江蘇省鹽城市第一小學(xué)教育集團(tuán) 徐 敏
“先學(xué)做人,再學(xué)做事”,一個(gè)人的道德品質(zhì)風(fēng)貌決定了一個(gè)人能否在學(xué)習(xí)以及將來(lái)的人生道路中有一個(gè)正確的方向,小學(xué)生們處于剛剛邁入校園的懵懂期,是可塑性非常強(qiáng)的階段,在這個(gè)階段,無(wú)論風(fēng)氣好壞都十分容易對(duì)學(xué)生的品格造成影響,因此,加強(qiáng)道德與法治學(xué)科的教學(xué),為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好的德育氛圍,是小學(xué)階段道德教育和法治教育的關(guān)鍵。首先要從提高道德與法治學(xué)科的教學(xué)效率入手,保證在課堂上學(xué)生可以受到良好、正面的德育熏陶。我將結(jié)合自己在小學(xué)德育一線多年的經(jīng)驗(yàn),就如何進(jìn)行高效的德育教育在本文中展開(kāi)探討,希望對(duì)大家有所幫助。
要想對(duì)癥下藥,找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵,首先要對(duì)問(wèn)題本身有一個(gè)清晰的定位,由于本文的重點(diǎn)是解決問(wèn)題的策略,因此我在此就簡(jiǎn)單地指出目前德育課堂中存在的一些問(wèn)題,以便于在下文對(duì)問(wèn)題的解決策略展開(kāi)研究。
首先,傳統(tǒng)的道德與法治課程教育模式相對(duì)枯燥,教學(xué)的開(kāi)展多是由教師發(fā)起,重點(diǎn)在于理論知識(shí)的傳授,而很大程度忽略了學(xué)習(xí)中實(shí)踐的重 要性。
其次,目前的道德與法治教育模式十分單一,課堂教學(xué)手段趨于單一化,大多都是照本宣讀,無(wú)法用多元化的教學(xué)模式來(lái)營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氛圍,引起小學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。
第三點(diǎn),也是常常被忽略的一點(diǎn),教師往往只注重課堂上的德育教育,而忽略了課后的德育培養(yǎng),不能為學(xué)生構(gòu)造一個(gè)良好的品德環(huán)境,環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是巨大的,某些角度上甚至大過(guò)課堂上的教育。
在道德與法治這門(mén)課程中,學(xué)習(xí)的內(nèi)容大多是各種道德理論和法律條文,有些是以文獻(xiàn)的形式來(lái)展現(xiàn)給學(xué)生的,這無(wú)疑是十分枯燥并且晦澀難懂的,傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往是這樣的:老師在講臺(tái)上進(jìn)行知識(shí)的講解,學(xué)生在講臺(tái)下進(jìn)行知識(shí)的被動(dòng)獲取,單一的教學(xué)模式貫穿整個(gè)課堂,學(xué)生很容易就會(huì)產(chǎn)生厭倦,教學(xué)的效率十分低下,對(duì)書(shū)本內(nèi)容的學(xué)習(xí)也隨著課堂的進(jìn)行越來(lái)越差。教師要盡量探索新的教學(xué)模式,用多元化的教學(xué)手段豐富課堂,活躍課堂氣氛,借此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)積極性,這是提升課堂效率的最有力的方法。
現(xiàn)如今有許多種有效的課堂教育手段,例如課堂分組討論、道德情景劇表演等,針對(duì)不同的課堂學(xué)習(xí)目標(biāo),教師可以靈活選擇不同的教學(xué)手段來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治的教育,這些方法可以將偏向理論的道德與法治知識(shí)轉(zhuǎn)變成實(shí)際的案例,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候能借助一個(gè)看得見(jiàn)摸得著的載體,這樣可以充分提高對(duì)知識(shí)內(nèi)涵的把握程度。另一方面,這樣的方法有著很強(qiáng)的趣味性,可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,促使學(xué)生更好地參與到課堂中來(lái),這是多元化的教學(xué)手段能保證課堂高效性的一個(gè)原因。
拿課堂分組討論這一方式來(lái)說(shuō),在學(xué)習(xí)到一些比較深?yuàn)W的問(wèn)題時(shí),教師可以采用分組討論的方式來(lái)開(kāi)展課堂教育,為學(xué)生設(shè)定一個(gè)課堂目標(biāo),讓學(xué)生自由地開(kāi)展課堂討論。這樣可以為學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放化的氛圍,本來(lái)較難理解的知識(shí)點(diǎn),學(xué)生在小組內(nèi)可以集思廣益,進(jìn)行合作研究,面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題,每個(gè)人的看法和觀點(diǎn)都是不同的,在小組內(nèi)進(jìn)行交流,大家可以汲取他人的意見(jiàn),來(lái)彌補(bǔ)自己的思維漏洞,幫助自己加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。并且,探討的過(guò)程不同于傳統(tǒng)的被動(dòng)接收,變成了主動(dòng)的探求知識(shí),學(xué)習(xí)的主導(dǎo)權(quán)掌握在學(xué)生自己手中,這樣學(xué)生可以加強(qiáng)課堂的參與感,一改往常枯燥的學(xué)習(xí)狀態(tài),提高學(xué)習(xí) 效率。
以情景劇表演這一點(diǎn)來(lái)講,在面對(duì)一些偏向?qū)嶋H的知識(shí)場(chǎng)景時(shí),教師可以安排學(xué)生開(kāi)展道德與法治情景劇的表演,為學(xué)生設(shè)定一個(gè)學(xué)習(xí)主題,由學(xué)生自己來(lái)編寫(xiě)劇本,挑選演員,進(jìn)行排練,最后展開(kāi)表演,這樣可以將理論與實(shí)際相結(jié)合,鍛煉學(xué)生面對(duì)實(shí)際問(wèn)題的解決能力。同時(shí),表演的過(guò)程也是團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程,學(xué)生能在團(tuán)隊(duì)中體驗(yàn)到團(tuán)隊(duì)合作的魅力,在合作中培養(yǎng)合作意識(shí),鍛煉合作能力,完成對(duì)學(xué)生多方面品德的培養(yǎng)。教師可以在表演后,對(duì)學(xué)生的表演進(jìn)行一個(gè)總結(jié),從中提煉出課堂知識(shí)點(diǎn)的核心,從實(shí)踐再回歸到理論,完成一輪完整的德育課堂教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生獲得全方位的品德和法治教育,大幅度地提升道德與法治課堂的教學(xué)效果。
實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn),任何的學(xué)習(xí)都應(yīng)該注重實(shí)踐與理論并駕齊驅(qū),無(wú)論缺乏哪一環(huán),都會(huì)像缺了一個(gè)輪子的汽車(chē),在前進(jìn)中磕磕絆絆,效率低下,因此,為了提升道德與法治學(xué)科的教學(xué)效率,將實(shí)踐落實(shí)到位是十分有必要的。特別是在傳統(tǒng)的教學(xué)體系中,教師往往只注重理論知識(shí)的灌輸,很少有對(duì)理論知識(shí)的具體實(shí)施,學(xué)生所接受的道德品質(zhì)教育都只通過(guò)單一的課堂來(lái)進(jìn)行,學(xué)生無(wú)法在實(shí)踐中將理論知識(shí)加以運(yùn)用,學(xué)習(xí)的效率自然不會(huì)很高。
如何將理論與實(shí)踐相結(jié)合呢?對(duì)于道德與法治這門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō),實(shí)踐的具體開(kāi)展方法有許多種。我們平時(shí)生活的社會(huì)就是一個(gè)道德與法治的大環(huán)境,時(shí)刻交織著各種品德風(fēng)尚和法律規(guī)則,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園,進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,從真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中感受最純粹真實(shí)的德育氛圍,這對(duì)學(xué)生感受生活中的道德與法治是有著很大幫助的,同時(shí),道德與法治不是只存在于書(shū)本上的理論知識(shí),它存在于生活的方方面面,學(xué)生在經(jīng)歷過(guò)社會(huì)實(shí)踐之后,在日常的生活中,也會(huì)不自覺(jué)地去遵守道德與法治的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)待生活中的具體問(wèn)題也能有解決的經(jīng)驗(yàn),很好地將課堂拓展到了生活之中,讓德育對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一個(gè)持續(xù)性的影響效果。
舉例來(lái)說(shuō),教師可以帶領(lǐng)學(xué)生探訪敬老院,為孤寡老人送溫暖;去烈士陵園掃墓,感受先烈們的高尚人格魅力;去公園打掃,清理垃圾,清理雜草等。以烈士陵園掃墓為例,學(xué)生在莊嚴(yán)的陵園中會(huì)不自覺(jué)地嚴(yán)肅起來(lái),了解了先烈們?yōu)榱藝?guó)家的未來(lái)拋頭顱、灑熱血的動(dòng)人事跡,也會(huì)不知不覺(jué)地被感染,在學(xué)生心中種下愛(ài)國(guó)的種子。這樣的德育教育效果在校園內(nèi)往往是無(wú)法獲得的,走出校園,讓德育與實(shí)際生活接軌,可以將學(xué)校內(nèi)的德育教育落實(shí)到實(shí)處,從多個(gè)角度培養(yǎng)起學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)。并且,如果只是單純?cè)趯W(xué)校內(nèi)進(jìn)行德育教育,在真正面對(duì)生活實(shí)際的時(shí)候,學(xué)生很可能會(huì)有些不知所措,提前帶學(xué)生進(jìn)行生活中的德育教育,也有利于杜絕這樣的現(xiàn)象。
以探訪敬老院為例,學(xué)生趕赴敬老院,為敬老院里的孤寡老人送溫暖,可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的善心和孝心,在面對(duì)家中的老人時(shí),會(huì)以十分尊敬的態(tài)度來(lái)對(duì)待他們,這不僅是道德與品質(zhì)培養(yǎng),同時(shí)也是家庭氛圍的培養(yǎng),對(duì)學(xué)生今后的生活起到了很大的影響作用。
除了具體措施上的德育教育之外,教師同樣要關(guān)注課堂之外的道德與法治教育,那就是環(huán)境,近朱者赤近墨者黑,環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的影響是潛移默化的,也是巨大的,學(xué)生身處一個(gè)良好的道德品質(zhì)氛圍內(nèi),就會(huì)不自覺(jué)提升對(duì)自己的要求。在這樣一個(gè)道德風(fēng)氣高尚的環(huán)境中,任何不遵守道德法治要求的行為都會(huì)被無(wú)限放大,錯(cuò)誤將無(wú)處遁形,一位同學(xué)違反了道德規(guī)范要求,身邊的同學(xué)都會(huì)幫他指出,久而久之,環(huán)境會(huì)對(duì)自我進(jìn)行凈化,形成一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的良好道德法治氛圍。
教師可以從硬性規(guī)定做起,逐漸培養(yǎng)起學(xué)生的道德與法治觀念,讓學(xué)生的行為規(guī)范符合道德與法治的要求,進(jìn)而在自身周?chē)纬梢粋€(gè)氣場(chǎng),大家相互呼應(yīng),促進(jìn)良好氛圍的形成。舉例來(lái)說(shuō),教師可以建議班主任制定一個(gè)班級(jí)公約,所有的同學(xué)都必須遵守上面的規(guī)定,甚至可以溝通整個(gè)年級(jí),將道德公約拓展到整個(gè)年級(jí)內(nèi),根據(jù)公約的執(zhí)行程度來(lái)對(duì)每個(gè)班進(jìn)行打分,對(duì)分?jǐn)?shù)最高的班級(jí),可以獎(jiǎng)勵(lì)流動(dòng)紅旗,每周結(jié)算一次。由于流動(dòng)紅旗有著極強(qiáng)的集體榮譽(yù)感和班級(jí)凝聚力,學(xué)生為了自己的班級(jí)能夠獲得高分,拿到紅旗,往往會(huì)加強(qiáng)對(duì)自己的要求,從一言一行開(kāi)始約束自己,努力遵守班級(jí)道德公約上的條目,爭(zhēng)取能為班級(jí)的得分添磚加瓦,這樣,班級(jí)內(nèi)就會(huì)自然而然地形成一個(gè)良好的道德氛圍,同學(xué)之間也會(huì)積極地進(jìn)行相互監(jiān)督,防止有違規(guī)行為出現(xiàn),大家齊心協(xié)力,營(yíng)造出一個(gè)合乎道德與法治要求的班風(fēng),學(xué)生身處其中,會(huì)不知不覺(jué)地受到德育的熏陶,自己的德育水平也會(huì)水漲船高,隨著班級(jí)風(fēng)氣的提升而提升。
道德與法治學(xué)科是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展課程,不僅要從課堂上加強(qiáng)德育教育的教學(xué)效果,也要將道德與法治的教學(xué)延伸到課堂之外,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的道德氛圍。同時(shí),道德與法治的教育要注重實(shí)踐與理論并駕齊驅(qū),將平時(shí)在課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)充分運(yùn)用到生活實(shí)踐中,才能將品德的發(fā)展落到實(shí)處。教師要采取多元化的教學(xué)模式,提升學(xué)生的課堂參與度,讓學(xué)生積極投入到道德與法治的學(xué)習(xí)中來(lái),這樣才能有效提高道德與法治學(xué)科的課堂效率。