舊時(shí)風(fēng)尚如在目

貴陽是一座“移來的”城市，是一個(gè)不排外的城市。

據(jù)《貴陽城市發(fā)展史》記載，明代的“屯民”和清代的“客民”，是使貴陽成為一個(gè)“移民城市”的主要原因。如今，都說著地道貴陽話的本地人，其祖籍多在外省。來自不同民族、不同文化背景的人們，融匯在貴陽這個(gè)小城，相互影響、相互滲透。形成了“和而不同、川流不息”的城市文化特點(diǎn)。

本期為大家介紹《博文貴陽（下函）》系列叢書第二輯《竹枝貴陽》。

竹枝，又名竹枝詞、竹枝辭，原是古代巴蜀一代的山野民歌，后經(jīng)文人加工采用，成為一種吟詠風(fēng)土民俗的詩體，以歌詠一地的風(fēng)土民俗為主要特色，周作人稱之為是“韻文的風(fēng)土志”，其性質(zhì)為“以詩為乘，以史地民俗的資料為載”。故竹枝詞除作為文學(xué)的詩歌外，還有一大功能就是能“志土風(fēng)而詳習(xí)尚”。自中唐時(shí)起，歷代文人皆創(chuàng)作了大量的竹枝詞，因志一地風(fēng)土的特點(diǎn)，其地域性極強(qiáng)。

貴州自明朝建省后，外籍官員、佐幕文人大批入黔，面對黔中風(fēng)土民俗，他們多以竹枝的形式描寫黔地風(fēng)土，本土文人也多以竹枝記錄鄉(xiāng)土風(fēng)情，故而自明、清以至民國，創(chuàng)作了大量的竹枝詞。其中以清代張國華《貴陽府竹枝詞》和金國楠《金筑山歌》為代表。這本以竹枝為引，參照史乘，以散文之形式成篇的《竹枝貴陽》，既有對歷史的關(guān)照，又帶著對大自然的謙卑，以人文地理的理念和觀點(diǎn)以及對人文歷史的敬畏，以個(gè)人的所見所感，講述著這座其作者生于斯長于斯的小城。

細(xì)細(xì)品讀這本《竹枝貴陽》，過去一時(shí)一地之景象，一風(fēng)一俗之情味，舊時(shí)風(fēng)物、生活百相皆如歷歷在目。（來源：貴州人民出版社）

《老貴陽》

作者：《老城記》編輯組 編

出版社：中國文史出版社

定價(jià)：￥62.80

推薦理由：與一座老城的美麗邂逅、細(xì)筆勾勒的山城記憶、領(lǐng)略獨(dú)特的黔貴風(fēng)情、目睹層出不窮的新鮮事兒、感受人文薈萃的西南山城、品味綻放在舌尖上的別樣煙火、聽行商坐賈的喧囂市聲、忙里偷閑做一個(gè)爽朗的貴陽人、探尋文化名家的筑城足跡。

《爽爽的貴陽》

作者：（ 美 ）白立文

譯者：王瑩

出版社：中信出版社

定價(jià)：￥68.00

推薦理由：貴陽市所在的省份貴州，是遠(yuǎn)古人類的發(fā)祥地之一。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，這里的先民們就開始耕耘這片土地。在漫長的歷史長河中，貴州的土著居民，與從四面八方遷徙而至的漢族和其他少數(shù)民族一起，共同生活在這片美麗的山川河流之間。