué)有關(guān)的問題，讓學(xué)生帶著問題走出課堂，在課后去查證，探究。學(xué)生在課外自學(xué)摸索的廣闊空間獨(dú)立閱讀，學(xué)會(huì)思考，運(yùn)用知識(shí)，讓思考貫通課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)，最終學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。