論紅歌的歷史軌跡及高校的德育功能研究

單 潔

(東華理工大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，江西 南昌 330013)

正值慶祝新中國(guó)成立70周年之際，在全國(guó)各地又掀起一陣唱響紅歌的熱潮。主流媒體、各大企事業(yè)單位舉辦大型群眾唱紅歌歌詠活動(dòng)，以及各級(jí)文化部門(mén)、專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)組織的紅歌比賽，紅歌的普及大大增強(qiáng)，使得紅歌的旋律更加深入人心。透過(guò)紅歌再次熱潮的社會(huì)表象，筆者進(jìn)行了認(rèn)真思考。什么是紅歌，紅歌如何產(chǎn)生，紅歌承載著怎樣的感情，傳遞著什么樣的信息，紅歌文學(xué)、音樂(lè)價(jià)值、德育功能又有哪些。帶著這些疑問(wèn)，冷靜分析，查閱資料，悉心探究。

1 紅歌的界定

紅歌產(chǎn)生自上世紀(jì)二三十年代，并伴隨著中國(guó)革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)的全過(guò)程，從不間斷，貫穿始終。紅歌，是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)進(jìn)程中，在不同歷史條件下、不同歷史時(shí)期內(nèi)所產(chǎn)生并廣為傳唱的藝術(shù)歌曲和大眾歌曲總匯。

2 紅歌的歷史軌跡

在中國(guó)不同歷史時(shí)期，產(chǎn)生和涌現(xiàn)出了許許多多膾炙人口、廣為流傳、經(jīng)久不息的經(jīng)典歌曲作品，真實(shí)寫(xiě)照了中國(guó)革命與改革開(kāi)放,是中華民族在曲折中前行的縮影。

自五四運(yùn)動(dòng)到第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，反帝反封建、反剝削反壓迫、反饑餓反殖民的革命浪潮風(fēng)起云涌，席卷全國(guó)，紅歌如犀利的號(hào)角，號(hào)召中華民族的熱血兒女前仆后繼走上革命道路。如早期工農(nóng)革命創(chuàng)作歌曲，瞿秋白《赤潮曲》，以堅(jiān)定的信心、豪邁的革命激情,歌頌了無(wú)產(chǎn)階級(jí)崇高的革命事業(yè)和遠(yuǎn)大理想,表達(dá)了共產(chǎn)主義者的英雄氣概。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨反動(dòng)派血腥屠殺，殘酷鎮(zhèn)壓，人民革命千難萬(wàn)險(xiǎn)，星火燎原。如《劉志丹》表達(dá)了根據(jù)地人民對(duì)紅軍領(lǐng)袖的崇敬和熱愛(ài)之情；《十送郎當(dāng)紅軍》反映了妻子鼓勵(lì)丈夫參加紅軍、投身革命的感人情景?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族面臨生死存亡的考驗(yàn)，面對(duì)日本帝國(guó)主義的鐵蹄踐踏，中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)合一切力量，積極抗日，中華民族萬(wàn)眾一心，同仇敵愾，形成廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。代表的作品如《松花江上》表達(dá)了人民背井離鄉(xiāng)流亡關(guān)內(nèi)，日夜思念家鄉(xiāng)，盼望收復(fù)失地，回到故鄉(xiāng)的心情。《旗正飄飄》表達(dá)了“國(guó)亡家破，禍在眉梢”的悲憤情緒。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民革命浪潮摧枯拉朽，風(fēng)卷殘?jiān)?。如歌曲《解放區(qū)的天》情緒熱烈高漲，歌頌了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。建國(guó)初期，站起來(lái)的中國(guó)人民豪情萬(wàn)丈，揚(yáng)眉吐氣建設(shè)新中國(guó)。紅歌唱響了建設(shè)祖國(guó)的旋律,激發(fā)出人們建功立業(yè)的熱情,為祖國(guó)建設(shè)大顯身手。如《歌唱祖國(guó)》表達(dá)了站起來(lái)的新中國(guó)人民斗志昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌和自豪感。改革開(kāi)放時(shí)期，富起來(lái)的中國(guó)人春風(fēng)得意，笑逐顏開(kāi)，享受快樂(lè)，幸福生活。紅歌譜寫(xiě)了和諧中國(guó)的華彩樂(lè)章,抒發(fā)出人們對(duì)時(shí)代的真情,成為一種強(qiáng)烈的感染力和現(xiàn)實(shí)的凝聚力。如《在希望的田野上》歌頌了伴隨著改革開(kāi)放，中國(guó)農(nóng)村的新面貌；表達(dá)改革開(kāi)放浪潮的歌曲《春天的故事》；如《不忘初心》讓我們重溫紅軍戰(zhàn)士用生命和熱血鑄就的雄壯歷史，重溫革命先輩用理想和信念丈量的偉大征程。

回首紅歌的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，不難發(fā)現(xiàn)爭(zhēng)取民主、追求幸福、向往富強(qiáng)是紅歌永恒的主題，是紅歌肥沃的土壤。紅歌是大眾呼聲，是人民心聲，是歷史召喚，是時(shí)代追求。紅歌之聲、紅歌之韻、紅歌之神、紅歌之魂，流傳了八九十年，影響和激勵(lì)了四、五代人，已經(jīng)深植于中國(guó)人民的心底，成為了一代代中國(guó)人民精神世界不可或缺的食糧、支柱和寄托。

3 紅歌的價(jià)值及其高校的德育功能

紅歌，作為文學(xué)藝術(shù)作品，之所以能夠代代傳唱，廣泛流傳，思想層面感召之余，其文學(xué)、音樂(lè)價(jià)值、德育功能也是極高的，值得我們探究和傳承，并發(fā)揚(yáng)光大。

從文學(xué)層面看，紅歌歌詞語(yǔ)言洗練，主題鮮明，平白易懂，表情精準(zhǔn)。初期的紅歌歌詞，大多相對(duì)精短，多采用分節(jié)歌的形式重復(fù)、展開(kāi)，易于記憶，便于理解，印象深刻，難以忘懷。隨著時(shí)間的推移，紅歌歌詞寫(xiě)作呈現(xiàn)出情感更為豐富，結(jié)構(gòu)擴(kuò)張拓展的編創(chuàng)特點(diǎn)。在反映鐵血、火紅年代的同時(shí)，立意更高，手法更靈活，言辭更生動(dòng)。時(shí)至今日，紅歌歌詞創(chuàng)作在繼承傳統(tǒng)寫(xiě)作方法的基礎(chǔ)之上，吸收、借鑒其他藝術(shù)形式創(chuàng)作之長(zhǎng)和手法，集理想主義、英雄主義、浪漫主義為一體，不斷創(chuàng)新，日臻完善。簡(jiǎn)而言之，經(jīng)典的紅歌歌詞，源于生活，是大眾意志的集中體現(xiàn)，具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)；是不同歷史時(shí)期人民心愿的高度濃縮，具有鮮明的時(shí)代烙印。經(jīng)典的紅歌歌詞發(fā)自肺腑，是創(chuàng)作者真實(shí)情感的文學(xué)凝聚，是詞作家靈動(dòng)智慧的語(yǔ)言結(jié)晶，具有積極向上、健康、正能量的內(nèi)容。經(jīng)典的紅歌歌詞，情景交融，感人至深，是不朽的中華詩(shī)篇，是瑰麗的民族財(cái)富。

從音樂(lè)層面欣賞，由于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沒(méi)有專(zhuān)業(yè)作曲家，工農(nóng)群眾、紅軍指戰(zhàn)員和投身到革命斗爭(zhēng)中去的革命知識(shí)分子就是紅歌的生產(chǎn)者，主要采用傳統(tǒng)或現(xiàn)成的曲調(diào)進(jìn)行填詞或改編的作法，或填詞新唱，或改舊新唱[1]。如今，紅歌大都是由專(zhuān)業(yè)作曲家創(chuàng)作的。紅歌的旋法、節(jié)奏和結(jié)構(gòu)等方面，也經(jīng)歷了由簡(jiǎn)到繁，從初級(jí)到高級(jí)的沿晉與升華。紅歌的音調(diào)在借助歌詞積極向上語(yǔ)義展開(kāi)的同時(shí)，更為歌詞插上了音樂(lè)旋律想象的翅膀，抽象美、模糊美與文學(xué)美、語(yǔ)言美有機(jī)結(jié)合，相得益彰，珠聯(lián)璧合。

我國(guó)最早的一部音樂(lè)理論著作《樂(lè)記》有云： “德音之為樂(lè)”，“樂(lè)者，德之華也?！庇纱丝梢钥闯?，音樂(lè)具有德育教化功能。而兩千多年后，作為中華文化藝術(shù)實(shí)踐的先導(dǎo)精英、藝術(shù)典范和音樂(lè)形式的紅歌，在特定的歷史環(huán)境中，紅歌熏陶之下，有多少人受到啟發(fā)，明確了方向，又有多少人悟出真諦，勇于擔(dān)當(dāng)。紅歌作為傳播真、善、美的特殊意識(shí)形態(tài)，在德育中有著極其重要的作用。如胡臘妹和萬(wàn)紹芷在《中國(guó)紅歌會(huì)蘊(yùn)含的價(jià)值功能探析》中提到:“紅歌是開(kāi)展思想政治教育及道德教育的有效載體。”[2]

當(dāng)今世界，多元化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、紛繁復(fù)雜的國(guó)際社會(huì)環(huán)境和互聯(lián)網(wǎng)快速傳播世界各地的信息，強(qiáng)烈撞擊著正在形成世界觀、價(jià)值觀和人生觀高校大學(xué)生的思想。在這種情況下，如何將紅歌和高校結(jié)合，增強(qiáng)紅歌的吸引力，塑造有中華民族傳統(tǒng)兼具現(xiàn)代精神，是高校教師們的工作重心。

(1)運(yùn)用高校公共音樂(lè)課堂教學(xué)資源，系統(tǒng)開(kāi)展紅歌普及教育工作。普通高校開(kāi)設(shè)的音樂(lè)公選課是進(jìn)行紅歌教唱的主要陣地。隨著社會(huì)進(jìn)步，大學(xué)生在中學(xué)時(shí)期都受過(guò)一定的音樂(lè)教育，但主要停留在唱紅色歌曲的層面。高校公共音樂(lè)課堂更重要的是讓學(xué)生從歷史角度、音樂(lè)層面、文學(xué)視角，去欣賞和分析紅歌本身的魅力，領(lǐng)會(huì)歌曲背后蘊(yùn)含厚重的社會(huì)背景，使大學(xué)生接受紅歌音樂(lè)的洗禮，要把樸實(shí)果敢，英勇忠誠(chéng)，直抒褒貶，執(zhí)著前行的音樂(lè)形象，烙入心靈，融入血液，化作基因，并沿著紅歌之路不斷成長(zhǎng)。

(2)借助校園文化藝術(shù)活動(dòng)，開(kāi)展傳唱紅歌活動(dòng)。目前，高校主要通過(guò)組織紅歌大合唱比賽傳唱紅歌。合唱具有參與面廣，既可增進(jìn)同學(xué)們之間的團(tuán)隊(duì)合作精神，又能培養(yǎng)集體主義觀念。高校的紅歌大合唱比賽，引領(lǐng)著大學(xué)生放聲高唱，在紅歌音樂(lè)的天空里展翅高飛，展開(kāi)想象，聯(lián)想創(chuàng)造。同時(shí)，也使紅歌有了健康、鮮活的生命力。

(3)利用新媒體平臺(tái)，促進(jìn)紅歌傳播，達(dá)到德育目標(biāo)?！八^新媒體是指相對(duì)于書(shū)信、電話(huà)、報(bào)刊、廣播、電影、電視等傳統(tǒng)媒體而言的新媒體”[3]。新媒體以其便利、快捷等特點(diǎn)，迅速地在廣大九零后、零零后的高校大學(xué)生中躥紅。目前，互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)通訊技術(shù)在大學(xué)生中應(yīng)用非常廣泛。新媒體平臺(tái)的出現(xiàn)，也是紅歌傳播的新發(fā)展、新契機(jī)和新陣地，也為高校的德育工作提供了新形式。但是由于新媒體的傳播方式的低門(mén)檻、傳播模式的雙向交互性、傳播行為的個(gè)性化特質(zhì)，也為高校德育工作帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。因此，高校教師要建立有效的、有體系的新媒體紅歌宣傳平臺(tái)，強(qiáng)化紅歌可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，同時(shí)加強(qiáng)紅歌的德育功能。

總之，紅歌歌詞和曲調(diào)的德育作用是顯而易見(jiàn)和不容忽視的，在宣揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀念、規(guī)范大學(xué)生行為等方面發(fā)揮了重要作用，其強(qiáng)大的德育功能將是正能量的、恒久的。通過(guò)對(duì)紅歌進(jìn)行大學(xué)生德育教育，為和諧社會(huì)的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供不竭動(dòng)力。